瑶光忆史 唐朝一才女，六岁作一诗，其父看后：留下是祸害，送她出家！

《世说新语·言语》中写道：“兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。”恰逢大雪，晋谢道韫，将其比絮，才气初现，其父大喜。另有他人，同因赋诗，反被抛弃，命运多舛，令人唏嘘。

大家应该都听过这个故事，冬天大雪纷飞，谢道韫的父亲有意考验他的几个孩子，便令他们以雪为题作诗。其长子闻言脱口而出，将雪花与空中撒盐类比；而谢道韫则将其比作漫天飞舞的柳絮。相交之下，孰高孰低便一目了然，谢道韫的比喻更加生动，她的父亲听后顿时开怀大笑。

众所周知，谢道韫是古代一位难得的才女，她出生士族之家，从小受家庭环境影响，加之自身后天努力，在那个推崇“男尊女卑”的时代表现了女性杰出、优秀的一面。但同样是赋诗，有一位才女赋诗之后，却被自己的父亲抛弃，将其送至道观出家，那么这又是怎么回事呢？

这位主人公叫做李治，字季兰，所以人们习惯称其为李季兰。她出生于浙江一户书香门第，因为家庭条件优越，她从小便有机会博览诗书，熟读先贤著作，深受家人宠爱。在她六岁那一年，正值家中的蔷薇花含苞待放，其父亲召集全家所有孩子，令他们一同赏花作诗。

李季兰虽然年龄不大，但作诗对她来说并不难，当即写下：“经时未架却，心绪乱纵横。已看云鬟散，更念木枯荣。”这首诗表面看在写人，实则是以蔷薇喻人，将其纷乱的花枝比作心绪散乱的外化效果，形象地写出了蔷薇花含苞待放的神态。

整首诗虽然算不上佳作，不能和我们所知的那些著名诗人相比，但一个仅有六岁的孩童可以写出这样的诗句已经非常难得。按理说，李父应当为女儿天资聪慧感到骄傲，甚至当众对其大加赞赏，将李季兰作为其他孩子学习的榜样，可李父并没有这样做，他的举动反而令人难以理解。

因为该诗首句中含有“架却”两字，同“嫁却”同音，李父认为李季兰小小年纪便已经思考嫁人之事。因为古代女子一般十几岁便会嫁人，李季兰此时已经六岁，他这样想并不是完全没有依据可言。而且后面几句诗句皆描绘了一个心绪荡漾的女子形象，更容易引起他人误会。

最后，李父认为李季兰如今都这样想，长大后必然是不守节操的妇人，如果将其留在家中，只会败坏门风，有损家族荣誉。无奈之下，李父便狠心将其送至道观，希望李季兰在道观收敛心性，一心修炼论道，忘却红尘牵绊。后人自然不理解其父这种行为，但站在历史角度，李父这样做似乎没有问题，毕竟那个时候女性的地位并不高。

但他没有想到，正是自己的这一举动，致使女儿一生命运悲惨。李季兰进入道观之后，并没有放弃诗词创作，反而受道观环境影响，她所作出的诗词反而多了一分雅致、清幽，细细品读别有一番滋味。

随着李季兰写出不少佳作，被世人传诵，逐渐名满京城，不少文人、书生都喜欢她的作品，纷纷前往道观一睹其真容。而李季兰因为幼年悲惨遭遇，其成长道路上无人指引，对待感情问题处理不当，反而被世人诟病。

因为李季兰不懂识人，她没有看穿那些文人的真实面目，随意听从对方的花言巧语，结果导致感情生活并不顺利。李季兰先后与才子陆羽，以及同为道士的朱放在一起，最后却一一分离，她自认付出全部感情，但却一无所获。

世人并不会理解李季兰的过去，也不会理解她的感情世界，既欣赏她的诗词与容貌，同时也对其风花雪月的生活感到不齿，称其为“风情娘子”。直到公元784年，李季兰因曾为一名叛军首领作诗，受其牵连被乱棍打死，结束了其悲惨的一生。

回顾李季兰的一生，她并没有做错什么，反而被狭隘、封建的世俗所不容，只能叹其生不逢时，哀其不幸。如果李季兰没有被父亲送至道观，反而悉心指导教育，说不定同样可以成为一名名垂千古的杰出女诗人。只可惜，时代的不幸导致其身世不幸。所以，生活在新时代的我们应该为自己感到高兴，在这个男女平等的时代，每个人都可以尽情绽放自己。