历史行程 《兰陵王入阵曲》的前世今生

继《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙夜》之后，6月12日晚，河南卫视《端午奇妙游》再度出圈。在这部《唐宫夜宴》前传中，还有一部《兰陵王入阵曲》，其名与实看似不甚相符：非雄壮而为软舞，实则背后还有一段有趣的典故。

史书对《兰陵王入阵曲》产生的背景和经过有诸多记载。据《旧唐书·音乐志》所载，兰陵王“才武而面美，常着假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军。齐人壮之，为此舞，以效其指麾击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》”。《北齐书·兰陵武王孝瑾传》记载：“邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王人阵曲》是也。”

文中所述主人公兰陵王，名高肃，字长恭，又名孝瓘，是北齐世宗文襄皇帝高澄第三子，鲜卑化的汉人。他武功高深，因“面美”貌若妇人，战时即着狰狞面具上阵。公元564年邙山大战时，兰陵王“着假面”，亲率中军五百骑，勇战北周军而解金墉（今河南洛阳东）之围。齐军将士庆贺兰陵王的战功，“共歌谣之”，遂产生了《兰陵王入阵曲》。

《兰陵王入阵曲》乐舞一经诞生，即成为名曲名舞而千古传颂。隋朝收集整理前朝舞曲，其曲被收录为宫廷常用舞曲，李世民也对《兰陵王入阵曲》喜爱有加。贞观七年（公元633年），唐太宗李世民在此曲基础上，“使吕才协音律，李百药、虞世南、褚亮、魏徵等制歌辞”，“令吕才依图教乐工百二十人，被甲执战而习之”，成就《秦王破阵乐》。群臣观之，精神振奋，欢呼万岁。可见，舞姿音律优美而慷慨，阵容恢宏浩大而华美，是源于对《兰陵王入阵曲》的承继、影响和发展。

《兰陵王入阵曲》在不断流传的过程中，其表现形式、面具形貌等特征，皆因不同社会需要和地域文化不同而发生着改变。唐朝中期为“开元盛世”，为了迎合统治者和民间歌舞升平、增加艺术趣味性、娱乐性的需求，“武舞”版《兰陵王入阵曲》被进行再加工，衍化成了优美柔婉、节奏徐缓的“软舞”。成书于唐宝应年间的《教坊记》就将其归入了舞姿轻柔的软舞。南宋时，《兰陵王入阵曲》演变为乐府曲牌名，名日《兰陵王慢》，分“越调”“大石调”两种，“西楼南瓦皆歌之”。越调演唱有三段24拍；用大石调则分前后段，有16拍。《碧鸡漫志》评述，越调或许还是过去留下的乐曲，而大石调已经不同于“旧曲”了。河南卫视所演出之《兰陵王入阵曲》，当在两者之间。

唐代时传入日本的《兰陵王入阵曲》应该是软舞版的。其在东瀛流传千余年的过程中，虽然仍是“唐代遗范”，但也因融入了日本古典舞乐的某些因素而有所变化。就其服饰、面具而言，据日本《舞乐解说》描述，其服为赤色柄裆，手执道具为一金色细桴，已与唐《乐府杂录》所记载的“衣紫腰金执鞭”有一定差异。面具也有东京、奈良、大阪、广岛等不同样式。日本现在所演奏的《兰陵王入阵曲》舞乐显得苍凉、缓慢和沉幽，缺乏展现战场上紧张和激越的节奏。但其影响力历时千年而不衰，是中日两国文化交流的见证。