中国古代六艺 君子如何学六艺——你不知道的中国古代教育

优秀的传统文化在校园里发扬了很多年。对于传统文化爱好者来说，它已经成为生活的一部分。古人是如何借鉴当今备受推崇的传统文化的？中国古代的教育是怎样的？让我们走近古代世界，一探究竟！

很多人以为孔子是一个不能自拔的学者，其实孔子可以说文武双全，骑射样样精通。这是因为孔子接触了六艺教育。六艺是周朝所有贵族子弟的六门必修课。孔子主张教书无一例外。无论平民还是贵族，他都要求学习六艺。其内容包括五礼、六乐、五拍、五御、六书、九数。六艺教育的实施是根据学生的年龄和课程的深度逐步进行的。而且有小艺术，也有大艺术。书和数字都是小艺术，都是初级课程；礼、乐、射、御是大艺术，是高级课程。

六艺之首是“李”。“礼”相当于我们现在的思想道德课、政治课、日常行为规范。五礼是:“姬”礼，用于祭祀；“凶”仪式，用于葬礼；“军事”仪式用于野外狩猎和军事；“客”礼用于朝见或与王公交流；“贾”仪式用于宴会和庆典。

李稷是五礼之冠，五礼主要是祭祀神、神和鬼的仪式。主要内容如下:一、拜神:天神；祭祀日月星辰；牺牲语文大师，命与雨。二、祭祀土地:祭祀国家、五帝、五岳；祭祀山川；牺牲一切，就是小神仙。三、祭祀人鬼:祭祀祖先和祖先；祭祀先王先人；春宫，秋味，祭祖，祖宗。

激烈仪式是对各种不幸事件进行哀悼和慰问的一种礼仪仪式。包括丧、丧、吊、丧、悲。

军礼是指军队中练习和征服的行为准则。有大师的仪式，大军的仪式，大田的仪式，大战的仪式，大丰的仪式等等。

“李滨”是一种礼制，皇帝在这种仪式上招待前来朝觐的四位诸侯，并派遣使者向周王致意。

李嘉是一个礼仪之邦，在宴会、婚礼冠和节日活动方面都是如此。礼貌是和谐的人际关系、沟通和接触感情的礼仪。礼物的主要内容有:吃的礼物；结婚和加冕的仪式；客串拍摄仪式；闫妍的仪式；分娩的仪式；何庆之礼。

音乐教育在中国古代文明中具有非常重要的文化地位。孔子反复强调礼乐的重要性，说:一个国家兴衰的标志是礼乐。用音乐育人在中国古代有一个特殊的名称，就是音乐教育。据史料记载，自商周以来，古人就非常重视音乐的影响。音乐具有教育、认知、审美和娱乐的功能。最重要的是启蒙。所谓开悟，就是对良好精神品质的培养和提升。心灵的本质应该是从善与美出发，教育的目的是使人弃恶从善，使人的心灵从丑恶的边缘回归真、善、美。

六种音乐是“云门”、“大仙”、“大哨”、“大夏”、“大禹”、“大武”等古代音乐名称。《季乐》云:“清明如天，广袤如四季，天地如风雨，五色写而不乱，八风守法而不奸，百度得其数，有其规律性。大小互补，自始至终生，崇尚和谐清晰，相迭为道。所以，快乐而清晰，聪明的耳目，平和的热血，变化的风俗习惯，世界才更美好。”

五个镜头分别是:《白牙》、《沈炼》、《蜀珠》、《湘池》、《景宜》。白箭，也就是穿过鳜鱼的箭，要用力得当，正好打中目标，正好露出白箭。加入就是从一个箭头开始，然后最后三个箭头连续走。在矢量中，它看起来像一个箭头。音符是指箭射出，箭尾高箭低，移动缓慢。如果你做了一个手势，你应该让步。井仪，也就是井中间的四个箭头，应该从上到下像井字一样排列。

五种御驾术包括:“与鸾歌”、“水吟”、“过君表”、“与曲舞”、“鸟离”。栾和何都是车里的铃铛。汽车行驶时，挂在车内的铃铛应和谐地响起。靠水弯曲是指行驶通过弯曲的水道而不落入水中。您应该能够在不撞倒标记的情况下穿过竖立标记中间的空间隙。屈的舞蹈，是指在做生意的时候，开车的时候，要跟得上节奏，就像跳舞一样。逐禽，即野外狩猎追逐野生动物时，应将猎物驱向左侧，让坐在车左侧的主人开枪。

六艺书籍，即识字，是基础课程之一。现在流传下来的“六书”，指的是造字的六种方法，即“象形、指物、识物、形声字、转注、借书”。

“六书”一词最早见于《李周地观》:“是教学的六艺，...，五到六本书，六到九本。”六书没有详细的名称和解释。西汉刘信的《七观》:“古人八岁入小学，周家管养国子，教六书，即象形、象、象、音、调、托。”这是六书最早的解释。象、象、象、声是指文字的物理结构，调音符、假借是指文字的使用。

受东汉刘信的启发，徐深花了几十年整理汉字，编纂了一本书《说文解字》。在这本书的“旁白”中，他说:“八岁上小学时，包首先用六书教国家。一曰指事，指能见而知之人，见其所欲，也是上下。二、象形，象形画为物，同身，日月也。三个叫形声，形声者以物为名，以类比互补，江河亦然。四曰会意，会意之人比别人友善，从而见而指向谬误，而吴欣也。第五天，转让票据。转笔记的人建立一个班，互相同意接受，一直考试。第六，假借借，借者无字，据声，队长也。”许慎的解释是历史上第一个正式记录六书定义的。许仪仍然是后世解读六书的核心。

九数是九九的乘法表，是古代学校的数学课本。六艺中的数也是一门基础课，包含着深厚的知识。在中国古代，数学连同“迷信”活动如阴、阳、风水等。，被列为操作数。它的主要功能是计算天体和推导历法，此外还解决日常土地测量和收税等实际问题。在这方面，古代中国人取得了惊人的成就。

六艺对后世教育的影响

第一，重视礼仪和音乐教育。《礼记·王文世子》记载“三王皆教太子，必用礼乐。开心所以修也；礼所以修外也。礼和乐在中间交织，在外面塑造，所以也是成功的，恭敬的，温柔的。”仪式和音乐教育一直被列在课程的首位。特别是西周时期，西周统治者吸取了夏商灭亡的教训，在注重军事装备的同时，提出了“敬德”“行礼”的政治主张，以求根治问题。在课程设置上更加注重礼仪和音乐教育。也就是说，拍摄皇家题材逐渐与礼仪、音乐教育联系在一起，需要拍摄皇家仪礼。周公还创造了“礼射”制度，以示对祭祀的尊重，君臣的礼遇，尊老的秩序。这一思想被孔子继承，对后世的课程设置产生了一定的影响，以礼乐教育为主，逐渐走向人类文化。

第二，文武双全，知识与能力并重。在“六艺”教育中，礼、乐、书、数的教学是文学，御射是武术，所以六艺教育是典型的文武双全的教育。除了知识教育，“六艺”教育还包括六种艺术能力的训练:表演仪式的技能；音乐，音乐，音乐，舞蹈技巧；射箭技术；驾驶战车的技能；写作技巧；计算的技巧。而且从人的发展的角度来看，六艺教育不仅重视人的性格的培养，还重视体育锻炼和音乐熏陶。因此，六艺教育是一种不偏不倚的课程设置模式。