《劝学》 《劝学》最经典的10句话

“绿色，从蓝色中取之，绿色就是蓝色；冰，是水，冷是水。”作为荀子的著名经典，《劝学篇》不仅告诉我们学习的重要性，还探讨了学习的态度和方法。边肖今天将和专家一起学习说服。

[大声朗读]

阅读专家:雅坤(中国国家广播电台台长)

说服的十个经典句子

说服学习

[解释]

翻译:连中国(北京市第四中学教师)

荀子，战国末期赵人，又名或。他是最后一位儒家大师。战国末期是中华民族不拘一格减少人才的时代，所以也是一个重要的时代，奠定了中华民族思想文化的基础。

我们今天讲的《劝学》，是荀子三十二篇中的第一篇。“说服”就是鼓励，和“说服场”中的“说服”是一样的。荀子为什么要鼓励人学习？其实开篇第一句话已经说清楚了。荀子曰:“君子之言，不可学。后天学习中，无论一个人是否擅长学习，都不应该放弃，而应该持之以恒。所以荀子首先阐述了学习的意义。

“绿色取自蓝色，而绿色是蓝色”，这是从靛蓝中提取出来的——也就是说，靛蓝是绿色的基础，但是提取后，绿色发生了很大的变化——因为它是“绿色和蓝色”。这个抽取相当于学习。学习可以让我们发展，帮助我们离开过去，走向新的自我。同样，“冰，水是为它准备的”，冰是由水凝结而成的，但它的性质一直是“比水冷”——比水冷得多。所以荀子用这两个例子来说明，学习可以帮助我们离开过去，超越我们固有的属性，达到一个新的阶段和标准。不仅如此，荀子接着说:“木直在绳中间，以为是轮，其乐在中间；虽然有暴力倾向，不再忍受”。这句话说，木头本来很直，直到什么程度？能符合直线粉笔线。但是经过我们加工，烘烤，弯曲，它变得非常圆，圆到圆规画的圆。条件变了，我们又要把它拉直，也就是它能不能恢复到原来的样子和状态？显然，它不能，因为它不能回到原来的状态。所以他接着说:“木头用绳子捆着是直的，金子磨砺着是好的。”木头只有用粉笔线判断才会变直，金属只有用磨石打磨才会变尖。同样对于人来说，荀子强调“君子博学自进，知行合一不过分”，即君子若博览群书，能天天自省，则能明哲保身，行为无过。

然后，荀子追求胜利，讲学习的作用和功效。首先他说:“我觉得当我一天到晚品尝的时候。最好一会儿就学会。”。在这里，荀子强调，一个人单纯孤立的思维，不能想出任何赋予价值的东西，而必须伴随着学习，即学习是基础，学习和思考才能生光，才能有效，才能达到应有的意义和价值。所以荀子有这样一句话:“不如我盼攀。爬上去招兵买马，手臂不加长，但看到的人却很远；顺风呼唤，声不加疾，味明显。”这背后的含义是，学习给了我们高水平的视野，改变了我们的能量。人好像和以前一样，外在形态好像没有什么变化。但是，学习之后，我们的思想会站在很高的地方，达到更高的境界，或者进入更高的境界。达到这样一个场以后，比如“声音不加病，听者不加，但是听者能从很远的地方听到，比如我们的身高没有增加，但是别人能从很远的地方看到我们。这样一来，学习提高了我们自己的品味，不仅给了我们视野，也开阔了我们的视野。写了这个以后，荀子的文笔和思想越来越流畅。

“那些假马不赚钱，却千里之外；假船——船，不是水，而是河流。”。是的，学习的作用是如此之大，它能带给我们千里之外的东西，它能让我们超越自己作为人的局限、局限甚至先天缺陷。尤其是“绝对”这个词，似乎河流不想让我们穿越。河是多么的辽阔和骄傲，但是学了之后却是“假舟舟”——河在依靠舟舟舟之后似乎是无奈的——它放弃了，它无精打采，它什么也做不了。所以荀子的结论是“君子性不异”，君子性不异，只是“善假”。他善于学习，学习也能让我们喜欢他。

在前两段中，荀子着重论述了学习的意义，以及学习的作用和功效，所以下面荀子讲学习的方法和态度。下面一段，荀子用山、水、马来西亚、螃蟹，仿佛把孩子和学者引入了一个动画的世界和神奇的境界。他这样说:“积土成山，风雨兴；小水滴汇成海洋，龙诞生了”。这里强调积累的意义和价值。积累的意义和价值是什么？如果你把小块土壤堆积到高山上，情况会发生戏剧性的变化——这里会发生风雨。如果是小水滴组成海洋，就会产生更奇妙的效果——“龙是如何生长的”，龙就诞生在这里。小龙是一种非常强壮、勇敢、精力充沛的龙。所以积累到一定程度，就会诞生一种强大的能量，像龙一样强大，所以积累很重要。然后他以极大的热情告诉我们:“没有台阶的堆积，没有距离；不积小流，成不了江海。也就是不积累一小步，怎么能到达千里之外？如果没有一滴水积累，怎么会汇聚成浩瀚的江河大海？

