【关于适度的名言】苏轼：行动有分寸，凡事都有度

苏轼在《宝绘堂记》中提出：“君子可以蕴含在事物中，但不能注意事物。”蕴含在事物中。虽然美物以快乐为足，但遗物不能充分思考疾病。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《幸福》)注意事物，虽然美物足以生病，但不把遗物当成乐趣。"“蕴含在事物中”是以感伤的心看待世界的心意，可以寄托感情和快乐的宗旨。"“注意事物”是以贪婪的态度试图占有自己的所有，使人“疲惫，心灵以形状服役”。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)每个人都对兴趣爱好感兴趣，但对兴趣爱好不能过分沉溺。“物交换性”、“抛弃身体，成为顺物”、“成为器物的奴隶，就会失去应有的快乐和自由。

寿司年轻的时候很喜欢书画，喜欢到什么程度？家里收藏，怕丢；别人拥有的，只怕得不到。后来意识到。“我富贵比书厚，轻死比画重，难道不颠倒错误，失去本心吗？”"从此不再过分沉溺。这样一来，美丽的书法和绘画仍然使自己快乐，但不再过分沉溺。

凡事都有道。古人说：淡泊、安静、追求稳健，节俭战胜奢华，平静战胜各种狂躁。所有的事一旦过去，身体就会生病，别人工作的话很容易出错。

张正玉《澄怀园语》载有一段话，令人深思，值得记住。文章中写着万病病毒都是浓浓的。比内色浓，引起虚飞病。比货物利润厚，生贪代餐病；比工业浓，有人造疾病。比名誉更浓，学生校园更活跃。我盲目地说医学解决方案，“光”。呼吁，这是十堰青若石。

不管是养生之道还是处事，最怕的就是“浓”者。浓度是过度的，沉溺的，贪婪的。最终，血液会犹豫，最终导致灾难。

老子说：“五彩盲目，五音令人耳聋，五味令人耳目一新，疾驰打猎令人疯狂。”事实上，世界色彩斑斓，如果不在官能、商品利、工业、名誉上节制，很容易陷入物欲的漩涡，在爱好和名利中迷失方向。

房子里有光绪万格，但有一张6英尺的小床。即使有一两黄金，一天也吃三顿饭。有的哲人说：“做减法比做加法更能使灵魂成长。”很多时候，淡泊、安静、节制、适度、减少对物质的过度追求反而会让自己更舒服、保持生命活力、更紧张。一旦不知道收敛，“浓”不融化，就很危险。

《三之肴》这本书里也有记载：“每次吃一顿肉，肠胃都不会混杂在一起，可以享受它的美丽。”山海目录、腥味肉杂、伤生奢侈费、善良移交都可以，当然沈继子也要做。(莎士比亚) (哈姆雷特)。“食物也有人做事的道理。追求太强的东西是远离健康之路和生命之路。淡然一刀切，取舍有道，方有味，方知甜。就是这样。

“君子可以蕴含在事物中，但不能注意事物。”每个人都有权追求美好的东西，但可以适当欣赏，决不能被东西服役。一旦注意事物，心情就会变浓，这种病也会随之产生。(莎士比亚)。

追求合适的，防止浓的，有什么好方法吗？清新俭朴。《谭子化书》节俭字的说明非常详细。那句话：天子知道节俭，天下各族；一人知俭，一人足。而且，节俭吝啬财物而已。节欲，德日修，体日固；节俭的食物、脾脏和胃宽度；衣服节俭，四肢合适。节俭的、活力隐藏的愤怒，特别是寡妇对马；节俭地思索，心情就会变得舒畅。在校内过得节俭，土匪就远。节俭的补偿岁月广阔，本职工作保守。节俭书礼，后患少。节俭到干燥，然后尊敬产品大王；节俭到仆人，防止休闲；节俭恶作剧就进入学业。其中意义很广，可能比吝啬的路多得多。(莎士比亚)。

有人说鸟为什么飞得高，因为鸟使自己变得轻盈。行动有分寸，凡事有度。这样才能不被事物束缚，处处得到快乐。(莎士比亚)。

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