德德玛父亲的草原母亲的河 歌曲《父亲的草原母亲的河》背后的故事

1999年，台湾著名诗人、画家席慕蓉回到内蒙古，在内蒙古卫视录制了一档名为《草原往事》的节目，也是内蒙古草原人喜爱的节目。席慕蓉的第一期播出时，看到的是内蒙古著名歌手德·，他在北京生活了20多年，远离草原。席慕蓉关于她父母的草原的故事也深深打动了德 然后，因为这个缘分，这两位优秀的草原女性在北京相遇了。在尽快见面的情况下，德德玛在看席慕容的《草原往事》时，也想到了一首叫《父亲的草原母亲的河》的歌，所以也希望席慕容能根据自己的故事创作一首歌词 后来席慕蓉也在上海写了初稿，和德德玛多次交流后，终于在台湾完成了终稿 这部作品也是由内蒙古杰出艺术家乌兰托加作曲，由德德玛和席慕蓉在2001年北京卫视和内蒙古卫视联合举办的春晚上表演。由腾格尔歌手、雷寒、廖昌永、冯祺等著名歌手演唱，成为传唱动人的草原代表歌曲。 这是一首属于席慕蓉独特的亲身经历故事的歌，也是一首属于草原人对故土的眷恋的歌 关于这首歌的起源，除了上面提到的创作经历，还得说说作词人席慕蓉的人生历程，因为这首歌是伴随着她的歌词而诞生的，这也是她真实而深刻的经历，流淌草原血液的真实故事，以及这首歌发自内心的成就 席慕蓉，蒙古族，内蒙古察哈尔盟明安旗人。他的全名是木仑西凉伯，意为大江。“木荣”是“木伦”的谐音翻译 席慕蓉1943年出生于重庆郊区，1949年移居香港，童年在香港度过，后随家人坠台。他曾就读于台北师范大学和比利时布鲁塞尔皇家艺术学院 席慕蓉的父亲是上一代蒙古族知识分子。1949年后，他从台湾去了欧洲，直到去世，再也没有回到内蒙古。席慕容也在接受采访时说:“他不愿意回去。 因为他之前的印象太好了，他害怕破坏自己的印象 尤其是在“文化大革命”的破坏之后 “正是因为父亲的经历，在席慕容的成长过程中，父母故土草原的美好形象一直深深影响着席慕容 在孩子的成长过程中，父母的语言和行为对孩子的影响是最深刻的，所以歌的第一段唱道:“父亲曾经描述过草原的芬芳，让他念念不忘天涯海角，母亲总是描述那条浩浩荡荡的河流，在我遥远的蒙古高原上的故乡奔流。”这些是真的从席慕蓉心里流淌出来的句子，是她从小到大父母给她的草原原始形象。 父亲描述的草原好香，母亲讲的河总是在流。这些美好而温暖的东西，属于席慕蓉父母对故土最好的温暖依恋，直到1989年才深深影响席慕蓉 1989年，年近中年的席慕蓉回到了从未见过的故土，回到了父母日夜诉说的故土——内蒙古高原 她曾经记得父亲去世前在欧洲旅行时，他说太无聊了，他不喜欢总是挡住他视线的东西。 当时席慕蓉没去过内蒙古高原，但他感到迷惑和惊讶。他觉得欧洲还是挺大的，风景还是很美。去那里旅游有多大，父亲怎么会无聊，内蒙古那么远的山能挡住他吗？直到1989年席慕容真正回到内蒙古高原，席慕容才真正明白父亲所说的“自己的视野里总有东西”，那就是父亲永恒的乡愁 所以这段经历就成了歌曲中的第二段。“现在我终于看到了这片广阔的土地。站在这芬芳的草原上，我的泪如雨下。河水在唱着先人的祝福，祝福流浪的孩子找到回家的路。 “可以说，1989年的内蒙古草原之行成了席慕蓉创作的分水岭。此时的她，在近距离遇见了自己的“故乡”之后，终于深深的理解和体会到了父母生活的内在情结，意识到父母在成长的过程中给了她一代又一代的乡愁记忆，流淌在自己的血液里。 