【言行不一的事例小学作文】孩子缺乏的不是大学教授的历史故事，而是近在咫尺的周边故事

把孩子做成成人肉的百度百科或资料袋其实不是值得骄傲的事情。

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不久前，朋友圈中的父母们突然疯狂地旋转着《复旦历史系教授开群免费讲历史》海报，并称之为“每天一个历史故事，理解中华文化”。一群家长一个个加了一群微信，盯着微信公众号，最后在一个连名字都没起好的公众号里制作了粗糙的上下5000年，好像还是得到了至宝。(莎士比亚)。

复旦大学看到这个锅，吓得第一次辟谣。部分家长浪子回头，但更多的家长继续涌入。家长个人我，灰鸽子，请点赞。不久前孩子考英语，为了节省注册费，不是做了一套赞吗？本集只有50名赞。我可以听历史。

我突然清醒过来：哪一年的历史？翻过哪堵墙？你用什么软件？

对面说中国传统文化。

我说，哦。

这种东西还要翻山越岭去找吗？再加两个微信群，通过三个公众号链才能得到吗？你不能自己读给孩子听吗？100个讲台不会下载吗？再退一步，你能找到我吗？

对面辩解：群里说教授读书师有助于孩子们培养传统美德。

我反驳道：我读的话不利于培养传统美德吗？

对面继续反驳：不好说！

我开了一个严肃的模型。说是认真的。现在孩子缺乏的不是大学教授的历史故事，而是近在咫尺的周边故事。

第二

我一直鼓励我们的孩子“八卦”。比如住在隔壁的人，楼下爷爷奶奶怎么打扫走廊，小区流浪狗是谁喂的，大门的安全提示到底贴在哪个房子上等等。

我特别反对以下的话。“关你什么事！好好读书！”

但是这句话并不少见。

很多孩子熟读孔融杨宝培，但真的集体排队或收东西的时候，家长在后面悄悄地说。一会儿催我快点冲，抢个大的，或者坐好座位。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)司马光布缸里有很多熟悉的孩子，但真的有人遇到困难，父母安静地在后面说，你没有用，总是有成年官员；很多孩子把《三字经》、《弟子规》背得很好，但是真的有老师要求的时候，家长又在家里悄悄地说，这个老师没有效果，总是把责任推给父母。

有人很会读陶渊明，但家里的目标是升职发财。有人很会读屈原，家里的意志却是出国移民——其实对大多数孩子来说是读历史的意思，写作文的时候引用的素材更多，可以骗高分。至于所谓的文化熏陶，让我说实话吧。(莎士比亚)。

鸟不能用。

因为你只让孩子们读历史故事，不体会周围的故事。

三个

历史故事只是孩子知识体系的一小部分，并不稀缺。我不认为它值得家长跋山涉水去寻找，也不认为它对培养价值观有主导作用。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)那是训导和辅助，是为正在发生的周围故事寻找参考和依据。

因此，更重要的教育是“正在发生的周边故事”。我甚至认为，对孩子们来说，“每天理解一篇周围的故事、周围的生活”的吸引力远高于读书史。

例如，在需要抢座位的位置上，将中间前排的机会让给更小的孩子。当他遇到孔融让船的时候，他说：“爸爸，你看，我上次也像孔融一样吗？”会大喊。

生活的细节和历史的优良传统相符合，才能激发他对历史故事的兴趣和自豪感。

不要说言行不一，如果你拿历史故事进行道德教育，禅师后室不一定能取得好结果。比如，让座，成为孔融那样的好孩子！这时孩子的心，对孔融老师的爱会更多还是更恨？

生活本身就是最好的故事。它存在于父母每天忙碌的阴影中，存在于菜园的叫喊声、地铁站的所有提示、感谢的话语、甚至所有的争论中。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)比起阅读历史，让孩子们体会和参与这些周围的故事可能更为紧迫。

以历史为鉴，就能知道得失。以历史为鉴，可以知道兴致。因此，孩子们首先要有“得失”和“兴大”的经验。

否则，所有的历史阅读都是肤浅的穿越剧。