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中国孔子说“性相近，学远”，把人性分为自然和后天；北宋张载的自然二元论把人性分为性情和命运。辩证唯物主义认为，先验人性与先验善恶没有区别，任何现实人性都是人类在遗传因素的基础上，在社会环境中主客观相互作用的结果，其中人类社会实践对人性的建构具有决定性意义。在西方现代心理学中，有三个典型的代表:①弗洛伊德的精神分析强调用人的本能来解释人的整体和行为，这是一种本能决定论或基因决定论；2行为主义走向另一个极端，否则就是天生的本能，声称人类所有的行为和天性都是后天习得的，是刺激-反应的联系和系统化，是一种反本能理论或环境决定论；③人本主义心理学既反对本能决定论，也反对习得论，认为人性是本能的，即人的欲望或基本需求在一定程度上是先天的，但相关的行为、能力、理解或感受不一定是先天的，可能是后天习得的，也可能是经过学习或引导后表现出来的。马斯洛认为，人性是人的一切属性的总结，本能需求是人性的集中表现。
《我的家乡是北京》镜湖姜克美
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中国孔子说“性相近，学远”，把人性分为自然和后天；北宋张载的自然二元论把人性分为性情和命运。辩证唯物主义认为，先验人性与先验善恶没有区别，任何现实人性都是人类在遗传因素的基础上，在社会环境中主客观相互作用的结果，其中人类社会实践对人性的建构具有决定性意义。在西方现代心理学中，有三个典型的代表:①弗洛伊德的精神分析强调用人的本能来解释人的整体和行为，这是一种本能决定论或基因决定论；2行为主义走向另一个极端，否则就是天生的本能，声称人类所有的行为和天性都是后天习得的，是刺激-反应的联系和系统化，是一种反本能理论或环境决定论；③人本主义心理学既反对本能决定论，也反对习得论，认为人性是本能的，即人的欲望或基本需求在一定程度上是先天的，但相关的行为、能力、理解或感受不一定是先天的，可能是后天习得的，也可能是经过学习或引导后表现出来的。马斯洛认为，人性是人的一切属性的总结，本能需求是人性的集中表现。
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