前五代处于乱世
说起琅琊山,很多人会想到琅琊山五壮士的悲惨故事。但是琅琊山有个老尼姑,对几个朝代都有影响。
五代乱世,兵荒马乱,城头不时换王旗,北方成了军事灾难的重灾区。
后唐河东被后唐皇帝李从科弄得疑神疑鬼,请求强大的契丹人帮助割地十六州,帮助他推倒后唐。
这十六州是幽、朱、姬、谭、舜、郢、莫、魏、朔、云、郢、辛、桂、儒、吴、桓。它们东西长约600公里,南北长约200公里,是保卫北方游牧民族的重要屏障。契丹建国以来,这一带一直是契丹人的梦想,现在没必要吹了
当时连河北定州黟县的士兵都饱受战乱之苦。黟县狼山(琅琊山)有一座庙(定州西北200里有狼山,土人在山上筑堡避胡口,堡中有佛宅)。庙里有一位武功高强的老人,名叫孙申义,翻过屋檐,走在地上,喜欢打抱不平。他在陕西省(现在的河北省)清远没有遭受暴力
孙,原名孙,自幼习剑。他很少有远大的抱负,而且慷慨激昂。到了青年时代,他充满了不屈不挠的英雄主义,轻财重义。后来因为避开了后周郭威的曾祖父郭健寺的禁忌,改姓房建。
孙神祎坐下后,劝诫弟弟拜孙神祎为有血有肉的佛,继承了她的衣钵,收徒,把倪阿姨的神通传得更传神。方圆周围的信徒一个接一个。
二、孙芳建议的选择
面对时局,孙和孙兴友兄弟看到政权更迭如走马灯,地方官欺压百姓,税赋役重,致使盗匪抬头,百姓不安。孙、兄弟带领村民占领定州以北的狼山(今黟县狼牙山)为根据地,招兵买马,集草蓄粮,高举义旗。
史景唐死后,他的侄子成为后晋皇帝,称他为“孙”,而不是“大臣”。也就是说,我可以叫你廖太宗的耶律德光爷爷,但他不是你的臣子。更让耶律德光恼火的是,这个石重贵把后金做生意的契丹人全部抓起来,砍掉他们的脑袋,公然断绝两国贸易,扩充军队和武功与契丹决裂。
沙陀人石重贵好像有点骨气,反正耶律德光也受不了。他率领契丹第一次入侵,与后晋作战。孙芳的建议导致他的人拦截契丹军队,并获得大量的军事资产,如牛和马。他的势力越来越大,周围的人都来和家人一起投票,很快就聚集了一千多个家庭。他手下还有一名哨兵。由于地处边陲,孙芳的建议经常使他探身深入契丹领土,并多次突袭契丹。后金政权听说了这个名字,为了争取他,他被任命为边境旅游大使,而他的兄弟孙兴友是副旅游大使。但是后金那些文官把他排挤出去,怀疑他。孙芳企图诬告,愤然投降契丹,仍占领狼山为根据地。
后金第三年(公元946年),卢野德广被削,率军入侵后金。辽太宗以孙芳的建议为指导,发动了契丹灭后金的战争。
几经战乱,契丹灭金,契丹兵马杀至后金都城开封,投降,德光驻扎城外赤岗,次日换上中原皇帝的服饰,在文武百官的簇拥下进入开封城,召集后金所有文武百官,告诉他们每人复职,工资加倍。他还提拔了几个他欣赏的人。自然,在被赏识的人中,孙芳试图破坏后金的功绩,被任命为
孙芳愤懑地进谏,怕契丹人屡次离开定州后被扣留,于是推辞了约会。
重又率三千人保护狼山村,向廖进攻。后汉孙派人来求情契丹,刚当上后汉皇帝的刘知远就派孙为我们义乌时间来抵抗契丹。
周之后,郭利、郭威、周太祖等称羡他为人,加仆一人,授华州节度使,孙兴有留定州。
孙死,孙航友引众。
第三,死了的孙航友
赵匡胤黄袍加身为周宋丽,孙航友加身为童平章。
赵匡胤陈桥兵变,夺取后周政权,害怕有军权的人效仿,孙航友利用佛教博取河北人民的心。狼山是佛教的聚集地,崇佛之风盛行。人们来此投靠孙航友,朝廷又不能禁止,这使赵匡胤、宋太祖非常不安。
实际上,孙航友的内心也是忐忑不安的,生怕赵匡胤拿他开刀,于是再三要求解除官职,回山修行。
赵匡胤不准,孙航友想弃官。
北宋乾隆二年,孙航友在定州调库粮,召集成年信徒,修整兵器盔甲,想回狼山自救。
羽烈王在许多军队的监督下,得到了这个消息并告诉了赵匡胤。赵匡胤很惊讶,因为他担心他会聚众造反。随即派内阁门副使吴怀杰领兵,以巡边为名进入定州城,迅速包围了孙航友的住处。吴怀杰拿出他的书信给他看,并要求他把所有孙氏人带到朝廷。
孙航友到达北京后,派官员李去审问他,了解情况。这个孙航友并没有谋反之心,而是想为自己辩护。
赵匡胤仍然很善良。他严厉斥责了他,解除了他的官衔,命令他回家,并杀死了他的几个亲信。
为了防止他用佛教聚集信众,他派使臣到狼山,用车把老尼姑的尸体拿出来就地焚烧。
时任益州刺史的孙航友的弟弟孙,以及鲍赛军的使者孙、孙的儿子孙,来到朝廷用刑,即剥夺人的军权,然后囚禁孙航友。
转眼,在四年后,他被解除软禁,重新启用孙兴友为右龙将军。后来,他被提升为右监狱大门的将军。他只是一个空缺的职位,完全失去了权力。
当我到达宋太宗赵光义时,当我像往常一样可耻地成为皇帝时,我赦免了全世界。这时,孙航友已经70多岁了。反映招贤纳士,听孙航友即其弟之孙,孙之子孙之言,命立为殿前拜,亲自召见。孙见英俊潇洒,不禁喜出望外,亲自给(今,
后来,由于北方荒,孙被派往神州,在与契丹军队的一场战争中牺牲。李后主的妹妹李若莲被抓获,并成为妃子的卢野龙旭,廖生宗。
纵观孙芳和孙星友兄弟的劝谏,他们都是相当正直的,一生都在反抗契丹。但在那个乱世里,他们有时会“两头抓,企图固化自己”,因为处于权力巅峰的人也是形形色色的,要走在刀刃上,为自己的安全做出选择。然而,孙芳的告诫兄弟们可以被视为暂时的英雄。
【作者简介】陈二虎,笔名鸿业,蒙古族契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。
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