【山阴道上的成语故事】山阴道上-王羲之凄凉的风流| 《笔尖上的中国》:浙江篇

书法老师刘伟为我们分享的《笔尖上的中国》:浙江篇(2)》是本次微课的主要内容。

会稽雕刻的石头——开始皇帝的威猛之风；

山阴道上——王羲之凄凉的风流；

古角铁汉——石志英的魏晋流云；

书法艺术是中国文化的精髓。浙江是“母亲的故乡”、“丝绸之家”、“旅游胜地”、“文化之国”，具有非常丰富、特色鲜明的传统文化。浙江是中国书法的重镇，高美的华丽风格是浙江书法发展史的主线。

一次性地角石——点皇帝的强大风

2003年在绍兴出土的春秋战国时期青铜龙钟，两边文字上刻有鸟形图案，字体长，青铜器上使用的铭文更是鸟类装饰秀丽。

青铜龙钟

汉代是浙江文化异彩纷呈的开端。东汉时期是浙江石刻文物大量出现、各种石刻制正式开始的重要阶段。绍兴市东南20公里处的浦城镇跳山东坡上刻有东汉建州肖像地麻爱角石、大吉山买入地麻爱石(又名昆智6人购买产地旗)、额艺书“大吉”字样的东汉建州草原年(76年)，是浙江省现存时代第一座麻爱石角石。刻石礼书。版面上，下，上，上，上，上，上，上，上，上，下，五行，一行四个字，即：“昆迪六个人，都买产地。”《两汉金石记》、《秦汉碑述》都有著作。

1952年在浙江余姚客星山出土的《汉三老讳字忌日碑》三奴石建于公元223年，该石碑不仅具有重要的历史价值，而且具有“文字古朴、中殿艺干”研究古代书法篆刻的极高学术价值。这块石头回到余耀州某后，搬到了江苏丹多镇某。1921年石碑运到上海后，陈某计划重金卖给日本商人。西陵人事寺院听说：“仍然不能沦落到异域，要永久保存。”聚集了60多人的力量，捐赠了8000银元，将救赎费退回浙江。听说“想那漫长而复杂的台，选择西湖、高山的羊、西陵人事的空隙，小心地建玉”。

我们有《大吉买山地记》、《汉三老讳字忌日碑》等同期在北方流行的韩非《五凤刻石》、《褒斜道刻石》、3《嵩山太室石阙铭》、000。

大吉买产地机

韩三老记者忌日石碑

三国、两晋时期，浙江文学开始形成气候，秦朝、浙江书法都辈出，最有影响力的书法家被称为王羲之，被称为“书城”。王羲之清丽俊逸的西风象征着金体书法法的完整性。当时的代表书风，也形成了浙江古美华丽的书风。

离散音道上——王羲之冷清的风流。

王羲之王羲之身高7英尺多(1.83米)，原籍琅琊林(今山东)后移居山人(今浙江绍兴)，是关智军将军、会智内史和东晋伟大的书法家，被后人誉为“书城”。他儿子王轩的书法也很好。称他为“既然”，据说行书珍品《裴岑纪功碑》埋葬了李世民。现在的包租都是母本。

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传说，王羲之一次与朋友一起去一游亭饮酒作诗来取乐，随即继兴写下《兰亭集序》，虽中有错字，不是很工整，字也大小不一，但字的潇洒飘逸却是后人无法超越的，实乃佳作，就连王羲之本人也叹为观止，不敢相信，所以《兰亭集序》才会享誉如此盛名。

东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉] ，实际上是古人的一种春游活动。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人在会稽山阴也就是现在的浙江绍兴兴越城区。其中有谢安孙绰，支遁等四十一位国家顶级军政明星在兰亭集会的河边举行禊礼。大家饮酒赋诗 。

晋是个不名誉的朝代，时事的禁锢，催生了竹风款款的文人。

这一天，暮春之初，清澈的山林水泽，即将与一场风雅盛事一齐载入史册。

他们流觞曲水，列坐其次，就是用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其漂流，杯子停在某人面前，某人就举杯饮酒作诗， 很像我们经常会旋转汤勺指向谁谁就喝酒或者说真心话大冒险之类的，当然古人即游戏了也欣赏了自然风光 。

当流水变成一条斑驳的花蛇，时间也被阳光涂上微晕王羲之正沉浸在美好的风光感到自得、高兴和满足时不觉得老之将至啊。大家把诗蒐集起来，合成一本《兰亭集》，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来一种珍贵的创作快感萌生，荡漾，游走于毛笔之下，从轻松，忘情，到沉痛，失声，似乎把此时的时光与风景都融入字里行间 。

这篇序文，就是后来名震千古的《兰亭集序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说王羲之后来又写了很多次，但哪一次都不如这次草稿写的好，后人为之迷恋，疯狂，似乎那年的春水春风，变得无边无界。

其中有二十一个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。其用笔之丰富结体之富于变化这里我们的书圣王羲之又给我们上了一堂课，我记得我有位学员在写行书的时候，同样的两个字写的基本一样没有变化，有的只是大小有变化，一个是放大版的，一个是迷你版的。出现类似情况的我们要注意修正了。

