末法主义起源于佛教,但今天在道教和民间信仰中广泛宣传,在互联网上也非常繁荣。
但是,即使是佛教对末法也是有争议的,但如果是道士,就不会参与这场争论。从道教的角度和修行的方便性来看,是不是最后一个佛法时代?如果不是,会不会是最适合练习的时候?
从道家的角度来看,世界处于五劫的循环之中。《双怀隋朝》一书:老人书曰:“天地数有五劫。东方从孩子开始,叫韩龙。南从阴起,说是红而亮,是劫。中央从毛子开始说“黄尚”,北方从中午开始说“黄恺”,都是为了生活和抢劫。西方从枷锁开始,最后被打碎,这是一次糟糕的抢劫。”
简单来说,道教认为世界的确有始有终,但是现在抢颜康的时机还不错,道经上从来没有说过世界上有末法的时代!只有《九天迎袁磊圣普花天尊虞书宝经》有“季末,女巫多,恶法盛行,阴正在祈祷。”这里的最后一种方法与佛教的最后一种方法不同。并不是说不能修行,而是修习巫术和邪法。
而且在清代的《天乐记》中,用佛学的方法证明了道教优于佛教,说“教胜于佛。佛法可以分为正法、象法和末法。玄宗古仙以法显世,以面言,引缘。几千年来,道教祖先没有涅槃。活在世上没有时间限制,这个优秀点就是九。”
也就是说,按照正统道教的说法,没有末法时代!这就是道家的优势。
从中国文化的角度来看,未来更加光明。汉代第三代儒家公羊学不仅混乱,和平,安宁。我们道教也认同这个观点,相信未来可以达到一个和平的世界。也就是说,一个真正的道家对于未来的希望是看到和平的世界,而不是上一个邪灵横行的时代。
所以按照道家的教导,我们的世界不仅没有末法时代,还相信未来会越来越好。当然,这与其他宗教不同。总的来说,世界末日临近,末法时代来临。如果你不听我的,你可以做任何你想做的事。
当然,网上还有很多争论,现在都是上一个法律时代的证据,大部分如下:
1.邪恶的老师今天很猖獗
第二,现在的社会风气不好
第三,今天的修行者风气不好,古代的修行者风气好
第四,今天的物欲影响实践
说实话,这四个说法不值得争论。在古代,有许多邪恶的老师。古代有句话叫地狱门前多和尚道士。明清小说和段子里也有很多坏道士和道士。
为什么我们觉得古代有很多好的修行者?这是因为不管佛道,我们的榜样都是古代的好修行者,出类拔萃者!这些人可能一百年才生一个,但有一个是不朽的,足以让我们的修行者学习。
而且那些不良从业者也不是我们的学习对象!所以我们对此知之甚少,当然史书上也有记载,恶太大。比如挖宋皇陵的和尚杨炼·贾珍,他在飞来峰上的石像被后人砸毁,后来有人完成了。
另一个例子是林灵素。虽然他在道教中很受欢迎,但他在历史上一直臭名昭著。
这些普通人和修行者不太了解,但是我们可以看到今天的邪师!这是一种认知偏差,也正是因为这种认知偏差,有人认为今天的邪师比古代多,古代的高僧也多。
至于今天的社会风气不好,那是正常的感叹,大多来自30岁的人,在这个历史上并不少见。
感叹人心老了,世界没落了,真的很简单。但这真的不是历史真相!我们中国传统文化讲究“仓颉知礼,知荣辱足温饱。”人们相信经济的发展会带来道德水平的提高。
这也是先贤们通过观察历史和社会现实得出的结论,在今天还没有过时!比如今天,有人感叹偏远地区社会风气好,晚上睡觉不用关门。其实大城市无家可归的人睡在街上不怕被偷,因为他们没什么好偷的!
而那些地方在解放前都是非常落后和愚昧的地方,精神层面再高,也比不上旧的历史照片和文献的铁证!这些确凿的证据告诉我们,这些地方受到了严厉的惩罚,不能与社会经济比较发达的汉族地方相提并论。
今天的修行人风气不正,古代的修行人风气好,更搞笑!《增广贤文》说:“不叫和尚,就是好人。”农村有句民间话叫“不进庙”。
但是今天,如果你敢独自进入寺庙,你就不怕与僧侣和道士交往。其实如果你看明清小说笔记,你会发现当时的和尚道士也有不少是坏人。
宣扬当今社会物欲横流影响精神修行也是不对的!因为佛教修行讲究福报,道教修行讲究富贵夫妻法,生活在物质发达的社会对修行是有帮助的!
在古代社会,普通人的生活条件很差!换句话说,在古代,如果你是一个在忙于日常生活时筋疲力尽的平民,看不懂大字,你哪里有能力和心情去理解修行,去阅读这些与修行有关的文章?
今天,你不用每天在底层筋疲力尽,也不用担心饿死。而古代的瘟疫,什么天花、鼠疫等传染病死的是很多人!我们今天不用担心这些。
在古代,修行者为了明智和正确,不得不去任何地方。今天,人们可以在网上找到他们,也可以在网上找到志同道合的道教朋友。
这些都是今天修行的好处!这些都是古代任何时候都比不了的,所以荥阳说现在是练的最好时机。
而且就修行而言,把今天看做最好的修行,而不是上一个时代,更有益。我们都知道,亲近朱者赤的人都是黑的,人心自然被末法所侵,觉得到处修行都是不利的。结果他们在关注各种修行,心慢慢变坏;在修行最好的时候,人自然会觉得对修行有益,更有利于修行。
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