中世纪女巫审判经过 古代欧洲对女巫的刑法有哪些

中世纪女巫审判经过 古代欧洲对女巫的刑法有哪些

丢水里、用针刺眼睛！中世纪的女巫审判

细看《残酷美术史》里头的中世纪女巫裁判，透过刺针法、丢水里等神意审判狩猎女巫！

“ 水验法”，十七世纪的德国版画

十八世纪法国等发行的多本猎巫指导书中，有多幅相同或类似的作品。

老迪里克· 鲍茨（Dirk Bouts the Elder），《奥托大帝的正义：火之折磨》（Justice of the Emperor Otto: The Ordeal by Fire），1460年左右，布鲁塞尔皇家美术馆

某位王妃勾引一名有妇之夫遭拒，便将他冠上不实的罪名斩首了。被杀男子的妻子为洗刷丈夫的冤屈，提出“神意审判”的申请。画面中，捧着丈夫头的妻子，手中握着烧得火红的铁棒。她泰然自若的神情，让坐在宝座上的国王，对男子的清白与王妃的阴谋也了然于心了。

猎巫，几乎都是从熟人间的告发开始的。任何理由皆可。 “饲养的家畜突然暴毙”就算是很充分的理由了。实际上，调查结果显示，像这种家畜或财产的损失就占了告发理由的八成以上。

也有专门从事告发的人，他们自称可以分辨女巫，并以此为业。现在看来毫无根据的骗子们，却可以靠着线索抓出“女巫”。其中，也有像十七世纪英国的玛窦· 霍普金斯（Matthew Hopkins），这种在短短两年之间，就能揪出将近三百个女巫的“有力”猎巫人。因此，每个人都害怕有一天会被当作女巫而人心惶惶。（推荐阅读：《女巫之槌》与猎巫：审判女巫，来自对女体“性”的畏惧）

这种告发一旦被受理，便会举办女巫审判的预备审查。这就有点诡异了。因为女巫是与恶魔订下契约后得到法力的，所以人类难以分辨出其真面目。这时就要使用“神意审判”了。“神意审判”，顾名思义不是由人来定是非，而是由神来亲自显明。

其中可作为代表的是“水”，水是洗礼时使用的神圣之物，像女巫这种邪恶的存在，是不见容于水的。

因此，他们会将被告的手脚绑起来，从桥上丢入河中。当然女人都会往下沉，但若是女巫的话，就会被水排斥而浮上来—这就是所谓的“水验法”。当然，下沉的女子通常都性命难保。

不只是女巫审判，只要是难以判断的案例都交由神来审判。其他还有对尸体“伸手”等；当有无法判断是被嫌疑犯所杀，或是自然死亡的尸体出现时，就会将嫌疑犯的手伸到该尸体上。若是被那只手所杀，尸体上就会浮现血的斑点。这种方法是否有效令人质疑，但实际上，还真的留有十六世纪的德国女子特萝蒂亚（Dorothea）一伸出手，尸体就流出血来，而被判为有罪的纪录。

另外，还有“女巫不会流泪”的迷信。因此，审查官会用针刺嫌疑犯的额头或眼球。这种猎奇的方法，因检举一名女巫就能得到多少报酬的制度，经常掺杂着诈欺的手法。像是在针头上动手脚，刺下去时，针头就会缩进去等。一六五○年在纽卡索，便有这类诈欺被识破的“刺针师”遭逮捕。举报一名女巫，就可从市政机关骗取二十先令的这名男子，也被处以绞刑了。（推荐阅读：太阳花女王事件：四个猎女巫的圈套，你中了几个？）

不过，这已经是在他夺取了超过两百条无辜生命之后的事了。

公元395——1500年，在欧洲是被称为黑暗的中世纪。西罗马帝国灭亡后，欧洲大陆上的新兴国家长年混战，使得中世纪欧洲生产力发展相当缓慢。而且宗教对人民各种各样的迫害更是登峰造极。在15至18世纪的欧洲，甚至还一度兴起“猎杀女巫”（witch hunting）的风潮，在整整三个世纪内，有大约十万名“女巫”被处死。

让我们来看看以下几组惊人的数据：英国埃塞克斯郡在1560年至1680年间处死了291名“行巫术”者，其中268人是女性，只有23人是男性，这23人中还有11人是因为“与女巫关系密切”而获罪的。在卡尔文教地区，迫害“女巫”达到疯狂的地步。瑞士的沃州一地，1591年至1680年间处死“女巫”3371人。

这些所谓的女巫，说白了只是一群普通的女人，之所以会有“猎巫”这种愚昧和残忍的行为，简单来说有两个方面：其一，认为女人是“祸水”、“贱货”并不仅仅是中国的专利，其实世界有不少民族都有这种传统思维，在世界进入父系社会后，妇女沦为被压迫的对象，男人们往往把自己的失误和弱点都无责任地归咎于女人。

