【邂逅·西江】世界上最大的苗寨里，竟然还有一位苗王的存在……

在世界上最大的苗寨里，隐藏着一位苗王，掌管寨子里的一切。

西江千户苗寨有一也东寨，从山底往上爬313级阶梯，到达也东寨最高的地方，这里是鼓藏头的家。

1、什么是鼓藏头

鼓藏头是西江的”苗王“。在苗寨里，鼓藏头掌管全寨的大小事情，除了承担祭祀职能外，比如说谁家遭了小偷，谁家的孩子违反了长辈，又或者谁家过年过节没有按规矩杀猪……总之，苗王的地位在寨子里是最高的，大家都很尊敬他。除了西江苗寨之外，周边的七个苗寨也属于他的“领地”，虽然他们也有自己的头领。

现在的鼓藏头家还可以住宿，在楼下，还专门有一间”鼓藏堂“，供奉着一面大鼓，鼓是这个寨子的灵魂，每天早上拜鼓是鼓藏头必做的功课。

在苗寨，这面被供奉的大鼓作为警示，他们相信自己祖先的灵魂就藏在鼓里。苗族人认为，人死后，变成三个魂灵，一个安居坟里，一个回家住进堂屋的神龛保佑子孙，另一个进入宗族的木鼓或者铜鼓里，与各代的祖先神灵再次欢聚。

2、西江的苗王是谁

鼓藏头是世袭的，在西江苗寨，世代的鼓藏头都产生在唐家，而且是传给年龄最小的儿子。“唐”姓和“蒋”姓是西江苗寨里的大姓，清朝乾隆年间，政府为了管理苗疆，取消了苗族子连父名的传统，而是转用苗名的谐音定出来的汉姓。

如今的鼓藏头叫唐守成，唐守成是1992年开始当鼓藏头的。别以为苗王的儿子只懂得继承，这位苗王还是从凯里的师范学校毕业的，当了几年老师，后来因为他爸老鼓藏头去世了，其它寨子的头领便按照惯例请他接替鼓藏头的位子，于是他就回乡接替重任，并且，现在还在附近的小学当一名老师。

3、鼓 藏 节

“鼓藏节”在苗语里称为“哝江略”，就是鼓社节，是以血缘宗族为单位的祭鼓活动而产生的节日。鼓藏节13年才举办一次，每次持续3年，每次举办场面都相当盛大，他们会穿上最华丽的服饰，杀猪饮酒，跳舞唱歌。2010年的古藏节和苗年重合，那一年可以说是非常热闹了，远方的亲戚都会带着鸡鸭还有其他礼物赶来，每家每户都要杀猪，亲戚走的时候，还一人送一条腿，很是大方。

苗族只有语言没有文字，能歌善舞，他们用歌记录本族的故事和历史，于是就有了苗族经典《苗族古歌》。在《苗族古歌》里记录了有关于鼓藏节的来历。书里面是这样说的，很久很久以前，人类的一位祖先叫姜央，他过鼓藏节是为了祭祀创立世界的蝴蝶妈妈。说到这里，问题来了，蝴蝶妈妈又是谁呢？传说蝴蝶妈妈是枫树生出来的，所以苗族很崇拜枫树，用枫树做成的木鼓就成了苗族祖宗安息的地方，所以他们祭鼓实际上是为了祭拜祖先，并且，鼓藏节上的仪式活动都是以“鼓”为核心来进行。

当年，蝴蝶妈妈生下12个蛋。经过3年的孵化，成功孵出雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶（最早的男人）、妮耶（最早的女人）等11个人、鬼、神、兽。剩下的一个蛋经过3年的孵化仍然没有成功。于是，蝴蝶妈妈就请求暴风的帮助，暴风将蛋刮下山崖，壳裂开后钻出一头小牛。小牛怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵化它，就把蝴蝶妈妈气死了。拥耶、妮耶用这头牛耕地种田，但始终没有好收成，他们从鬼神那里得知，因为牯牛气死了蝴蝶妈妈，所以这头牛耕种的田地长不出好庄稼，只有把牛杀掉，用牛祭祀蝴蝶妈妈才能得到丰收。所以，鼓藏节又称“吃牯（鼓）藏”。

4、鼓藏节的仪式

鼓藏节一般持续三年，第一年选举鼓藏头，举行醒鼓仪式。由鼓藏头和巫师到藏鼓的山洞里举行祭告仪式，唤醒居住在鼓中的祖先魂灵，邀请苗族的祖先魂灵回鼓藏头家等待祭祀，把鼓抬回鼓藏头家陈放。

第二年是最隆重的一年。由鼓藏头、巫师和寨老选个好日子上山砍枫木或者楠木，掏空用来制作鼓身，将水牯牛牵到鼓场举行隆重的杀牛仪式，牛角放在堂屋内，剥牛皮用来蒙鼓，之后巫师开始念祭辞，请祖先的魂灵转到新鼓里安息，这个仪式叫“转鼓”。随后家家户户杀牛祭祖。第二天，寨子里的男女老少都穿着盛装，一起到鼓堂起舞，然后大家一起抬着木鼓到芦笙场举行“踩鼓”活动。鼓藏节第二年的活动最多最隆重，祭祀仪式也最复杂，一般要持续十二天。

每个地方祭祖的年份不一样，杀牲祭祖的日子也不同。杀牛的技法更是五花八门。有的寨子杀牛后，杀牛者要先用竹钎将牛舌头穿起来，意思是让牛在阴间不能告主人的状。从杀牛的那天算起要封井三天，不准任何人到水井挑水。封井期间，全寨年满18岁以上的未婚男女都要被撵出寨门，三天后才能回家。不能回家的男孩女孩们只好在山坡上谈情说爱，寻找意中人，据说不少热恋中的年轻人在野外结为伉俪。估计这是寨老们借故给年轻人找对象的机会。

第三年农闲后，鬼师选个好日子主持仪式，杀一头牛或者猪祭祀，把祖鼓送回山洞封存，称为“送鼓”。至此，漫长而又神秘的鼓藏节才落下帷幕。

苗王至今依然受到西江苗寨里所有寨民的尊重，如今的他，依然主持着大小事务、祭祀活动，是西江苗人的信仰，同时也是一位人民教师，无论是以何种身份，都是在为寨子奉献出自己的一份力量，受人尊敬。

想一睹苗王风采？点下图，走！我们一起去~ ~