扬州东乡古镇宜陵，有2000多年历史，历经千年沧桑。在这块古老的土地上，创造了灿烂的文化。在运盐河边，滨三阳河畔有一座古寺，有清以来就是东乡大刹、名刹，香火甚旺。
宜陵慈云寺据说寺成多年没有名字，康熙三十八年（注：1699年）南巡时驻跸扬州高旻寺，时方丈陪驾皇帝，求皇帝赐名，康熙看风轻月高，云浮天际，略一思忖，说：“就取名慈云寺吧”。方丈顺杆爬梯，求赐墨宝，康熙本好书法，挥毫写下“敕赐慈云寺”，并盖上“康熙御笔之宝”篆字阳文印一方。
事情至此似乎也就结束了。但各位不知的是从古至今，为皇帝究竟给慈云寺赐了几个字，文人们一直在纠缠不清。
三字说——《康熙江都县志》《乾隆江都县志》
康熙在世时，李苏纂修的《康熙江都县志》，康熙五十六年（1717）刊本卷之一第30页：
赐慈云寺三大字寺在宜陵镇
到乾隆朝时，五格修，黄湘纂的《乾隆江都县志》乾隆八年（1743）刊光绪七年重刊本第479页：
慈云寺在宜陵鎭，国朝康熙三十八年御书赐慈云寺三字额
小结：无论哪种说法：赐“慈云寺三大字寺”或赐“慈云寺三字额”，归根结底是承认赐的是“三个字”，为慈云寺。
二字说——《江南通志》
乾隆本《江南通志》雍正七年（1729）署两江总督尹继善等奉诏重修《江南通志》，翰林院编修黄之隽等纂，九年（1731）十月于江宁开局，至乾隆元年（1736）十月两江总督赵宏恩任上始成，历时五年，次年刊刻，是为乾隆本，也是通行版，四库本即为此版，有称《乾隆江南通志》四库全书本、卷四十六、第2490页：
慈云寺在江都县东乡宜陵镇，康熙三十八年勅赐慈云二字额
有意思的是此本，把康熙御赐“敕赐慈云寺”变成了“勅赐慈云”，少了一个“寺”字。这究竟是历史的误会还是当时的语言表达方式？
无字数说——《嘉庆扬州府志》和《民国续修江都县志》
等到了两淮巡盐御史阿史当阿修《嘉庆扬州府志》估计已经发现前人在这个问题各执一词，于是在阿史当阿修，姚文田纂《嘉庆扬州府志》清嘉庆十五年刊本中干脆如下表述：
慈云寺宜陵镇，国朝康熙三十八年御书赐额
到民国钱祥保，桂邦杰纂《民国续修江都县志》时，直接采用《嘉庆扬州府志》中表述：
慈云寺在宜陵镇，康熙三十八年赐御书慈云寺
五字说——《宜陵风物拾遗》
到了本世纪八十年代，宜陵本地有位文史工作者，名曹有懋，编写了《宜陵风物拾遗》一书，介绍宜陵的风土人情。书中有“慈云寺”一节，写道：康熙手书“敕赐慈云寺”五个大字。至今匾额完存。匾上方有阳文印一方。印文篆字书写“康熙御笔之宝”。
关于曹君的说法，可以简单地说道。“敕”字是皇帝的专用字，凡是皇帝颁旨或赐名才能称“敕”。“敕赐”就是皇帝赏赐，所以“敕赐慈云寺”，可以说皇帝手书“五个大字”也没什么问题，但要说皇帝赐了几个字，笔者认为只能说是三个字，而不能说是五个字。
（作品原创：纪树青）
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