问过蓝天 为什么讲王阳明的成就，已经很接近“内圣外王”？

虽然以前曾写过很多与王阳明有关的文字，但始终没有能够下定决心系统深挖王阳明的“前世今生”——那些文字，说到底，不过是想到哪就写到哪罢了。

我想，这很可能是机缘没到的缘故吧！

又或者说，自己的能力有限，只能浅尝辄止。

但是，最近想写有关王阳明的事迹以及阳明心学的内容，却是呼之欲出，甚至可以说，这是这几年以来，从未有过的创作冲动——王阳明也叫王守仁，五岁才会讲话，后来考中进士，官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家。

后来得罪权贵，被下放到贵州龙场，即现在的修文县。

两年之后，发生中国历史上最著名的文化事件之一，即“龙场悟道”，并开创出了堪称儒学新局面的心学，而王阳明则被后人认为是可直追孔孟的大圣人，梁启超称其为“百世之师”。

“龙场悟道”之后，王阳明重新回到权力的中心，继而修文传道，还领兵平乱剿匪，镇压宁王叛乱，并生擒宁王，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人，可谓文武双全，神话一般的人物，最终成为中国历史上极少见的立德、立功、立言“三不朽”——圣人或千古完人……

正是这些形象一直在我脑海中重复播放，挥之不去，并让我产生写王阳明的想法——研读这样一个人的人生以及言传教，当然是一件极其有意义的事，也是一门最大的学问。

至少就个人而言，我之所以要写王阳明，大致有以下三个原因，即：

一、个人认为王阳明的一生以及阳明心学值得去思考以及参悟

一个人或一门学问，之所以值得去研究，最主要的原因就是有用。

若是没有用，当然就没有研究的必要。

但是，王阳明作为中国历史上唯一一位能够与孔子并肩的圣人，其言行以及思想，却足以引人思考，甚至教人参透人生的真相。

而这正是我这么多年以来关注阳明心学以及王阳明思想的主要原因，也是我发心撰写王阳明的意义所在。

二、人到中年，正是有精力最旺盛以及状态最好的时候

我们人往往都是这样，年轻时候没有阅历，年纪大了以后没有精力。

言外之意，人生最好的时候，应该就是中年吧！