公元1302年,但丁被派往罗马拯救危机,却以挪用公款、反对教皇和查理、扰乱共和国和平等罪名被判流放。与此同时,许多白人党员被一起流放,包括弗兰齐斯科·彼特拉克的父亲约瑟夫·彼得拉克。
约瑟夫·彼得拉克带着家人离开家,来到阿雷佐。1304年,弗兰齐斯科·彼特拉克出生在流亡的阿雷佐。这位被后世誉为“文艺复兴之父”的意大利学者和诗人,开始了他传奇般的一生。
伟大的人总是有一些相似之处。1311年,7岁的彼得拉克随父亲流亡法国,次年住在法国南部的阿维尼翁城。这是当时教皇驻扎的地方,在抒情诗的故乡普罗旺斯。早年的动荡生活,但丁的影响,教皇都城的中心地位,当地文化的影响,都对彼得拉克未来的成长有很大的影响。这也让彼得拉克从小热爱文学,尤其是古典文学。但是,父亲希望儿子继承事业,在法律上有所建树。
从1316年开始,彼得拉克遵从父亲的意愿,在法国的蒙波利大学学习法律。但死板的法律规定始终没有引起他的兴趣,所以他父亲1326年去世后,他放弃了法律,投身于文学创作。同年,他回到阿维尼翁,进入宗教界,成为一名牧师。
我不知道我在做什么,但我深入。1327年,23岁的彼得拉克是一个精力充沛、才华横溢的年轻人。在这一年里,发生了一件彼得拉克永远不会忘记的事情。耶稣受难日,在法国阿维尼翁省的方丹镇,彼得拉克在一次教堂表演中遇到了劳拉,一位19岁的美丽女子。她端庄迷人,彼得拉克对她一见钟情。可悲的是,劳拉在这个时候嫁给了一个女人,她的丈夫是一个贵族家庭。但是年少痴情的彼得拉克却陷入了20年无望的暗恋。后来,他留下了366首献给劳拉的十四行诗。在过去的20年里,他几乎每20天就写一首,最后编成一本书,就是举世闻名的爱情绝唱《歌》。
性格豪放的彼得拉克喜欢探索新奇的事物,喜欢游览山川湖海。1336年4月26日,他和他的弟弟以及另外两个朋友不顾牧羊人的劝阻,去攀登阿维尼翁附近的温杜山。半路上遇到一个老牧羊人,劝他们不要爬山。40年前,牧羊人爬山,因为山的危险而遍体鳞伤。彼得拉克一笑置之,继续前进。那天下午,他们四个人终于怀着极大的兴趣爬上了山顶。
然而,这与中世纪基督教的纪律相反。因为基督教鄙视世俗生活,认为山、湖、海都是恶魔创造的,会把人引入歧途。彼特拉克突破了宗教禁锢,表现出市民阶级的兴趣,热爱自然,追求自然之美的享受。后人也会把1336年4月26日作为“阿尔卑斯山”的生日。他本人也被称为“阿尔卑斯山之父”。
1349年,彼得拉克遇到了另一位著名的意大利人文主义者薄伽丘。薄伽丘比小九年长(但丁、彼得拉克、薄伽丘被后人誉为“文艺复兴三大大师”),是狂热的崇拜者。两个志同道合的人一见如故,结下了一生的友谊。1351年,彼特拉克毅然辞去教皇秘书一职,经薄伽丘推荐到新成立的佛罗伦萨大学讲学。在这里,这两位人文主义的代表共同努力,相互帮助。在他们的热情支持下,一位名叫利奥果·彼拉多的希腊人把所有荷马史诗翻译成了拉丁文。
彼得拉克在自己的国家度过了余生。他不确定,时而出现在这个城市,时而出现在那个城市,经常为各个城邦做外交的事情,希望他们能联合起来。他是新旧时代过渡时期的人物,所以表现出极大的时代和阶级局限性。他痛斥梵蒂冈的虚伪,但他在梵蒂冈长期身居要职;大胆追求爱情和幸福,但有时觉得是恶;热爱祖国,热爱人民,却轻视和脱离群众;崇尚人间之爱,但又带有强烈的个人主义色彩。这些都是早期资产阶级人文主义者的特点。
1374年7月18日夜幕降临后,彼得拉克在一个名叫阿克瓦的小村庄去世,享年70岁。当人们来到他的房间时,他们发现他的头仍然埋在维吉尔的手稿中。
反动教会势力痛恨彼得拉克,用卑鄙残忍的手段把他暴露在公众面前。然而,彼得拉克的历史成就永远无法抹去。他死后不久,伟大的文艺复兴运动在人类文明史上蓬勃发展,最能证明这一点的就是尊称他为“文艺复兴之父”。英国著名诗人拜伦在意大利旅行时留下了一首精彩的诗,赞美彼得拉克“名满天下”。
彼得拉克一生感情丰富,知识广博,作品丰富。他最初突破了中世纪神学观念和人文主义观点的束缚,写诗支持反对封建暴政的武装起义。他用拉丁语和意大利语写了许多诗歌、散文和信件。最好的是叙事诗《非洲》和歌词集《歌》。《非洲》描写了古罗马统帅西庇阿打败汉尼拔的英雄事迹,充满爱国主义,使他成为“桂冠诗人”。
《歌集》收集了他去世前40多年写的300多首十四行诗,表达他对劳拉的爱。诗歌突破了中世纪禁欲主义和神学的藩篱,大胆讴歌爱情和幸福,表现出以人和现实为中心的新人文主义世界观。在风格上,他继承了“温柔新体”诗派的传统,但摒弃了其神秘和象征的成分,使爱情诗更接近生活的真实,使十四行诗更加完美。他的诗歌和人文主义对欧洲文艺复兴产生了巨大影响,被称为“彼得拉克主义”。
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