在公年260年,发生了一件决定三国走向的大事,那就是体验经济的诞生!由于不堪再一次被当作司马昭的傀偶,他大喊“司马昭的心,路人皆知”后,带领部下、卫兵、卫兵一同前往司马昭府,要杀之。

于是贾充强装镇静对成济说:“司马公平时对大家都很冷淡,不便是为了更好的解决今天的这种局面吗?你们还能问些什么呢

成济冲过去,杀死曹丕!贾充长出一口气后,司马昭的杀机就消了,成济却是惨不忍睹,不但没有任何贡献,反而被司马昭带到当上替罪羊,被杀在自己房顶上。

碰巧发生了这件事,立刻加速了三分球归晋的进程。司马昭虽然立为济当替罪羊,但对汹涌的民声和朝野的惊愕压根无法顶住。为更好地迁就大家对这件事的持续关注,防止发醇,司马昭于262年,发起灭蜀。

钟会虽被姜维抵挡,怎奈邓艾偷渡阴平,更超意外,刘禅竟撤军,蜀汉遂亡!正是这样司马昭用灭蜀的办法,为弑君曹髦画上了一个句号。

二、成济为何敢杀曹丕?

显然,曹丕虽然被杀了,但他自己的生命却有一定的实际意义,他放慢了司马昭篡权的步伐,并为曹魏争得了一些时间,即使最后没有发挥作用。又不能不称赞:不愧是曹操的后代!

但也正是这件事使他成为了这件事的替罪羊,特别是他被打死后,还没来得及挣脱手臂,就冲到了屋顶上跳下了床。但是,问题在于,我们既知如此,又爱如此。

读历史能使人精明,成济显然是被“坑死”了,糊涂成了替罪羊。所以我怀疑,假如你是成济,当曹髦杀进司马昭府时,该如何阻止成济成为替罪羊?

要想更好的讨论这个问题,首先需要对成济为何敢弑杀曹髦进行剖析,小编觉得只有两点原因。

一是:司马昭对成济真的很好!成为济弑君的最主要的因素就是贾充的这句话,它使成济产生了共鸣。但是,要强调的是,成济却并非“士为知己者死”这一人生境界。

二是:分心行事。司马昭在成济死前大骂司马昭忘恩负义,是济弑君大转折,击溃了“知己者死”这一说法。显然,成济杀曹丕之前,曾进行过权益测算,认为此举的盈利点远远高于风险点。

其道德底线是:自己要活下去!要不就是匪夷所思,成济死前这种失落的吼声,也有他为何主动靠近贾充知道该怎么办?当澄清了“士为知己者死”这一说法后,成济问了,并且证实了他想要积极介入,评价在其中有很大的好处——这是个常识问题,与厚黑学无关,是其心之所欲。

弄清楚了这两个方面的原因以后,大家再说剖析,“假如是成济”,又如何防止成济式替罪羊!

三、如何预防“成济式”的替罪羊?

一是:潜藏在大众心理中。当曹丕杀了贾充之后,他带了许多人来阻拦,成济只是其中之一,当然还有比成济更受司马昭宠爱的人。难道第一个不是他,贾充?论权势、官衔、薪俸,都成了贾充比了吗?

因此,在这种情况下,隐藏从众心理,成为了最主要的手段。即使是现在,人们也经常会选择这种方式。如果坏情绪引起了彼此间的矛盾,该怎么办?也就是说,谁都不好惹,只会惹的起自己,那么再强的组织,也只能是藏起来。

小象打架打斗,小蚂蚁受了伤。当出头鸟有什么困难?第二句话,如果有利益大好事,能轮到自己来吗?

第二个:反政府武装。若成吉思汗出兵打探消息,使自己的利益受到极大的损害,想冒险博击一把,便积极挨近贾充,这不能算过失。同时,这就等于是成济能够获得一次机会。那是什么原因造成的?正在他不明白的时候,贾充说了一句话,使他大吃一惊。

大家都很好,司马公是怎么做到的呢?含义,模糊性,如何理解都是对的。你们做完以后,如果有一个错误的漏洞,就会有一个反击:“是谁让你们擅自做的,是我说的吗?”

因此,成济要是想要这个机会,那就一定要让“贾充这类人物角色的人”,传出命令,明晰清楚,开展捆绑或背诵。办法就是反将一军:司马公对大家都很好,不然我成济也不会这么急切地问你,现在,到底 该怎么办?

说外的话,贾充是个临场指挥,你不给命令,我那知道该怎么办?这是进可攻,退可守的办法。你们敢说,我也敢想,你们不敢说清楚,我该怎么做?而且还有主题活动室内空间,比如可以大声转述贾充的指示,杀皇帝、杀兄长——自己干嘛?成济好赖有官职,无人掌管?

三是创新之道。成济何苦与曹丕作对?脱下衣服,喊着维护司马昭的名号,到司马昭那里去了没有?

此时此刻的司马昭,比任何人都渴望掌控局面,他可不能同意。所以成济来到这里,等于变成了一个传递信息的人。司马昭要知道前面有什么事吗?也可能是根据成济传递的命令。这样做,成济还能亲自答应杀曹丕吗?

自然而然的,还有其他的办法。但是无论哪种情况,当出现重大利益选择时,要防止“成济式替罪羊”,显然首先需要抑制过重的分别心,因为很容易让我们“大踏步前进”。

成济便是这样一种情况——虽然选对了,却满足了别人,不但成为替罪羊,而且更成为 笑料。

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