不能不做
浙江新昌中学林侃
在《齐桓晋文之事》中,孟子为帝王区分了“不行”和“不行”
《孟子》中有句话叫“戴着泰山越过北海”。这当然是人力无法触及的事情,放弃将它付诸实践的想法可以说是明确和明智的。孟子还说:“为长者折枝。”这其实不是不可能达到的,甚至可以说相当简单。正常人举手投足就能完成,但要以“我做不到”为借口回避,所以孟子有点愤慨,表达了“不做”这种行为。我们中国儒家在外源中的精神气质从这种“不行”和“不行”的对比中体现出来。对现实可能不存在的东西不强求,对可能面对力量不回避。
我认为,要有这种优秀的精神气质,首先我们要培养明确的判断力,判断什么事是“不行”的。我们无力插手。在某些人看来,这只是“不行”,其实我们也要完全有能力。这种判断力来自多方面的培养。
首先需要的是外部现实,即对能够实现目标的硬件的判断。判断哪些东西到底能完成,是依山傍海的痴人说梦,还是为老人尽一点微薄之力的小事。对他的判断是我们是否应该对此做出反应并付诸实践的依据。(阿尔伯特爱因斯坦,意为“冒险”)与此同时,相当于希腊圣城德尔菲神庙的那个千年仍然困惑着所有思考者和游行者的哲学命题。"了解你自己。"“优秀的判断力也需要对自己有深刻准确的了解,包括能力、性格、心态、内外、从硬到软等多个方面。然后要利用这些方面与现实联系起来,将优秀的精神品质付诸实践。
在处理事情的过程中做出明确的判断后,我们需要勇气做出选择。一位当代小说家在回答“为什么不写历史故事”的问题时,回答说:我认为现在更紧迫、更重要,如果不处理当前的主题,良心就不能流淌。这种胆量在有判断的情况下显得特别珍贵。面对“做不到”的事,面对“做不到”的事,有“做不到”的胆量是不能回避的。可以完成到底。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《勇气名言》)这种柔软里面坚硬而原则性的部分,就是这种摇晃更宝贵的部分。
一开始的那个问题“不行”和“不做”都没有完成工作,但他们的精神核心确实完全不同。只是我们都需要以明确的判断和坚决的胆识在“不行”的平衡和拉扯之间做出更好的选择。(指导教师/张敏)
【教师评论】文章从分析资料的核心文章开始论述:“其实有完全不同的情感倾向,代表着不同的价值判断。”本论部分作者首先分析孟子话中的情感态度,引用论述核心——中国儒家的那种外院内部的精神气质,然后开始真正的论述,在展开论述的过程中运用的素材既有经典素材,有时也有新素材,可读性比较强。在结尾部分,作者回到开头,用短文再次提醒读者“不行”和“不行”的共同点和差异,同时提供应对措施,完成了完美。但是稍有不足的地方是,对试题的掌握不准确。例如,第2段中“为长者折枝”的分析偏离了原文。原文的意思很简单。因为故意不为老人折枝,所以用“不”、“甚至”、“正常人”接连分析了三句话,使其复杂化。
————————————
这篇文章刊登在《作文与考试》高校版2020年第11期上
《作文与考试》高中邮政编码:12-77
淘宝搜索店名称:吉林省青年报总部
1.《【放弃并没有错高中作文】优秀作文|林坎《不能与不为》》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。
2.《【放弃并没有错高中作文】优秀作文|林坎《不能与不为》》仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。
3.文章转载时请保留本站内容来源地址,https://www.lu-xu.com/jiaoyu/2865621.html