满人 为什么有那么多人痛恨满人？

写下这个话题可能会引起很多人的批评。在这个时代，民族歧视依然存在？但不可否认的是，无论是网络上还是清末民初，满族的地位和声望都在下降。之所以会出现这种情况，是因为满清对中国的统治造成了很多错失争取实力的机会。更重要的是，中国文化在清初被残酷割裂，在国人心中留下了沉重的阴影和暗伤。

其实不仅仅是现代网络，早在100多年前，这种充实感就传遍了全国。在我们熟悉的1911年的故事中，以“反满”来评判革命，早已是书名的意义。“反满”成为19世纪末20世纪初思潮中最激动人心、最关键的口号。“排满”成为一种学说和革命理论，不仅构成了晚清的一种思潮，也成为动员各阶层参与社会运动的有效手段。

有不同的原因，如“复仇”、“争夺政权”、“满清不能立宪”、“立宪不利于汉”。这些理由本身看似不合理，但合并成“满排”的时候，就比简单的方法好了，虽然傻子也能知道，会说，会做。这样的口号，应用到社会上，“已经成为一种没有理由的宗教”。

从1000个方面分析，辛亥革命的原因可以说是合理的。这是社会进步的需要。

茶馆四爷气得连眼泪都流不出来。他只是觉得，我爱我们的国家，可是谁爱我呢？自由、平等、博爱的革命承诺，在一个垂死的老旗手眼里，变成了这个样子。“排满”成为一种学说和革命理论，不仅构成了晚清的一种思潮，也成为动员各阶层参与社会运动的有效手段。

《1911年屠男》是对辛亥革命和平过渡常识的补充。这在鲁的书中有专门的一章论述。辛亥革命期间，满族人殉难的具体数字一定不能考。就驻军士兵而言，1911年的《殉难录》只能根据能考的人的名字粗略估计。驻Xi安2248人，江宁706人，福州98人，荆州403人，京口322人。在1911年的各种记录中，杀害满族人和旗手的情况可谓惨烈。

事实上，辛亥革命对满族这个民族造成的震撼和恐怖，比直接屠杀要深得多。在整个1911年期间，中国的满族、汉族和蒙古族旗手都极度害怕被屠杀。旗兵和百姓都以为大灾迫在眉睫，很多人把家禽家畜都杀了吃了，大家都觉得风向变了就没有生还的希望，自杀或者殉难。广州光复前，整个广州城都失守了。丰山被炸后，满清官员都吓坏了，街上的旗人卑躬屈膝，不敢抬头。

很长一段时间，没有人敢说自己是满族，而是改了名字，开始了新时代的新生活。