其二，人类社会中关于存在超自然力的妖术、巫法和魔鬼的想象由来已久。远古时代，生产力十分低下，生活多由自然因素决定，当生存困境如饥荒、贫困、流行病及天灾人祸出现，人们需要对其进行解释的时候，就很容易将一切归咎于一种非自然力或超自然力的作用——妖魔、巫师、神怪于是应运而生。

那个时候要想陷害某个女子是“魔女”或“女巫”，似乎是轻而易举的，当时有告密者获赏、并保证给告密者严守秘密和免罪的规定，所以人们可以肆意陷害。因此，在城市和乡村中任何女子只因长得漂亮而招人妒忌，或因态度高傲而得罪了求婚者，一封告密信就会把她送上死路，而告密者只要悄悄地站在旁边看这出“好戏”从而实现他阴险的目的就行了。

同时，有些人是为了报私仇，有些人是为了转嫁自身的危机，所以一时告密之风大盛，很多人都恐慌不安。据说有个叫特鲁阿·埃舍尔的人在1576年被捕前告密说，他能供出30万个“女巫”和“巫师”，最后有三千多人因他的告密而惨遭厄运。猎巫风甚至还成了教士阶层发泄色欲的工具，假如他们看中的女人搞不到手就会将她们诬为“魔女”处死。

1616年，初符堡地区的一个女子被指控为“女巫”，在重刑逼供之下，供认说：“我从记不起事的时候就当了妓女。我折磨死了104个小孩，包括我亲生的三个。他们后来被我从坟中挖了出来，一部分煮了吃掉，一部分加工成药膏及其他用于妖术的药剂，他们的腿骨被我制成了笛子。我折磨我的媳妇和两个孩子，我折磨我的两个丈夫好多年，最后使他们死掉。

1335年，图卢兹宗教审判员彼得·居伊审判了几个女巫，用严刑拷问，直到迫使她们承认和撒旦缔约，参加崇拜冥王的狂欢晚会，与冥王淫乱，吃幼儿的肉等等。她们被迫承认之后就被活活烧死。

当时在弗赖堡有一位叫玛格蕾塔的寡妇，因受到人们对她家产的妨忌，竟被这些人告发为女巫。尽管她开始并不承认自己是”女巫“和犯有叛逆上帝的罪行。但在不断升级的严刑拷打下，她不得不作如下供认：

1.十年前的一个晚上，在她的花园里出现了一个黑面男人，这个男人与她调情，她满足了他的意愿，他是一个性情冷酷的人。

2.他说服她，不要相信上帝，她这样做了，但她马上感到了愧疚。

3.这个男人说，他叫黑眉林，并给了她一个巫法扫帚，还有一些巫膏（用于施巫术）。

4.她曾在夜间在她的花园里飞行过一段时间。

5.她曾用这个扫帚飞到格欧革家，还去过卡塔琳娜家、安娜家。

6.还有许多她不认识的女人，来过她家，她们在一起又吃又喝。

这场从1480年前后开始延续到1780年的”猎巫“风潮，席卷欧洲差不多 300年，像玛格蕾塔这样祸从天降、无辜葬身火海的良家妇女实在难以统计。专家估计的受害人数差距很大，从十万到几百万不等。数据不详的原因，一方面是由于法庭记录年久失传，另一方面就很多案例来说，人们已很难断定，对被害者是根据巫术还是针对异端信仰定罪的。

照教会的宣传，女巫是同魔鬼缔有密约、并把自己的灵魂卖给了魔鬼的人，是魔鬼的后裔。魔鬼能化为男人和女人性*交或化为女人和男人性*交；不过，魔鬼同女人性*交所生之子是他从别的男人那里取来的精子所生，所以他的主要目的是使男子阳痿。

该书还引用了这样一个”例子“：说是有一个男受害者请一个女巫归还他丢失的性器官，这个女巫叫他爬到一棵树上，从她隐藏了许多男子的生殖器的鸟窝中去拿一只。这个男子想拿个”大一点的“，但受到女巫的严厉斥责，因为这是另一个教士的，不可妄动。

这本书还描写了女巫和魔鬼怎样欢宴，吃人的心肝，狂舞，纵欲等等。还说她们怎样做”人工流产“，把胎儿的头、手、脚一点一点地取出来。女巫的活动被基督教会视为对抗上帝的异端而必须予以严惩，于是打击女巫就成了维护上帝的”神圣使命“。

