斥鴳 读庄子：“大小之辩”

穷北有鬼海，天池也 有鱼，宽千里，不知其馀者谓鲲 有一种鸟，它的名字叫彭，它的背像泰山，它的翅膀像天空中悬挂的云；九万里老摇羊角的，绝对阴阴的，然后去南方，适合南方 他嘲笑我说:“为什么不礼貌一点？我一跃而起，却又几次落下，飞升在油蒿之间，这个也飞向它。 他和西施也是吗？“此小辩也 ——《自由行》在遥远而贫瘠的北方，有一片辽阔而深邃的大海，是一片自然形成的水域 这里有一种鱼。它的身体有几千英里宽，没有人知道它有多长。它的名字叫坤 有一种鸟，它的名字叫彭。彭的背像一座山，展开翅膀像一朵云挂在天空 鹏鸟奋起，双翼搏杀。旋风冲上九万里空的高度，穿过云层，承载蓝天，然后向南飞向南方的大海。 小泽里的小雀笑着说:“它要去哪里？我跳起来，一下子就飞了起来，但是我掉下来几英尺高，飞到了罗勒之间，也是飞行的终点 它到底要去哪里？“这就是小和大的区别 这里描绘了两种飞行:穿越空千里，冲破云雾，“在油蒿之间”和“向下若干次” 这种明显的“小与大之争”并不是寓言的本意，而是寓言想要表达的是更深层次的“小与大之争” “大小之辩”表面上是大小不同，飞行高度不同，实质上是精神境界不同，视野不同，心灵不同 在这里，鲲鹏的飞翔象征着“大”，表现了庄子对“大”的追求；痛斥米之飞象征着“小”，显示了庄子对“小”的不屑 他痛斥鲲鹏，认为鲲鹏“绝对遮天蔽日，否定天空”的飞行不如它的“跃起，倒数”，是“小知识不如大知识”，也就是说，狭隘浅薄的庸人无法理解高贵宽厚的家 他认为“这也是飞”，认为自己已经达到了最好，最高，无人能比 这种自满和傲慢是由于思想的闭塞和视野的狭隘造成的 一旦有了“至高无上”的心态，就模糊了视野，阻碍了追求“伟大”的步伐，随之而来的是僵化和平庸 对问题的拒绝代表了一种世俗的眼光，反映了对“大”的世俗漠视和不理解 轻蔑的微笑也反映了世俗中的嫉妒心理 从世俗的角度看，“跃起”比“爪顶九万里”更快，更实惠。而且，从世俗的角度来看，“绝对云，负天”真的是虚无缥缈空，捕捉不到任何真正的利益 这就是世俗的“小知识” “小智”不知道要达到大境界需要极大的积累，看似“空虚”的精神无法理解，但却是大境界必不可少的支撑 寓言揭露了只认眼前利益的世俗倾向，讽刺了“大”的世俗愚昧的庸俗、悲哀、可笑，批判了狭隘浅薄急功近利的“小知识”，树立了崇拜“大”的价值观。同时，这也显示了“大”的威严力量 再怎么振振有词，也不过是“嗡嗡”和“空对着栅栏笑” “九万里无云无蓝天”的飞行，飞得高，视野开阔，俯视一切，让你自由自在。 说到底，鲲鹏的飞翔是为了激发一种“飞翔”的精神 作为一个没有翅膀的人，身体当然不能飞，但人的心灵可以“飞” 人在时间和空之间是逃不脱网的，但人的心是可以飞的，可以飞出去的。 归根结底，“飞翔”是灵魂的飞翔 当你飞翔的时候，你突破了“世界”的枷锁。“飞翔”是一种超越和自由 心能“飞”多高多远，人生的平台有多高 能“飞”命的意义得到最大程度的发展和肯定 拒绝魔鬼的飞翔，而不拒绝灵魂的飞翔，是对生命的僵化，是对精神的贬损，被禁锢在罗勒之间，只看到他面前的三只脚，把自己固定在一个狭窄的空 庄子还通过声讨鲲鹏的调侃，影射了世俗人的偏执心态 可以说寓言反映了各种世俗丑态，通过声讨鸸鹋形象给予无情的讽刺和批判