【误解成语故事其目的是】10个不像成语的成语，第一个是“令人喷薄”！

在《挑战不可能》节目中，几位参赛选手要从30万亿单词中挑选两个假成语。

被主持人沙贝宁“喝西北风”“加法乘法除法”迷惑，甚至发誓如果是成语，就“吃手卡”。

没错，这两个词都是成语！

网友和小史一起“颠覆”，但在这种“奇怪”的成语中再次感受到了中华文化的深刻。

一起看看不像成语的成语背后有什么故事。

使人散发

这是去年《新闻联播》播出的国际艺评中圈出的成语。

出自《使人散发》第一篇苏轼的散文《文与可画筼筜（yn dng）谷偃竹记》篇。

在这篇文章中，寿司写了一个能与自己和文章相交的有趣的故事。文科但是画家、诗人、苏轼是表亲的关系。

文瑶有一天在山谷中游领奖，烤竹笋当晚饭吃，打开信封，看到苏轼写给他的诗，忍不住笑了，嘴里的饭撒满了桌子。(莎士比亚(莎士比亚)。(莎士比亚(莎士比亚)。)

“鲍勃撒满安”从此成为了与消息相关的成语。后人的使用中逐渐产生了“令人侧目的饭”，描述或说事情是很可笑的。

博士买驴子

这个有画面感的成语来自《颜氏家训•勉学》。“例子下面的俗语云：‘博士买驴子，三张卷轴，没有驴子。’单击

博士在古代被称为冠名。

从前，一个非常自负的读书人自诩学识渊博，卖弄笔墨，卖弄文采，人们嘲弄他为“博士”。

有一天，“博士”去集市买驴子付钱后，他让卖驴子的人写证明。

卖驴子的人不会读书，所以让他代写。

“博士”倒了三张纸，满口空话，连“驴”字都没有提到。这件事传开后，编制了“博士买驴子，买三张书卷，没有驴字”的话。(莎士比亚) (莎士比亚)。" "

医生买了驴子，用来讽刺文章长篇，但不能说想法。(莎士比亚)。

话怎么容易

“话怎么容易”现在成了谚语，很多人不把它当成成语。

它是成语，出自《汉书•东方朔传》。

汉武帝即位不久，下令在全国范围内推荐人才。

东方朔在长安向武帝发了自荐书，被任命为上侍郎。

从此，东方朔多次致函提出对国情的建议和看法，但没有采纳很多意见和纪律。

有一次，东方朔又出了一本耕种强国的书，没有被采用。

为了讽刺汉武帝，东方朔写了《非有老师论》篇。

文中编造了一个故事，用“说起来有多容易”使大臣向君主进言是不容易的。

说话怎么能简单地比喻事情，不是嘴里说的那么简单。(莎士比亚)。

驯鹿少年

也是容易误解的成语。这是收集整理唐朝奇闻怪异的文集《幽闲鼓吹》。

唐朝时，潘梦阳户部侍郎，他的母亲认为他儿子没有能力，但偷窃高位，迟早会出事。

潘孟阳认为周围的官员都和自己差不多，所以非常不服气。他母亲请儿子给同事们买饭，自己偷偷观察，发现这些人果然没有天赋，就放心了。

但是，范梦阳的母亲只看到最后一个穿着绿色官服的男孩，认为另一个，他未来的未来是无限的。

名为杜黄祥的少年果然出人头地，成为了宰相。

在“真绿少年”一词中，“惨”通过“色”(C _ n)表示暗淡。《真绿少年》延续成了风度翩翩的青年男子。

药店飞龙

“药店飞龙”确实是一个与中医、药店有关的成语，但意思从字面上来说没有那么宏伟。

出自南朝乐府《读曲歌》中的一首诗。

这首诗是这样写的。“星郎以后，躺在淑头上不动，飞龙掉在药店里，骨头只为我。”

