【写一篇500字作文高中宣言】人权是人类文明进步的标志

资料来源：人民网-人民日报

习近平总书记深刻指出：“生存是享受所有人权的基础，人民的幸福生活是最大的人权。”“人权是人类文明进步的标志。“尊重和保障人权，实现人权是当今世界各国及其人民的共同理想。人权不仅是政治概念，也是法律概念。不仅是法律概念，也是文化概念。关于什么是人权、如何促进和保障人权的制度及其实践不断发展，人权已经成为一个具有系统、丰富内涵和广泛外延的重要概念。不同国家的文化差异客观存在，因此我们必须正确认识和把握这些差异对人权认识和实践的影响。

整体联系、法治、发展和人权相辅相成

中国文化重视整体思维，从宏观观点和系统观念出发，注重整体联系和客观规律。在人权领域，中国文化更具有整体观和大局观。

不管具体文化和制度的差异如何，法治、发展和人权是现代国家发展的三个重要维度，三者相辅相成，不可缺少。

法治是人类社会治理的基本经验。只有好的法向治才是好的法治。什么是好的法线值？一个重要方面是法治必须尊重和保护人权。法治也不能转入单兵，必须根据本国实际适应发展任务和发展水平，才能切实可行。

发展是人类社会永恒的主题。对发展来说，最好的发展是可持续发展，是以人为本的发展，看不到东西。可持续发展是追求人与自然、人与人和谐共处的发展。法治可以巩固发展经验，保障和引导可持续发展。

人权是人类社会发展的产物。在实现人权方面，同样，简化、口号化、推进法律是基本，经济发展和社会进步提供了条件和保障。

因此，人权是关系到特定国家和地区社会发展水平的重要社会现象。不能简单抽象地讨论和考察人权，但要有整体思维，要把人权放在特定的历史和社会发展阶段，综合分析。

人权是价值、理念和目标。实现人权的途径、法治、发展、保障和促进人权的具体制度和实践要根据时间和地点而定。在这方面，一些西方国家赋予自己权力，动辄对其他国家的人权状况做出简单粗暴的人权"不"、"好"的判断和指责，是政治化和简化的实践，通过人权进行政治体操，缺乏建设性，会破坏人权领域建立在平等和相互尊重基础上的对话与合作。

据悉，美国的人权外交从20世纪70年代开始，通过国会或国务院、国际非政府组织发表相关决议、定期发表主题、综合性质的国家人权报告等。这就产生了国际人权领域的特殊现象，个别国家以人权评价者自居，利用话语霸权，实行人权话语，开展价值观外交，人权工具化，甚至武器化。这种方法是错误的。自私。不是为了在世界各地促进人权，而是借用人权进行人权外交，根据外交政治立场对其他国家进行政治压迫、不信任和攻击。(威廉莎士比亚，温斯顿，自私，自私，自私，自私，自私，自私，自私)。

对此，国际社会看得越来越清楚。2006年，作为联合国改革的重要成果，联合国大会通过了一项决议，撤销因政治对抗而受到严重批评的人权委员会，并成立了追求非政治性、非选择性和非对称性的人权理事会。这是国际人权治理的一个重要发展。美国政府对此非常不满，因此退出了当年第一届人权理事会成员国的选举，出现了自己的单边主义一贯派系。(莎士比亚、人权理事会、人权理事会、人权理事会、人权理事会、人权理事会、人权理事会、人权理事会、人权理事会)

共同追求，人权反映了人类文明的历史进步

尊重和保障人权不仅是一种人文关怀，而且要以科学精神看待人权，尊重社会运行和发展的客观规律。马克思主义认为，人具有社会属性，人权是历史性的、具体的、现实的。相反，人权不是绝对的，没有到处普遍存在的人权制度和实现模式。

客观地说，一个国家的发展和繁荣需要国内特定社会环境的人民发挥聪明才智，依靠扎实的努力和劳动来实现。内人是主要的和决定性的。因此，人权本身主要是国内问题，不能依靠其他国家的援助和给予直接改变国内发展水平，从根本上改变发展面貌，实现人权目标。(威廉莎士比亚，温斯顿，人权，人权，人权，人权，人权，人权，人权)因此，在国际交流与合作中，必须尊重特定国家和人民追求生存、谋求发展的实际要求和真诚愿望、他们的意志和选择、他们的智慧、劳动和献身精神。

