【表示成语故事之类的词语】单词分类源于寓言故事的成语

语言百科知识

鹬互相争吵，画蛇添足，自相矛盾，画弓和蛇的影子。

亡羊补牢，人面兽心，无价之宝，囫囵吞枣

玉鼎解牛，复活，痛苦损失，平凡的自我扰扰

拔苗助长，惊弓之鸟，滥用数量，愚公移山

买珠子、胡歌护卫、厢房、乌鸦、草，吓蛇

破镜重圆，只有高八斗，一毛不拔，迎刃而解

毛遂自我推荐，明朝惊人，钟浩贵山，世外桃源

肛肠武剑，下笔冗长，天衣无缝，像木头鸡。

雷霆、鱼目混珠、骆佛蜀、班门斧

骑马赏花，后来名列前茅，狼狈狡诈，半途而废

洋洋得意，希望梅子止渴，塞翁失马，掩耳盗铃

叶公好龙，穿墙出光，骄傲的军队一定会被打败，莫楚京会打针

立木三分，呕心沥血，勉强挣扎，百乐相马

螳螂捕蝉，鹳在后面

补充部分寓言

01

守株待兔

据传，战国时期宋国有一位农民日出，一日入缘。遇到了好的燕京，只是刚刚吃饱穿暖。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《季节名言》)。如果遭遇灾难，就要忍受饥饿。他想改善生活，但他太懒了，胆子很小，干什么都懒，害怕，总想碰上找来的意外财富。(莎士比亚)。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。叫喊声四处颠簸，受惊的小野兽拼命奔跑。突然，一只兔子没有偏向一边，撞到了他田地的根部，死了。

这天他津津有味地吃了一顿。

从那以后，他就不再务农了。整天守护着那神奇的根，等待奇迹的出现。

成语“守株待兔”的妄想比喻不劳而获或死守狭隘的经验，不懂变通。

02

鹬蚌相争

祖国将讨伐燕国。隋代(战国时代的策士，纵横家秀珍的弟弟)为燕国游说赵惠文王，讲了以下寓言故事。“我来的时候路过李秀，正好看到贻贝在晒太阳。鹬趁机啄了蛤蜊的肉，一关上两个狗壳就抓住了鹬的喙。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就有死的贻贝。”贻贝也尖锐地说：“今天不出来，明天不出来，就有死的鹬。”两人都不肯罢休，这时一名渔夫一起拿走了。“燕赵相对抵抗，很累，我害怕强大的秦国在扮演渔夫的角色，所以希望王毅深思熟虑。惠文王赞同隋代的意见，停止了对燕国的外援。

03

画蛇添足

楚国收到主人送来的一壶酒，几个人一起喝的太少，一个人一个人喝的太多，所以让几个人在地上画蛇，先画的就是酒。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)有人先画完了，拿着酒壶准备喝，看到别人还没画完，左手拿水壶，右手给蛇画脚，还没有画脚。别人的蛇画完了，抢了酒壶说。“蛇本来就没有脚，你怎么能立足呢？”说完就喝酒了。画蛇脚的那个人最后没有喝酒。

唐朝大文学家韩愈在《感春》诗中写道：“画蛇是没有用的，两鬓洁白，尘土飞扬。”

“画蛇添足”的比喻是做无用的事，反而把事情搞砸了。有时会“画蛇脚”。

04

自我矛盾

战国时期，伟大的思想家韩非子说有人卖矛和盾，看他卖矛是世界上最锋利的矛，没有什么不能穿的。过一会儿再向别人出售他的盾牌是世界上最坚硬的盾牌，什么也不能暴露它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾牌，他被迫逃离荒地。

长矛：攻击敌人的刺武器；盾牌：保护自己的盾牌。比喻自己说的和工作前后不一致。

05

量体型基金会

南朝齐国的官员张融深受齐太祖肖道成的器重和宠爱，他说：“两者缺一不可。不可能两者都有。”一次性派人给张融送旧衣服，据说是自己以前穿的衣服，现在裁缝根据他的身材改得很好，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的智友的恩惠。

剪裁身体：根据身材剪裁衣服。比喻根据实际情况办事。

06

一杯弓蛇影

秦国河南人很好客，遇到一个朋友很长时间不回家很奇怪，就去他那里徘徊，朋友上次说你家酒杯里有蛇，喝了以后回来就病了。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《LAMERT》、《MARTLID》)乐光不解地回到家，(莎士比亚)。

一杯弓蛇影：把酒杯里映出的弓影误认为蛇。用怀疑和怀疑引起恐惧的比喻。

07

螳螂捕蝉

春秋时期，楚武王手攻梦，大臣禁止发表反对意见，大臣的儿子听了后，带着弹弓去宫殿花园打鸟。国王问他干什么，他说他在看螳螂抓树上的蝉，鹳在后面等着吃螳螂。国王认为自己的处境和螳螂差不多，所以只能取消计划。

蝉：知道了。螳螂捕蝉，不知道潜在的危险。比喻目光短浅。

08

亡羊补牢

战国时期，楚国有个大臣叫张信，有一天对楚襄王说。“你在宫内的时候，左边是周侯，右边是夏侯。出去的时候，炎陵君和寿命和君总是跟着你。你和这四个人专门重视奢侈和享乐，不管国家大事如何，(初岛，今天湖北省江陵县北)一定会很危险！”

杨洋听了，不高，气得破口大骂。“你老糊涂了吗？故意说这种险恶的话迷惑人心吗？”

>　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什 么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国 躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后， 如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒 进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

09

人面兽心

　　杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。

　　人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

10

无价之宝

战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。

　　无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

11

曲高和寡

战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人?宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”

曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

12

囫囵吞枣

从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

13

庖丁解牛

战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

　　庖丁：厨工;解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

14

起死回生

春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复

起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

15

患得患失

　　春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。

　　患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

16

庸人自扰

唐朝蒲州刺史陆象先对手下十分宽容，对于犯错的官员他都是批评教育，因此很多人都认为他在怂恿官吏犯错误。一次一个官吏犯了错误，陆象先在批评他，秘书说要体罚，陆象先反对。秘书退下去说：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”

自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

17

嗟来之食

春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：“喂，来吃吧!”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食。

嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。

18

痴人说梦

　　从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。

　　痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

19

塞翁失马

　　战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”

　　邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢 马不仅自动回家，还带回一匹骏马。

　　邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”

　　塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

　　邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

　　一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

　　塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

　　不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

20

井底之蛙

一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐!有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵;疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢!” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗?海的广大，哪止千里;海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少;后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢!” 井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

21

刻舟求剑

战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。

比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

22

滥竽充数

　　战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。

　　滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

23

南辕北辙

战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

24

惊弓之鸟

从前精通射箭的更赢和魏王谈论箭术，刚好一只大雁由东向西飞过，更赢拉弓便射，可惜虚发一箭，谁知大雁应声落地。魏王不解，更赢说：“这只受伤的大雁离了群，飞得低，听到弓弦响，吓得不知道怎么办，一用力伤口破裂而掉地。”

惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

25

对牛弹琴

　　古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”

　　对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。