席慕容以前一直活在父母的乡愁里，现在父母已经深埋在黄土里，后来席慕容不知不觉就活在了自己的乡愁里 “嘿嘿，我父亲的草原，嘿嘿，我母亲的河流，虽然不能用，但不能用我的母语说。请接受我的悲伤和快乐。我也是高原上的孩子。心里有一首歌。歌里有父亲的草原母亲河。 “经过40多年的人生漂泊和跌宕起伏，一代又一代故土的血脉传承已经深入到席慕蓉的骨髓 作为一个没有在草原上出生长大，没有回到草原上扎根的人，他不会用母语表达自己的悲喜。但是，在父母的记忆里，在父母的血缘传承里，他心里已经意识到自己的家在哪里，自己的根在哪里。他一直是蒙古高原的孩子。无论走多远，无论在歌里还是心里，总会有父亲的草原，母亲的河流，总会有永远无法抹去的留恋依恋。 从这首歌中，我们也可以看出，乡愁是人们心中永恒的依恋，也是人们眼中总有某种东西的感觉。 人和动物最大的区别在于，人类对自己的地方有着深深的依恋。在进化过程中，智人开始从东非进化迁徙。几亿年来，他们逐渐对去过的地方形成了依恋，也就是乡愁的初步形成。这种感觉在进化中逐渐融合到人类的血液基因中，人逐渐发展出丰富的感情，成长为高级种族。 中国历史上中原农耕民族迁回故土，不同于以水生植物迁徙为主的游牧民族。中原人总是依附于某个地方，某条河，有特定的地方。但由于游牧民族经常与水生植物生活在一起，因此并没有固定的“家”的概念。如果唯一的家是，最大的家是草原，是所有游牧民族后裔的家。而且，正是因为游牧民族经常以这种方式在草原上四处迁徙。与农耕民族不同，他们可以在某个地方世世代代生存和死亡，除非他们因为战争而不得不迁徙。这是一般情况 但是游牧民族从来没有固定的地方，他们心中的“乡愁”依恋基因在历史发展中变得更加强烈。因此，在草原文艺作品中，对草原故乡的眷恋是一个永恒的母题，甚至是唯一的母题。所以无论写哪首草原歌曲，诉说对草原故乡眷恋主题的作品往往占80%以上，这也是属于草原的独特之处。所以像《父亲的草原母亲的河》这样的作品是个案，但也是共同的个案，只是经历和故事不同，但情感相同，更容易产生共鸣 这也是文艺本身美丽的地方，因为它充当了人类共同情感的载体。通过这个载体，更多的人可以感受到这种感觉，有共同感受的人很容易被感动 其实从这首歌的歌名《父亲的草原母亲的河》就可以看出，这不仅仅是席慕蓉亲爹亲妈讲的草原和大河的故事。父亲像草原，有着草原的广阔胸襟和胸怀，母亲像河流，温柔的哺育着游牧民族的成长 父亲的草原母亲的河流是整个草原的家园，而父母在，家也在。无论是草原还是河流，对家园的依恋都是和对父母的依恋联系在一起的，父母的地方就是家园。 人一旦离开家，很多年后父母都不在了，这个“家”也回不去了。今天的家不是过去的家。现在家里没有父母，对故土的眷恋已经和对父母的眷恋联系在一起，代代相传。经过几千年的发展，这种依恋逐渐成为人类民族的情结和人类的母题。 这只是个人经历，但情况不同，但作为一个整体是一样的 怀旧是一首歌。我们都生活在其中。有“父亲的草原，母亲的河流”，父母的故乡，我们的父母，他们可能在也可能不在，值得我们永远的眷恋。无论谁离家，谁在家，听了一首旧年的美歌，总会默默的想起曾经的家，想起曾经善良的父母，那是属于我们的心。 (正文/王胜宁)女中音歌手德演唱视频