被控的女子被拖进法庭，法庭中，圆形天花板立着悬吊人用的柱子；地上也备有拷问台，台上放置螺丝钉制的铁枷。被逮捕的女子浑身都被剥得一丝不挂，除了头发以外，其他的体毛都被剃除（据说这是为了便于寻找可以确认有妖魔附身的黑痣与斑点等等）；然后，再用铁丝把她绑在拷问台上，由拷问者用针刺其全身，寻找恶魔的痕迹。

对女巫用刑的手段也是五花八门。具有极大的讽刺意味的是，这些道貌岸然的审判者们审问”女巫“时，自身还常常施以巫术”以巫治巫“。他们事先要为刑罚成功而祈祷；向”女巫“腹中灌”圣水“，使”魔鬼在用刑时不能缚住她们的舌头“；他们给被剥得一丝不挂的”女巫“身上粘上带子，认为这一来魔鬼就不能打开镣铐了。

和中国古代的”裸刑处决“一样，处死赤身裸体的女性，对许多人来说是”欣赏“、玩弄和侮辱女子的好机会，他们可以对这些可怜的女子为所欲为，从而满足他们的兽欲。而比中国更荒唐的是，在处决”女巫“的审讯记录中，居然还有”那个女人很美，很丰满“之类的字眼。

和中国的斩首一样，在中世纪的欧洲火刑是比较常用的一种死刑，除此之外还有一些如穿刺、锯刑等残酷的死刑。在那个黑暗的年代，欧洲女性所受的痛苦一点不比中国的女性要小。

在中世纪的德国，还有一种把女子投入河中以识别”魔女“或”女巫“的方法。首先是把被指控的女子拖到桥上，在众目睽睽之下剥光她的衣服，然后刑吏让她两膝弯曲并把她的双手和双足捆在一起，让众人看。随后，一个玫瑰色的筐子放到水面上，将这女人仰面装入筐子里，然后将绳子放松一些。

在那个时期，处决”魔女“就如同马戏团的色情演出，常常是万人空巷地前来观看，一些男子更为起劲，因为这些”魔女“赤裸的身体、痛苦的扭曲能给他们一种畸形的感官刺激。在施以焚刑或煮刑的广场上，或是投河的桥边，排列着许多小摊，聚集着许多小贩，简直像在赶庙会。

由弗赖堡（Freiburg）古城中心的十字路口向南望去，古色古香的马丁门就矗立在百米远的地方。敦敦实实的石头墙体上，钉有一块令人驻足翘首、印有德文说明的金属牌，上面写着：”1599年 3月24日，玛格蕾塔 M.、卡塔琳娜 S.、安娜 W.被斩首、焚烧，成为迫害女巫恶潮中的牺牲品。

弗赖堡1599年3月24日，那个阴冷的早春之日，就在当时马丁门外不远的河堤上，玛格蕾塔等3个被指控为女巫的人将在这里被砍头。堤岸下、河对面，站满了前来观望的市民。他们眼见着刀光之下头血飞溅，又跟随着装上尸首的推车前往设在城南 2公里外的焚尸场。

玛格蕾塔、卡塔琳娜和安娜正是在欧洲中世纪后期“迫害女巫”恶潮的最疯狂期（1590～1630年）成为宗教邪恶势力的殉葬品的。 这样摧残女性，是真正恶魔的行径。值得注意的是，这种令人发指的现象在距今300多年前的欧洲还存在着。

虽然总体上说，欧洲人对女性的尊重程度要比亚、非等国家高，但是在男权主义的社会中，男人们从骨子里都会认为女性不过是他们的附属品，是低人一等的。所以一旦他们需要对女性进行摧残时，其手段往往是令人发指。

在中世纪的那个灭绝人性的猎巫风中，欧洲男人们对女性的兽行更是到了登峰造极。那些道貌岸然的卫道士们把“女巫”说成是邪恶、淫乱的人，喜欢赤身裸体地聚会、骑着扫帚飞来飞去、和魔鬼交媾……，并以此作为他们虐杀“女巫”的借口。

在这场猎巫风中，欧洲的男人们用尽各种方法在女性身上施展他们的兽欲。至于这些女人到底有没有罪，他们压根就不会关心。

“魔女之楔”，在中世纪十分盛行，只针对女性。将“魔女”的阴部或肛门置于金字塔楔形物尖端，两脚绑铁球或其它重物，使她们的身体在重力作用下下滑，最终被劈开……是一种十足猥琐下流的刑具，与中国当时盛行的木驴不相伯仲。

被关在黑暗阴森牢狱中的“女巫”们，她们既用不了“巫术”逃跑，也不能用“魔法”来预知自己将被如何处死。

被逮捕的女巫一般都会用火刑、绞刑或斩首处死。