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【误解成语故事其目的是】10个不像成语的成语,第一个是“令人喷薄”!

在《挑战不可能》节目中,几位参赛选手要从30万亿单词中挑选两个假成语。

被主持人沙贝宁“喝西北风”“加法乘法除法”迷惑,甚至发誓如果是成语,就“吃手卡”。

没错,这两个词都是成语!

网友和小史一起“颠覆”,但在这种“奇怪”的成语中再次感受到了中华文化的深刻。

一起看看不像成语的成语背后有什么故事。

使人散发

这是去年《新闻联播》播出的国际艺评中圈出的成语。

出自《使人散发》第一篇苏轼的散文《文与可画筼筜(yn dng)谷偃竹记》篇。

在这篇文章中,寿司写了一个能与自己和文章相交的有趣的故事。文科但是画家、诗人、苏轼是表亲的关系。

文瑶有一天在山谷中游领奖,烤竹笋当晚饭吃,打开信封,看到苏轼写给他的诗,忍不住笑了,嘴里的饭撒满了桌子。(莎士比亚(莎士比亚)。(莎士比亚(莎士比亚)。)

“鲍勃撒满安”从此成为了与消息相关的成语。后人的使用中逐渐产生了“令人侧目的饭”,描述或说事情是很可笑的。

博士买驴子

这个有画面感的成语来自《颜氏家训•勉学》。“例子下面的俗语云:‘博士买驴子,三张卷轴,没有驴子。’单击

博士在古代被称为冠名。

从前,一个非常自负的读书人自诩学识渊博,卖弄笔墨,卖弄文采,人们嘲弄他为“博士”。

有一天,“博士”去集市买驴子付钱后,他让卖驴子的人写证明。

卖驴子的人不会读书,所以让他代写。

“博士”倒了三张纸,满口空话,连“驴”字都没有提到。这件事传开后,编制了“博士买驴子,买三张书卷,没有驴字”的话。(莎士比亚) (莎士比亚)。" "

医生买了驴子,用来讽刺文章长篇,但不能说想法。(莎士比亚)。

话怎么容易

“话怎么容易”现在成了谚语,很多人不把它当成成语。

它是成语,出自《汉书•东方朔传》。

汉武帝即位不久,下令在全国范围内推荐人才。

东方朔在长安向武帝发了自荐书,被任命为上侍郎。

从此,东方朔多次致函提出对国情的建议和看法,但没有采纳很多意见和纪律。

有一次,东方朔又出了一本耕种强国的书,没有被采用。

为了讽刺汉武帝,东方朔写了《非有老师论》篇。

文中编造了一个故事,用“说起来有多容易”使大臣向君主进言是不容易的。

说话怎么能简单地比喻事情,不是嘴里说的那么简单。(莎士比亚)。

驯鹿少年

也是容易误解的成语。这是收集整理唐朝奇闻怪异的文集《幽闲鼓吹》。

唐朝时,潘梦阳户部侍郎,他的母亲认为他儿子没有能力,但偷窃高位,迟早会出事。

潘孟阳认为周围的官员都和自己差不多,所以非常不服气。他母亲请儿子给同事们买饭,自己偷偷观察,发现这些人果然没有天赋,就放心了。

但是,范梦阳的母亲只看到最后一个穿着绿色官服的男孩,认为另一个,他未来的未来是无限的。

名为杜黄祥的少年果然出人头地,成为了宰相。

在“真绿少年”一词中,“惨”通过“色”(C _ n)表示暗淡。《真绿少年》延续成了风度翩翩的青年男子。

药店飞龙

“药店飞龙”确实是一个与中医、药店有关的成语,但意思从字面上来说没有那么宏伟。

出自南朝乐府《读曲歌》中的一首诗。

这首诗是这样写的。“星郎以后,躺在淑头上不动,飞龙掉在药店里,骨头只为我。”

