在这篇文章中,我们将谈论金庸的《龙与八师》中的吟游诗人许诸。吟游诗人作为天巴龙部最神秘的门派,不仅武功高强,而且势力最大。其中,灵九宫是最强大的堡垒。从控制的领土面积来看,明斯克36洞72岛的势力范围几乎覆盖了包括整个南海在内的中国西北广大领土。这些不包括西部地区的吟游诗人总部和丁春秋的势力范围。真的很奇怪,这么强大的门派,竟然在“天巴龙部”之后消失的无影无踪。那么,许诸最后去了哪里?
天龙八部虚拟竹
金庸在新修订的版本里给许诸安排了一个很重要的任务,就是传丐帮龙掌十八掌,打狗棒。换句话说,从《射雕英雄传》开始,丐帮帮主练降龙的十八掌,真正的祖师爷应该是虚竹。在金庸笔下,对虚竹光明面的描写就此止步。其他相关人士的预测基本都是推论。但是,无论什么样的推论,有一点是绝对正确的,那就是虚竹不会像冯晓那样英年早逝。他去哪里了?既然金庸的书中没有片段,我们不妨换一种方式去寻找。毕竟这样的巨人不可能是没有痕迹的!金庸先生善于将历史背景融入作品,那么如果寻找虚竹的痕迹,是否可以通过史书找到?于是我查阅了南宋时期与虚竹有关的史书,看到了一个场景,让我大吃一惊。
第一种说法:
“天龙八部”虚拟竹叶青美兰竹居
原来金庸笔下的虚竹在历史上确实存在。在史书《临安县志》、《天目山祖山志》中,有这样一段关于虚竹的故事记载:“南宋九年,日本僧人和灯笼的祖先把山送到宋朝,游历天目山和景山,带来了中国弟子的虚竹。“震惊?虚竹最后没有留在缥缈峰,也没有在西夏开后宫!但是随着日本和尚渡海。后来,许诸去了日本的光茫寺,重点宣传佛教,成为日本的佛教大师。日本人推崇许诸为“竹解是我谦卑的老师”。这里还有一个很重要的证据。史书记载,日本光阴寺虚竹大师座下有四名宫女,又称“梅朱兰居”。因此,我们可以得出这样一个结论:《天巴龙部》中的虚拟竹最终走出国门,成为日本的一代宗师。
第二种说法:
道教作为修身、求仙的流派,对世俗红尘、名利基本无动于衷,更不用说虚竹了。可以肯定的是,虚竹已经退休了,或者正在想办法成仙。那么它会去哪里呢?既然中原武林没有吟游诗人和虚竹的踪迹,那么虚竹的退路只有一个——南海!别忘了灵九宫在南海占有72个岛屿。从岛屿数量上可以判断,灵九宫的影响已经扩散到南海南沙、西沙、中沙等主要岛屿。这为竹子出海提供了必要的物质支持!浩瀚的海洋永远是人类好奇的终极探索之地!更何况虚拟竹这么优越!那么许诸出海后去了哪里?
老版本的《天龙八部》里有这样一句话:“南方有南海鳄鱼岛,鳄鱼神宫是南海鳄鱼神;北面天山有缥缈峰,灵九宫的主人是天山慕童。换句话说,很有可能是虚竹去了南海鳄鱼岛,和灵九宫比起来。这个岛确实存在。穆万青曾经决定来这里继承岳老三的衣钵!但是段誉觉得大海很无奈,就阻止了。许诸没有这些顾虑。他和孟谷神仙夫妇一起自由旅行,最后来到了岛上。在重新开放之际,许诸一生都在模仿灵九宫的石墙,这些石墙都被描绘在岛上的洞穴墙壁上,他自己游走了,很可能留下了一张岛上的地图。数百年后,龙牧和他的妻子在石墙上发现了独特的秘籍,他们深深地被迷住了。从此他们把这个无名岛命名为霞客岛!相比于霞客岛上的太玄经武功,无论是内功还是经脉,甚至是掌法、轻功、剑法等。,虚竹可以一个一个坐,也就是金庸武侠的第一个武功秘籍,白寿太玄经,其实就是虚竹留下的!
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