第23届“反驳论文”怎么写?
史龙飞
以反驳为主的论问卷被称为反驳论文。
反驳论文要求用摆事实讲道理的基本方法否定对方的论点、论据或论证,得出“不能那样做,必须这样做”的结论。(威廉莎士比亚、温斯顿、论据、论据、论据、论据、论证)
因此,在写作中,以反驳、反驳、反驳论证为反驳论文写作的基本手法。
一个是反驳论点。就是反驳对方的论点,指出对方的论点是错误的。一般来说,有四种方法:
事实证明对方的论点是错误的。
分析错误的主张及其危险性。
从对方的论点中得出荒谬的结论反驳对方,是进退、攻守、“用那个人的道路治理那个人的身体”的反驳方法。
(4)为了反驳对方,提出了针锋相对的论点。毛主席在《湖南农民运动考察报告》中写的“很坏”是反革命理论,“很好”是农民和其他革命派的理论。“突出真理和错误,有力地反驳敌人。
二是反驳论据。就是证明对方提出的观点没有根据或根据是错误的。例如,在《“友谊”,还是侵略?》篇文章中,毛泽东同志在反驳艾奇逊所谓的美国对中国的友谊的论点时,从反驳论据开始。艾奇森的论据如下。
第一,用庚子赔款教育中国学生。
第二,在第二次世界大战期间废除了治外法权。
第三,战时和战后对中国的大规模援助。
毛泽东同志用铁的事实彻底揭露了这些论据的虚伪性。
第一,美国参加八国联军打败中国,强迫中国支付庚子赔款,又用于“中国学生教育”,从事精神侵略。
第二,虽然治外法权被“废除”,但是强奸沈崇安的犯人回到了美国,被美国海军部宣布无罪释放。
第三,战时和战后美国对中国的援助首先帮助蒋介石杀死了数百万中国人。美国所谓的各种“善意措施”是绝对的侵略行为。
艾奇森的论据一一反驳,他的论点也完全崩溃了。
三是反驳论证。就是反驳对方的论证过程和论证方法。在论据过程中,证明对方论据和论题之间的逻辑关系是错误的,论据和论题之间没有必然的联系,因此论题不能成立。
在我们写论博论文的时候,要理解论博论文的这些写作要求,更好地发挥论博论文的战斗作用。
最佳参考《“友谊”还是侵略》
“友谊”,还是侵略?
毛泽东
为了寻找侵略的依据,艾奇逊反复说了很多“友谊”和“原则”。
艾奇逊说:“从我们历史初期开始,美国人民和政府就关心中国。”距离远,背景大不相同,隔离了中美两国,但在宗教、慈善事业、文化方面团结了中美两国人民的纽带,一直在加深对美国的中国友谊。多年来,各种善意的措施就是证据。比如用庚子赔款教育中国学生,废除二战期间的统治权,战时和战后中国的大规模援助等。(威廉莎士比亚,战争、战争、战争、战争、战争、战争、战争、战争)美国始终保持着中国外交政策的基本原则,包括门户开放主义、尊重中国行政和领土完整、反对外国控制中国等。这是记录在案的。" "
艾奇逊当面撒谎,把侵略写成了“友谊”。
美帝国主义侵略中国的历史,从1840年帮助英国人打鸦片战争到中国人在中国被轰炸,都要用简明扼要的教科书教育中国青年。美国是最早迫使中国给予治外法权的国家之一,这是白皮书中提出的中美两国有史以来首次签订的1844年《望沙条约》。在该条约中,美国除了强迫中国接受五个通商外,还强迫中国接受美国人传教。美帝国主义比较其他帝国主义国家,长期以来更加注重精神侵略方面的活动,从宗教事业扩大到“慈善”机构在中国的投资,总额达4190万美元。教会财产中,医疗费占14.7%,教育费占38.2%,宗教活动费占47.1%。燕京、协和、汇文、圣约翰、金陵、东吴、志强、湘雅、华西、岭南等我国许多著名学校都是美国人创办的。斯图尔特正是以从事这种事业而闻名,成为驻华大使。艾奇逊们知道,“在宗教、慈善事业、文化方面团结中美两国人民的纽带”一直在加深美国对中国的友谊。从1844年签约开始,美国在这些事业上倾注了105年的心血进行运营,据说都是为了“加深友谊”。
参加八国联军打败中国,强迫庚子赔款,又用于“中国学生教育”,从事精神侵略也可以说是“友谊”的标志。
治外法权被“废除”。强奸沈崇安的犯人回到了美国,但被美国海军部宣布无罪释放,这也是“友谊”的标志。
《战时和战后对华援助》,白皮书说45亿多美元,据我们统计59.14亿多美元,帮助蒋介石杀害数百万中国人也是“友谊”的标志。
所有109年(从1840年英美合作的鸦片战争开始)蒋介石帝国主义给中国的“友谊”,特别是近年来美国帮助杀害数百万中国人的伟大“友谊”,都是为了“始终保持、仍然保持中国外交政策的各项基本原则、包括门户开放主义在内的“友谊”。
杀死数百万中国人不是别的。第一个是为了开放门户,第二个是为了尊重中国行政和领土完整,第三个是为了控制任何外国的中国。
现在
,只有广州、台湾等处一小片地方的门户,还向艾奇逊们开放着,第一个神圣的原则在那里“依然维持”着。其余的地方,比如上海吧,解放以后本来是开放的,现在却被人用美国的军舰和军舰上所装的大炮,实行了一条很不神圣的原则:门户封锁。现在,只有广州、台湾等处一小片地方的行政和领土,还算叨了艾奇逊第二个神圣原则的光,“依然维持”住了它们的“完整”。其余地方,一概倒运,行政和领土都是破碎得不像样子了。
现在,只有广州、台湾等处地方,叨了第三个神圣原则的光,把“任何外国的控制”,连同美国的控制也在内,都给艾奇逊们“反对”掉了,因此还被中国人控制着。其余的国土,说来要掉眼泪,一概完了,都给外国人控制住了,中国人统统当了奴隶。至于是什么外国呢,艾奇逊老爷行文至此,还没有来得及点出,下文自明,无须多问。
不干涉中国内政,是否也算一条原则呢,艾奇逊没有说,大概不能算吧。美国老爷的逻辑,就是这样。看完艾奇逊信件的全文,就可以证实这一项高明的逻辑。
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