描写一个独自守闺房的女人,整天思念夫君,令人憔悴,身体瘦得像掉进药店的飞龙,只剩下骨架。(莎士比亚)。

“药店飞龙”中的“飞龙”是指古代大型哺乳动物的骨骼化石——中药龙骨。

药店飞龙现在用来比喻瘦人。

蒸梨

这个成语,像食物的名字,和吃有关,但不是食物。

它来自《世说新语轻诋》。“焕南军每次见人都不高兴,动辄爆云。“军队要得到孩子的肚子,不能再做饭了!””。

桓南军是东晋政治家、军事家桓温的儿子桓玄。他遇到一些人使他生气,往往愤怒地说。“得到了孩子的肚子,不能再蒸着吃了吧!”" "

这里的“爱家梨”是指汉朝马陵这个地方爱中家种的梨,个头大,味道好,名声大。

爱培敷是用来讽刺愚者,做蠢事,践踏好东西的。

从井里救人

“从井里救人”是从井里救人吗?这是

个不能从字面含义理解的成语,实际出自《论语》。


《论语•雍也》中有这样的内容——宰我问曰:“仁者,虽告之曰‘井有仁焉’。其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”


孔子弟子宰我爱钻牛角尖,喜发怪问。


他以假设情景提出了一个问题:有人掉下了井里,有仁德的人会不会跟着跳下井去?


对此,孔子没有正面回答,而是就此讲了一个道理:有仁德的人,一定会去井边救人,但是他不可能也去陷落井中;他可能被别人欺骗,但不可以被愚弄。因此,孔子说“何为其然也”,意思是为什么会那样做呢?


从井救人,是指跟着跳下井去营救落井的人,比喻做好事方法不当,于人于己都无好处。


现多比喻冒着极大的风险去拯救别人。


万里长城


万里长城,难道不就是世界文化遗产——我国的长城吗?
答案是,并不仅仅如此。


作为成语,它出自《南史•檀道济传》。

檀道济是南朝宋的著名将领,曾跟随宋武帝刘裕南征北战,屡立战功,官至征南大将军。


刘裕死后,其子宋文帝刘义隆继位,因为檀道济是前朝重臣,而且几个儿子都勇猛善战,宋文帝害怕控制不了他,就把他杀了。


檀道济在被捕时,非常愤怒,拿起一杯酒一饮而尽,把帽子扔到地上说:“乃复坏汝万里之长城!”意思是,你们这样干,是自毁长城啊!


万里长城用以比喻国家赖以守卫疆土保国安民的将士。



冬日可爱


这又是个容易让人产生误解的成语,出自《左传》。


《左传•文公七年》中曾有云:“赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。”魏晋时期的经学家杜预后来在注解《左传》时写道:“冬日可爱,夏日可畏。”


赵盾是赵衰的儿子,春秋时期政治家、战略指挥家,曾任晋国卿大夫。他在晋国执政期间,权倾朝野,使晋国君权受到冲击与削弱。


晋国国君襄公死后,赵盾在拥立谁为国君这一问题上,与晋国大夫贾季产生争执。


后来,贾季被人问到:“赵盾与他的父亲赵衰相比,哪一个更贤明?”贾季打了个比方说:赵衰是冬日太阳,赵盾是夏日太阳。


意思是:赵衰好像冬天的太阳,使人感到温暖、亲切,人们愿意接近。赵盾杀伐决断,手段狠辣,令人感到恐怖。


冬日可爱用来比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。与之相对的成语是“夏日可畏”。


半部论语


“半部论语”,在字面意义上的确是半部《论语》。它出自宋代文言轶事小说《鹤林玉露》。


《鹤林玉露》中曾有这样的记述:北宋时期,政治家赵普出身小吏,读书不算多。他辅佐宋太祖赵匡胤东征西讨,统一全国。


后来,宋太祖任命他为宰相。宋太祖死后,他的弟弟继位,史称宋太宗。赵普继续担任宰相。


有人对宋太宗说,赵普所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已,当宰相不恰当。


宋太宗有次问赵普:“有人说你只读一部《论语》,这是真的吗?”赵普回答:“臣平生所知道的,确实不超出《论语》这部书。


过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下,现在臣用半部《论语》辅助陛下,使天下太平。”


半部论语旧时用来指对儒学经典《论语》的夸赞,比喻掌握半部《论语》,人的能力就会提高,能治理国家。


来源:微信公众号“鹦鹉岛”

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