描写一个独自守闺房的女人，整天思念夫君，令人憔悴，身体瘦得像掉进药店的飞龙，只剩下骨架。(莎士比亚)。

“药店飞龙”中的“飞龙”是指古代大型哺乳动物的骨骼化石——中药龙骨。

药店飞龙现在用来比喻瘦人。

蒸梨

这个成语，像食物的名字，和吃有关，但不是食物。

它来自《世说新语轻诋》。“焕南军每次见人都不高兴，动辄爆云。“军队要得到孩子的肚子，不能再做饭了！””。

桓南军是东晋政治家、军事家桓温的儿子桓玄。他遇到一些人使他生气，往往愤怒地说。“得到了孩子的肚子，不能再蒸着吃了吧！”" "

这里的“爱家梨”是指汉朝马陵这个地方爱中家种的梨，个头大，味道好，名声大。

爱培敷是用来讽刺愚者，做蠢事，践踏好东西的。

从井里救人

“从井里救人”是从井里救人吗？这是

个不能从字面含义理解的成语，实际出自《论语》。

《论语•雍也》中有这样的内容——宰我问曰：“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’。其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

孔子弟子宰我爱钻牛角尖，喜发怪问。

他以假设情景提出了一个问题：有人掉下了井里，有仁德的人会不会跟着跳下井去？

对此，孔子没有正面回答，而是就此讲了一个道理：有仁德的人，一定会去井边救人，但是他不可能也去陷落井中；他可能被别人欺骗，但不可以被愚弄。因此，孔子说“何为其然也”，意思是为什么会那样做呢？

从井救人，是指跟着跳下井去营救落井的人，比喻做好事方法不当，于人于己都无好处。

现多比喻冒着极大的风险去拯救别人。

万里长城

万里长城，难道不就是世界文化遗产——我国的长城吗？
答案是，并不仅仅如此。

作为成语，它出自《南史•檀道济传》。

檀道济是南朝宋的著名将领，曾跟随宋武帝刘裕南征北战，屡立战功，官至征南大将军。

刘裕死后，其子宋文帝刘义隆继位，因为檀道济是前朝重臣，而且几个儿子都勇猛善战，宋文帝害怕控制不了他，就把他杀了。

檀道济在被捕时，非常愤怒，拿起一杯酒一饮而尽，把帽子扔到地上说：“乃复坏汝万里之长城！”意思是，你们这样干，是自毁长城啊！

万里长城用以比喻国家赖以守卫疆土保国安民的将士。

冬日可爱

这又是个容易让人产生误解的成语，出自《左传》。

《左传•文公七年》中曾有云：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”魏晋时期的经学家杜预后来在注解《左传》时写道：“冬日可爱，夏日可畏。”

赵盾是赵衰的儿子，春秋时期政治家、战略指挥家，曾任晋国卿大夫。他在晋国执政期间，权倾朝野，使晋国君权受到冲击与削弱。

晋国国君襄公死后，赵盾在拥立谁为国君这一问题上，与晋国大夫贾季产生争执。

后来，贾季被人问到：“赵盾与他的父亲赵衰相比，哪一个更贤明？”贾季打了个比方说：赵衰是冬日太阳，赵盾是夏日太阳。

意思是：赵衰好像冬天的太阳，使人感到温暖、亲切，人们愿意接近。赵盾杀伐决断，手段狠辣，令人感到恐怖。

冬日可爱用来比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。与之相对的成语是“夏日可畏”。

半部论语

“半部论语”，在字面意义上的确是半部《论语》。它出自宋代文言轶事小说《鹤林玉露》。

《鹤林玉露》中曾有这样的记述：北宋时期，政治家赵普出身小吏，读书不算多。他辅佐宋太祖赵匡胤东征西讨，统一全国。

后来，宋太祖任命他为宰相。宋太祖死后，他的弟弟继位，史称宋太宗。赵普继续担任宰相。

有人对宋太宗说，赵普所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不恰当。

宋太宗有次问赵普：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”赵普回答：“臣平生所知道的，确实不超出《论语》这部书。

过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，使天下太平。”

半部论语旧时用来指对儒学经典《论语》的夸赞，比喻掌握半部《论语》，人的能力就会提高，能治理国家。

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来源：微信公众号“鹦鹉岛”

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