古朝说 成吉思汗之孙给梵蒂冈教皇写了封信，保存至今，看了感觉大快人心

梵蒂冈，世界上最小的国家，总面积仅为0.44平方公里，相当于1/7个清华大学，总人口仅仅只有800多人，相当于1/40个清华大学。虽然梵蒂冈如此之小，但是它在世界的影响力却很大，因为梵蒂冈乃是罗马教廷的所在，是天主教的圣地，所有基督徒心中的神域。

公元4世纪，西罗马帝国灭亡之际，罗马城内的主教开始趁此机会大肆掠夺土地，并且将罗马城西北角的梵蒂冈高地夺入手中。在之后的200年里，罗马教廷愈发势大，在公元6世纪的时候掌控了整个罗马城，并于此时正式建造了梵蒂冈宫。

后来罗马教皇帮助法兰克国王丕平获得了法兰克皇位之后，丕平便将罗马城以及周围的大量区域送给了教皇，并承认了教皇的神圣性，相当于给到了罗马教廷教皇正统的政治地位和声誉。

于是，在公元8世纪中期，罗马教皇就借着这份正统声誉逐渐扩张，将意大利半岛的半数土地全都收入囊中，并成立了一个政教合一的国教，名为教皇国，其国王就是罗马教廷的教皇。

靠着宗教圣地之名，加上强大的军队，教皇国在欧洲站稳了脚跟，因为自诩为天主正统，教皇国一直认为自己的地位在世俗王国之上，对外关系上一直以来颇有些傲慢之态。

公元11世纪时，教皇乌尔班二世就率先发起了第一次十字军东征，以讨伐异教徒的名义开始了长达200年的宗教战争，对突厥人、阿拉伯人和穆斯林进行了极大规模的戕害与屠杀，宗教再次成为开启战争的借口。

正所谓恶人自有恶人磨，在公元13世纪时，身居梵蒂冈圣城中不可一世的教皇就惨遭强敌打脸。当时的教皇名为英诺森四世，教皇国正经历了第六次十字军东征，圣城耶路撒冷正回到教皇之手不久，但是英诺森四世此时却丝毫高兴不起来。

因为此时，在遥远的东方，正兴起了一支强大的蒙古大军。彼时的蒙古大军正进行第二次西征，已经将整个西伯利亚据为己有，其骑兵铁蹄更是横扫东罗马帝国、匈牙利、波兰、奥地利等国，兵锋直抵西欧境地，整个欧洲一片惶恐，包括英诺森四世也忌惮不已。

但身为教皇的英诺森四世，怎么可能在这个时候认怂呢？英诺森四世当即就开始号召欧洲各国基督徒筹备十字军东征以抵御蒙古帝国大军，可就在1244年时，因为其注意力放到了蒙古帝国身上，以至于圣城耶路撒冷在几乎没有防守的情况下丢失到了敌人手中。

英诺森四世不得已只好暂缓讨伐蒙古之事，但即便如此，英诺森四世依然没有放下其作为教皇的傲慢，便在1245年时写下了一封信，命令使臣柏郎嘉宾出使东方去面见蒙古大汗。

1246年时，柏郎嘉宾抵达了哈拉和林，正逢当时成吉思汗的孙子孛儿只斤·贵由登基。柏郎嘉宾当即就将信件呈给了贵由大汗，信里面的英诺森四世所言，全都是以居高临下之姿态，斥责贵由大汗进攻欧洲杀害基督徒的言语，颇有些气急败坏之感。

彼时的蒙古帝国正是强盛之时，贵由大汗根本不将那小小的几万十字军放在眼里，当即就以下圣旨的姿态回了英诺森四世一封信，信中所言，就是说自己就是天神，并命令英诺森四世交出城池并俯首称臣，否则蒙古大军将视其为敌，大军压境。

英诺森四世得到此信之后，心中是又惧又恨，他深知自己的教皇国不会是蒙古帝国铁蹄的对手，因此此后再未吭声，只是日日忧心蒙古大军什么时候进犯教皇国。好在贵由大汗当时也一直在跟其母亲争权，没有时间收拾教皇国，后来好不容易掌权之后，又因为从小体弱多病而猝然离世，因此蒙古铁蹄没有兵发教皇国。

而至于贵由大汗写给英诺森四世的那封信，则被完整地收藏了起来，直到现在还保存在梵蒂冈圣城之中。而英诺森四世，则是在忧虑之中度过了后半生，到了1254年的时候就过世了。