历史上秦军非常勇猛,在灭六国、败匈奴、平百越等战争中,甚至达到了攻无不克战无不胜的状态。秦军为什么如此厉害,表面上看秦始皇时期的秦帝国拥有最优秀的军事统帅比如蒙恬、王翦、同时也拥有最先进的武器装备,其实是他们拥有了一个军功激励机制:二十等军功爵制,只要你有能力,每场战争每个普通士兵都可能成为将军

秦人自崛起之时,就深染夷风,所冶之民多夷狄,民风彪悍,尚武好斗。

秦国处在华夏文明圈边缘,偏居一隅,是典型的边缘国家;秦人最开始居住在陇西,与戎狄杂居,后来逐步东进,秦穆公时征服关中,秦惠文王时夺取巴蜀地区,在此后长达三百年的时间里,秦国领土一直大致稳定在今陕西关中地区。

燕国、赵国、秦国等处于边境上的国家受游牧民族的影响都很大,特别是秦国受戎、狄影响更大,秦穆公之前,秦人与戎狄杂居期间,既有长期的军事冲突,也有联姻的习俗,戎狄部落也时常两面性,总是反复,时而臣服秦国,时而与秦国大臣一起颠覆秦国,最典型的例子就是秦宣太后与义渠王,扯不清,理还乱的关系维持了整整三十年,但当秦国势力强大到足够消灭戎狄部落时,秦宣太后就诱杀了义渠王,秦昭王灭掉义渠部族。

所以秦人与少数民族有千丝万缕的关系,生活习惯,文化传统息息相关,所以民风彪悍尚武好斗。战国时期朱己曾对魏王说:秦有虎狼之心,贪婪暴戾,好利而无信,不知道礼仪德行,《淮南子》也说秦人:贪婪凶狠,刚强有力、热衷于利益而缺少仁义道德。

重赏之下必有勇夫,二十等军功爵制垒 起的军事帝国

战国中期,商鞅利用了秦人勇猛好斗的个性,进行了一系列的军事改革,商鞅在变法之前,曾立木建信:谁把一根小木棍搬到城门口就给五十金,当有人将信将疑把木头搬到了城门,商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信任,加上秦孝公的支持,商鞅变法很快实行。

在商鞅的建议下,秦国实行了二十等军功爵制,每级有不同顺序,从下往上依次为:公士,上造,簪袅,不更,大夫,官大夫、公大夫,公乘,五大夫,左庶长,右庶长,左更,中更,右更,少上造,大良造,驷车庶长,大庶长,关内侯,彻侯。

二十等军功爵制是一种简单到近乎粗暴的军功激励制度,完全用军功来体现。士兵斩得敌首级多少,赏爵多少,军吏所率部队完成规定任务,赐爵多少都有明确规定。比如,军队攻城能斩获敌首8000以上,野战能斩获2000以上,就算达到了规定数目 ,各级将吏人等均可赐爵一级……规定具体,操作性强,而且反复宣传,尽人皆知。

爵位是一个的身份地位的体现,与政治地位,经济地位紧密相联。每加一爵,国家赐地一顷,宅地九亩,还可以换官位:第一级公士可以换50石之官,上造为100石官,到了五级大夫,可以做县尉,得到6个奴隶的,有爵位者还可以无偿要求无爵位者作其庶子,为其服役,每级爵位可以申请一个庶子……

不仅如此,爵位还可以抵罪,同样犯罪,公士以下判四年,而上造只要判三年,上造 以上的,仅仅是降级处分。

这种用人头邀功请赏的方法,让所有的秦军都热衷于战争,这种目 标考核既明确也实用,真正有能力的很快就能脱颖而出,每个战场上的士兵都有可能从第一级的公士积功到第二十级的彻候。名将白起从小兵到将军,再到武安君就是最好的例子,他的崛起是励志的榜样,成了所有秦兵在战场上动力源泉。

二十等军功爵制让秦军上下热衷于战争,功名利禄都可以在战场上收获到,那为什么不拼死一搏呢?每个人都渴望战争一显身手,哪有不赢的道理?所以只要一开战,秦军看到敌人就象饿狼看到猎物一般,狼奔虎突号叫着冲上去。

让人闻之色变的严苛“秦律”,使秦国短命

贾谊在《过秦论》 中提到,故秦之盛也,繁法严刑而天下振;及其衰也,百姓怨望而海内畔矣。这段话的意思,就八个字:成也萧何,败也萧何。

商鞅变法的原则就是重刑重赏,他对此有十六字说明:刑生力,力生强,强生威,威生德,德生于刑。这和荀子的看法一样,认为秦人个性粗犷坚韧,只有强有力的奖惩才能控制住他们,人的本质是趋利避害,所以用严明的法律来引导人们走正路。

户籍管理制度一向是衡量某个时代的治理状况的标准 ,商鞅建立了“什伍连坐制”:禁止父子兄弟同室而居,有二男劳动力都要以上都要分开居住,按军事编组,五家为伍,十家为什,不准擅自迁居,相互监督,相互检举揭发,不揭发则连坐:“不告奸者腰斩,告奸者与杀敌同赏,隐匿奸者与投降敌人同罪。

商鞅还规定:不论男女,出生后就列名户籍,死后除名,迁移要更籍,男子要报年纪,叫书年,必须服兵役徭役。

违反法律,必受最严厉的处罚,哪所乱扔垃圾,都会被脸上刺字,还有各种非人的酷刑:镬亨:锅里煮死;凿颠:凿开头颅而死;抽肋:抽去肋骨而死……

严酷的刑法,可能使人心生恐惧不敢犯法,但是过于严苛,让人没有活路就失去了意义,商鞅自己也尝到了苦果,陈胜吴方误期当斩,想活命,当然只有造反一条路好走了。秦帝国 的迅速灭亡也和酷法有摆脱不了的关系

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