国际人权法的正式性和认同感的出现是第二次世界大战结束、联合国成立后的事情。1948年联合国《世界人权宣言》的诞生是一项历史性成就，是来自东西方国家、世界各大洲的国家、大国和小国共同参与起草和制定的，反映了不同文明、不同背景的国家在遭受战争创伤后感受到痛苦，共同追求和平、发展和人权的愿望。目前，该宣言已翻译成500多种语言。一些国家在参与起草国际文书时，当时有特定的立场和动机。政治和利益考虑不同，但相关国际组织通过后，有自己的价值和发展轨迹。有着远远超出个别或少数国家立场和动机的广泛和广泛的影响。

人类文明的发展不是直线上升，而是充满了曲折。战争伴随着人类历史。在科学技术的发展和生产力的不断质量飞跃之后，人类的解放和发展逐渐达到了新的境界。以和平与发展为时代主题的国际形势不容易，历史也不太长。世界上很多国家充分承认，政治和法律独立主体地位、人权历史悠久，有的很短。(威廉莎士比亚，温斯顿，政治名言)例如，联合国《残疾人权利公约》直到进入21世纪才起草和通过。女性拥有选举权和被选举权，在许多西方发达国家，历史并不长。许多人权进步在今天感到自然和理所当然，但在历史上却不是这样。在古罗马，并非所有人都是公民，只有部分成年男性，女性、儿童和奴隶没有独立的法律人格。

历史是人类的历史，人是社会生活的主角，人民是历史的创造者和时代进步的推动者。重视人，促进人的解放和发展，促进人类的团结和进步，是其他国家人民的共同追求。例如，重视个人和国民的思想在不同的文化中都有出现。《民望本》是中国古代

政治哲学中的一个重要思想。“己所不欲，勿施于人”是中国儒家文化所倡导的，在其他文化中也有类似说法。关心照顾妇女、老人和儿童等思想在中国和其他许多国家的文化中也都存在。

当今的国际人权法和许多国家的国内法律制度都倡导全面的、崭新的人权理念和人权观。为此，必须破除陈规陋习，比如重男轻女、歧视特定人群等陈旧的文化观念和做法。关于人权的实现和保护，在世界各国既存在共性，也存在个性。从整体上说，尊重和保障人权的文化和实践是人类文明的共同成就。

守正创新，推动全球人权治理健康发展

人权保障没有最好，只有更好。中国推进人权事业全面发展的过程，就是克服前进道路上各种困难的过程。具体来说，包括全面依法治国更加有效，发展更加均衡、充分等。西方国家的人权制度和实践绝非是完美的。当今美国的政治极化和分裂，金钱政治、枪支泛滥、种族歧视与种族矛盾等，都是突出而又难解的严重社会问题。可以看到，社会历史和文化不同，面临的问题也不一样。尊重和保障人权，在世界范围内都是机遇和挑战并存。

不同国家、不同地区的发展不是同步的，甚至差距巨大，在政治和法律制度上的差异也是客观存在的。在国际场合，不同国家的差异、分歧由于各种原因可能被放大，还可能走向极端化。一些西方国家重视公民和政治权利，忽视、贬低发展中国家对经济、社会和文化权利的重视，这是非常偏颇的。

我们不能被个别国家搞人权外交的做法干扰，而要坚定我们对人权、对国际人权合作和治理的正确认识和理解。不同国家的国情、文化背景、社会发展差异客观存在，因而人权领域的观念差异及具体主张的分歧、争论和交锋仍然难以消除。国际人权法构成一个具有法律规范性特征的工作框架。在联合国体系内开展基于国际人权法的讨论和实践，团结越来越多的国家，应对人类面临的种种风险和挑战，推动形成更加公正、合理、包容的全球人权治理，有利于促进全球人权事业发展。

当代中国人权观把马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，总结中国共产党团结带领人民尊重和保障人权的成功经验，借鉴人类优秀文明成果，顺应时代潮流，是对人类人权文明的积极贡献。中国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，主张各国在平等和相互尊重的基础上开展人权交流与合作，以合作促发展，以发展促人权。中国愿意与世界各国一道，促进全球人权治理，积极推动构建人类命运共同体。

(作者为中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、人权研究中心执行主任)《 人民日报 》( 2022年05月30日 13 版)