王羲之吃墨的故事

照现在的说法，王羲之应该进大学的少年班，也就是属于神童，多少年才出一位的人物。在他大约五六岁的时候，就拜卫夫人为老师学习书法。他的书法进步很快，7岁的时候，便以写字而在当地小有名气了，很得前辈的喜爱和夸奖。

这个故事说的是王羲之小时候，有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！” 王羲之苦学的故事直接影响了他的儿子王献之，并且有“我儿写尽三缸水，唯有一点像羲之”的故事。

王羲之书换白鹅的故事

我们自小学起就学习执笔姿势，以前可不是这样，大家都是个性十足，例如王羲之握笔就是把食指压在毛笔的笔管的最上端，食指高高挑起，如同高傲的鹅头。

说到这里，大家肯定想起了王羲之爱鹅的故事，是的，他确实爱鹅，爱鹅的体态，鹅影响了他的书法，也影响了他的操守。他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。

所以他的老家（山东临沂王羲之故居）有鹅池。

说王羲之的书法已经大成，有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：“倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！”王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是“王羲之书换白鹅”的故事。 \

其实，这个道士是有意而为之，道士很想得到一本王羲之手书的黄庭经，但当时王羲之一是权贵家族，而且书法早已名声在外，要想直接索取那是万万不能的，于是道士就根据王羲之爱鹅的故事想出了这么一个捷径，真是是得来全不费工夫。

王羲之的萧然洒脱游走在笔尖，造就了天下第一的《兰亭集序》， 为后世人找到了书法艺术的方向。 三高阁铁限——释智永的魏晋遗韵

智永

智永作为王羲之第七世孙， 对其祖王羲之、王献之的书法极为钦佩，决心刻苦专研，勤学苦练，使祖的书法万古流芳。

智永，本姓王，名法极，法名智永，东晋书法家王羲之的第七世孙，山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧。

智永千字文智永学习非常的刻苦，有两个词形容他：铁门槛和退笔冢，他在永欣寺时，就曾盖一座小楼专供练字，发誓“书不成，不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里，他毛笔用了一支又一支，他常把用坏了的毛笔扔进大瓮，天长日久，就积了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方，称“退笔冢”。经过二三十年的努力，智永的书法果然大有进步。他的名气也越来越大，求其真迹者很多，智永穷于应付，登门求教的也极多，以至他户外之屦常满，连门限也踩坏了，智永又只好用铁皮来加固门槛，时人称之为“铁门槛”这“退笔冢”与“铁门槛”便成为书坛佳话。

其《书后品》评语：“精熟过人。 对王羲之的笔法专书法家黄惇论智永： 在王羲之的继承者中，智永是极为出色的一位，其书法作品“精彩绝艳，弘博丽雅”，足可为后世书家之楷模。

智永禅师晚年时，有天正在指导一位小沙弥练字，几位年轻书生慕名来寺求大师的墨宝，并请教写字秘诀。智永笑答，赠字不难，但并没有什么秘诀，不过我可以送你们几个字“勤学苦练”能做到持之以恒 ，保你一生受用不尽。书生听后有些失望，智永就说 “锲而不舍，金石可镂”我以先祖羲之公和献之公为例，羲之公以张芝“临池写书，池水尽黑”的故事激励自己，一生苦练洗砚曾染黑过庐山的归宗寺。献之公学书曾用尽18大缸清水，我学书也是靠勤学苦练，才有今日的成就啊。

众书生听后，并未尽信。智永禅师便命小沙弥打开后院门，带领他们去寺中的塔林，智永指冢说：“我习书一生，练字磨秃的笔头尽在于此。”冢前立一石碑，上刻“退笔冢”3字，偌大一座坟冢，填满了秃笔头，书生们看罢，惊愕不已。小沙弥告诉书生，师父写字的秃笔，初时装满5大筐。为练好字，在寺内上住了多年，还临写了800多本《真草千字文》，分赠浙东各寺庙。

书生们听后恍然大悟，智永所言不虚所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”任何学术要达到高峰，没有捷径可走，亦无秘诀可言，只有勤学苦练，才是惟一的途径。

学习书法除了刻苦努力以外，我更欣赏智永对魏晋风格的追求，和对王羲之的风格的继承和传承，有人说智永一味地专研古人书法 ，没有创新精神 。

而我觉得这正是智永的可敬之处，他苦苦专研二王笔法风格，几十年只为了继承他不要创新，因为他是王羲之后人，他带着一种使命感，要发扬和传承魏晋之风。难道他不会创新吗？其实是不想。

说到这里我想说一下我们现在学习书法很多都是学习当代的书法家的字，舍本求末的做法是不可取的。另外很多人写字比较喜欢创新，基本功没有打扎实就自己随意发挥去写，在这里建议大家要像智永那样先专研古人书法，有一定基础之后再进行创作。

智永继承了魏晋书法风格同时也传承了精神，所以我们学习书法没有秘籍和捷径，只有坚持不懈年复一日的用功练习才能有所成就。

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