但仅仅积累是不够的，荀子谈到“舍本逐末”，“一个飞跃，不是十步；许十开着车，在“工作。这是荀子对比谈论的一个深刻而不可理解的道理。他讲的很形象:跳一匹好马，最远不能超过十步。虽然马旭是一匹劣马，但十天的路程一定要超过一匹好马，这说明不放弃是多么重要。他接着说:“如果你放弃了，你就不能雕刻一个东西。如果你放弃了，即使是腐朽的木头也不能雕刻好，但是如果你“持之以恒，石头是可以雕刻的”，那有多难——每当我们谈起它的时候，我们似乎都感觉到了它的坚硬——但是荀子说“它是可以雕刻的”，也就是说，虽然它那么难，

荀子接着讲蚯蚓和螃蟹的故事。他说:“蚯蚓没有喽啰的优势，只有强壮的筋骨。”蚯蚓那么小，是因为没有爪牙的优势，也就是没有锋利的爪牙，也没有强壮的筋骨。但是，他们可以“吃埃及土，喝黄水”——上下多么自由。那么小的蚯蚓，那么弱小，它是怎么做到这一点的？是因为它的心是纯洁的，纯洁的。荀子接着对比螃蟹。虽然螃蟹有六条腿和两把大钳子——当然，这不符合我们通常的理解。我们一般认为螃蟹有八条腿。但是，在荀子写教育论文和思想的时代，他对多少腿蟹的认识和我们现在的观察是不一样的——那么厉害，单从数量上就可以看出来——六八，数量要重得多，穿着铠甲和甲胄，但是它的命运是什么呢？能像蚯蚓一样快乐悠闲吗？不，“蛇鳗洞没有维持者”，它只能生活在蛇鳗洞，是别人帮助的地方，却连个家都没有。我家门口上面不是白旗，和它的勇敢和力量完全不相容。造成这种差距的原因在于蟹心的浮躁——“以心躁”。荀子强调，只有先专一，再自然积累，才能“舍”，所以积累、“舍”和专一是学习的重要方法和态度。

在这篇文章中，荀子的比喻非常生动深刻。在全文中，他捕捉到了一些日常生活中看到的小事，使得文章看起来非常生动。整篇文章一会儿说颜色，一会儿说走路，一会儿说蚯蚓螃蟹。所有的事情都很简单，每天都可以看到感受到，但是深刻的道理就嵌在这些比喻里，产生了非常好的示范效果。而且荀子的论证一步步深入。这种循序渐进的深化也隐藏在其他隐喻的论证方式中。以文章第一段为例，从“以青为蓝”开始，他就一直在不断深化，不断把文本的意义推向一个深远的地方——用五个比喻句，最后可以得出结论，“君子有所学，可以师从其人，无错必有智。荀子的论点同时也充满了变化，虽然都是比喻性的论点，但有时他是从正面说的，比如“积土成山，风雨兴”就是从正面说的；有时候，他会站在对面说话，比如“没有台阶的堆积，没有距离”。这样，通过正反两方面的对比，我们对问题的理解就深刻多了。有时他列举同类，比如“木系绳直，金磨砺有利可图”，就是同类列举。让我们通过同类的平行例子来理解它；此外，荀子还列举了对立事物之间的对比，例如“齐己”和“马旭”就属于这一类，他通过“齐己”和“马旭”的对比揭示了“舍”的意义。经过这样的总结，我们对问题的理解和把握是准确的。

有了这样的理解、体会和感受，再来看第一句。我想荀子一定是以真正的理解、深刻的思考和内心的激荡和澎湃，对后人和中华民族说过这样一句话:“君子曰:不可学。”。这是认真的，真诚的，认真的，无限的，充满希望的，鼓舞人心的！每一个中华民族的后代都要记住荀子的深情之言“学不会”！

本文内容选自人民教育出版社制作的《中国经典资源库》。这是教育部、国家语委为深入贯彻党的十八届三中全会精神和习近平总书记一系列重要讲话精神，全面贯彻《语言文字规划纲要》和《中国优秀传统文化教育指导纲要》，培育和践行社会主义核心价值观而设计的大型视频资源库建设项目。旨在展示、阐释和弘扬中国优秀传统文化。资源库通过精选体现中华民族优秀文化传统、革命传统和社会主义核心价值观的经典文章，邀请当代著名艺术家从思想、情感和文化角度展示经典的独特魅力，探索经典的时代意义，增强全社会对中国优秀传统文化的认同感和传承。

没有台阶的堆积，没有千里的距离