在传国玉玺之前，象征着王权的“九鼎”去哪里了？九鼎还能重见天日吗？
秦始皇统一天下之后，为了彰显他一统天下、九五至尊的皇权，派丞相李斯，以蔺相如用生命保护的和氏璧，打造了传国玉玺，历朝历代得到天下的帝王，也把传国玉玺当做自己天下之主的象征。
在传国玉玺之前，代表天下至尊的，是夏朝的“九鼎”。
夏朝初年，大禹继承帝舜禅让的王位，成为天下共主，当时华夏大地被分成了九个州，每个州的最高官员是州牧，大禹让九州的州牧献上铜，铸成了九鼎。从此之后，九鼎就象征着天下至尊。
夏朝灭亡后，九鼎传到商朝的商汤手里，商朝灭亡后，九鼎传到周朝的周武王手里，周武王死后，他儿子周成王定都郏鄏，派周公旦营建王城，也就是洛邑，并把九鼎安放在了这里，史称“成王定鼎”。
从此之后，一直到东周灭亡之前，九鼎一直在洛邑安放。
历代改朝换代成功，都被称为定鼎中原或者定鼎天下。所以，如果有谁想统一天下，都会先尝试得到九鼎。
东周的时候，周王室衰微，春秋五霸崛起，最先打九鼎主意的是自称蛮夷的楚庄王，有一次，楚庄王带领军队去打河南的陆浑戎这个地方，他特意跑到洛邑，去问九鼎有多重。
周王自然知道楚庄王不怀好意，有逐鹿中原的野心，派手下的大臣去劝诫楚庄王，大臣说，想得到天下，靠的不是九鼎，而是“德”，楚庄王自知自己的“德”还不够广大，便打消了这个念头。
然而，像楚庄王一样，打九鼎的主意的诸侯，还有很多，一直到战国后期，秦国强大以后，秦昭王灭了东周，九鼎突然从历史上消失。
九鼎的下落，出现了好几种说法，成了历史谜团。
九鼎谜团之一：九鼎被秦昭王带到了秦国？
秦昭王晚年，他派人灭了东周，拥有了九鼎的所有权。
据说，九鼎被秦昭王派人带回秦国，结果，在路上，有一支鼎落入了泗水，再也没有打捞出来，运到秦国的只有八鼎。
秦始皇统一天下以后，路过泗水边上的彭城，曾经派上千士兵去打捞丢失的那个鼎，却再也没有找到。
九鼎谜团之二，秦朝的周鼎去哪里了？
我们假设秦国真的得到了周鼎其中的八个，那这八个鼎又到了哪里，为什么秦朝之后，再也没了这八鼎的下落？
根据历史所记载，有两种说法，一是，秦始皇为了铸造新钱，把八鼎熔了，因为九鼎都是用铜制作的。二是，项羽灭了秦朝，烧了秦朝皇宫阿房宫，八鼎也葬身为灰烬。后来，项羽也曾派人去泗水打捞丢失的那一鼎。
九鼎谜团之三：九鼎没有到秦国，而是被东周毁掉了或者藏起来了。
历史上，对九鼎有兴趣的不乏其人，唐宋时期，有的学者遍览古籍，最后得出结论说，当时东周的周赧王君臣听说秦国要来攻打，他们知道守不住，要被灭掉，于是把九鼎毁掉了或者藏起来了。
上面三个谜团，说明了九鼎的三个去向，一是周王室毁掉了或者藏起了九鼎，二是秦始皇毁掉了八鼎，一鼎落在了泗水河，三是项羽丢烧了八鼎。
然而，后代的史学家研究以后，发现这三个关于周鼎下落的说法，都没有定论，所以九鼎到底有没有被毁掉，到底是不是丢失在民间，都有可能性。
因此我认为，九鼎还有重见天日的一天。
不过，由于夏朝的时候，铜这种金属并不是特别多，九鼎的个头应该不大，即便如此，九鼎如果再次出现，一定是国宝级的文物。
那么，九鼎到底是什么样的，它又有哪些惊世骇俗的地方？
关于九鼎，历史上有很多史书曾经描绘过，比如《史记》、《山海经》、《墨子》、《吕氏春秋》。
通过这些史料的描述，我们知道，九鼎是“三足而方”，也就是说，九鼎有三个脚，鼎身主体是方形的。
九鼎的鼎身，绘满了图案和文字。《山海经》里说，九鼎主要描绘的是国家名字、山川形状、还有一些神奇的图腾，接近于神怪的样子。
很显然，九鼎的鼎身，是介绍夏朝的，包括夏朝的名字、地理、以及夏朝的人文风情和信仰。
那么，九鼎上描绘的夏朝的图腾，也就是《山海经》提到的“神怪”，到底是什么东西呢？
吕不韦带人编著的《吕氏春秋》，曾经描绘过，说是一种“饕餮”，这种饕餮“有首无身，食人未咽”，就是说饕餮是一个巨大的头，没有身子，九鼎上画着它正吃着人，吃了一半，还没咽下去。《吕氏春秋》还说这种饕餮很长，弯弯曲曲，上下皆曲。
吕不韦做过秦国的丞相，是秦始皇的仲父，如果九鼎真的被秦昭王带到了秦国，那么吕不韦和他手下的门客，极有可能见到过九鼎，则《吕氏春秋》描绘的九鼎图文和图腾，有极大可能是真的。
而且，根据有人研究《吕氏春秋》后说，《吕氏春秋》描绘的饕餮这种图腾，只是九鼎里的一个，其他八鼎，还绘制了不同的图腾。
我们知道，夏商周，都是奴隶部落制，夏朝的九州，其实是九个不同的部落，饕餮只是其中一个州的图腾，也就是其中一个部落的图腾，其他八个部落也有自己的图腾。
如果九鼎重见天日，它对研究夏朝的历史，将具有极大的作用，也许就能给夏朝的存在，找到新的铁证和史料。
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