鲁迅被称为“思嘉的绝唱、穆云的离骚”的《史记》,记录了从古代到武帝之间3000年的历史,完成了中国人的工作。
今天在《史记》中选出10大名言警句,仔细领悟后,扩大人生格局,提高生活境界。
1、会说话的人不一定会说话,会说话的人不一定会说话。
解释:能做好一件事的人不一定能正确地说出来。能对一件事说得很透彻的人不一定能做好这件事。
解释:理论和实践有时会脱节。例如赵郭钟是谭兵,率领军队作战时大败。(威廉莎士比亚,温斯顿,战争)成绩好的人不一定能教好别人。好作家不一定掌握写作理论,理论丰富的批评家不一定会写好作品。
因此,在工作中,我们要发挥自己的长处,最好地完成擅长的部分。所谓“工作精巧,能打动人”。
2、代办虽然细心,但大礼物不惜做出小让步。
解释:做大事的人可以不考虑枝节的事,行大礼的人可以不在乎小错误。
分析:在洪文渊中,当人们试图帮助刘邦逃跑时,刘邦担心不向项羽告别,樊哙对刘邦说了这句话。
要成就大事,要以大国为主,过分注意自己的枝节事,不能成就最终大业。(莎士比亚)。
士兵们常说:做大事的时候,不必计较一个城市的得失。不要因为眼前的小利益而失去双眼,扰乱方向。暂时的牺牲,一个地方的放弃不是全盘皆输,而是最终成功的可能性。
3、失误的毫米,有一千里。
解释:如果一开始出了一点差错,最终会犯大错。
要做大事,就要做事缜密,注重细节,总是满足于“差不多”,最后要“差很多”。
这句话与前面的“代理不细心”不矛盾,而是互相补充。曾国藩说:“大焦点放在小地方”,做事的时候,要有大的方向和目标,但从小地方开始,注意细节,但不能集中在细节上。如果方向正确,那些不重要的小细节就不必苛求了。方向错了。不管怎么努力都没有用。
4、蟑螂,拥有良好的弓;狡猾的兔子死了,前狗做饭。
解释:鸟打完了,那射箭就没用了,兔子已经死了,那狗也没用了,不如做饭吃。(莎士比亚)。
不管是国王还是霸主,一旦成功,往往会对立功劳的人开刀。因为他们已经成了他们的心病。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、李安)这个遭恶运的历史人物简直数不胜数:白起、吴起、韩信、商阳、李牧。
公告珍珠,千古如此。君主只能患难与共,人类只能富贵与共。急流勇退是明哲保身的最佳法门。
5、欲望没有停止,所以失去欲望。有些东西不知满足,是有原因的。
解释:人的欲望就像深渊。固执地前进,什么都不会得到。如果现在拥有的不知道满足,连原来的都将失去。(莎士比亚)。
分析:这句话可以和前面的句子一起理解和领悟。《道德经》有云:“知之不危,能持久。”“知道和停止”就是人生的大智慧。
范水帮助秦蚕食东方六国,提出了著名的“远距离近攻”战略,在长平战争中又献出了离间计,使40万赵军大崩溃。
类似的采纳用这句话劝范洙退出朝堂,但这样做仍然可以成为富家翁。贪图权势的话,担心会发生大灾难。
范燧深思熟虑,第二天辞去秦湘职务,不再干预秦国的国情。
智者会“情欲”,会做某事,不会做某事。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《传说》)愚昧者被欲望操纵,永远不知满足,其最终结局只会引起祸端。是你。
6、泰山不允许土壤,所以可能会变大。河流和海洋不区分细流,因此可以知道其深度。
解释:泰山的大小在于包容小土和石头,包容河流的深度,在于收集所有溪流。
分析:孟郊曾在《赠裴枢端公》写道:“君子量很少,胸吞百川流。”
宽胸不是说顺滑,也不是什么都不计较,而是在坚持原则的情况下,用美丽的心包容世界上的一切,实现林则徐所说的“海纳百川、龙老台”。
0253fb0943febee0ac7fefb32e4f?from=article.detail&_iz=31825&index=2" width="640" height="427"/>7、积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。
释义:轻飘的羽毛堆积多了也能把船压沉;一堆很轻的东西堆积多了也能把车轴压断;
解析:众人的言论十分强大,足以混淆视听;毁谤发生多次,足以将一个人毁灭。
人言可畏,强大的舆论能美化一个人,也能毁灭一个人。
对一个人的判断,舆论不一定可靠,要有自己的理性思考和判断。
这句话也是提醒我们,在你不全面和充分了解时,不要轻易去评价别人。
8、苦言药也,甘言疾也。
释义:人言苦口良药,苦口的直言,就像良药;动听的言辞,就像疾病。
解析:老子曰:“信言不美,美言不信”。真实的话因为揭示了现实的残酷,所以不美妙动听;美妙的言辞,内容往往不真实,不可信。
一个人能不能正确地分辨好话和奉承话,能否正确听好话,产生的结果迥然不同。
大家都熟知“逆耳之言利于行”的道理。要善于听取别人的批评,从不中听的话里汲取对工作、对自身修养有益的成分。
对于别人的称赞、表扬,一定要头脑清醒,切不可陶醉其中,妄自尊大,沾沾自喜,忘乎所以,不能正确估价自己。
9、道高益安,势高益危。
释义:道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
解析:大凡对中国传统文化有学习和体悟的人,都会知道历代先贤们对于德的重视和强调。
孔子在《周易·系辞下》中有言:“德不配位,必有灾殃”。
我们在入世的同时,绝不能放松自身品德的修炼,宁可德高而位卑,也不要德低而位尊。
就好比,一张桌子,它能承受10斤重的份量,但非得给它放上20斤、50斤的重量,那这个桌子怎么样?
10、乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。
释义:坐了他人的马车,就要记住载人之恩,并要与他人共患难;穿了他人的衣服,就要谨记获衣之恩,并要分担他人的忧愁;吃了他人的饭菜,被人所养活,就要牢记救命之恩,同时还要为他人做事,甚至不惜为此付出性命。
解析:这句话出自韩信一文。
韩信幼时贫苦,为了养活自己,便去河边钓鱼,但鱼儿稀少,韩信经常饿肚子,河边有一老妇人,每次都给韩信一些吃食,韩信就在老夫人的救济下度过了最贫困的时间,后来韩信封王,首件事便是回到家乡厚待老夫人,并且赠送千金予她。
恩者,上为因,下位心,意为受到别人恩惠,就要用心去报答。
来源:京博国学
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