“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”唐朝盛世时期,手工业和商业都十分繁荣,民族的包容性是历朝历代所不能比拟的,对外的交流也很多。而且唐朝时期,也是女性地位极高的一个朝代,比如人们所熟知的武则天,便是在那个朝代登上女皇的位置的。
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在我国古代,极其重视丧葬文化,所以当现代的考古学家在发现古墓时,除了对内部陪葬品等有价值东西的考察,还要通过碑文来了解主人的身份信息,并且这也是最直观且准确的了解方式。在西安就发现过一座波斯王子的墓碑,碑上所传递的信息让许多人震惊,以至于有学者感叹幸好皇帝不懂波斯文。
这座墓碑的墓志铭除了有汉字还有波斯文,那么这座墓的主人身份究竟是怎样的?这座墓在1955年被发现,墓中共有两个墓志铭,但能够辨认的只有一个,据墓志铭上的汉文记载,这是一个合葬墓,目中所葬的是唐朝的官员与其妻子。
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通过墓碑上的波斯文,专家学者们得出结论,夫妻二人可能是波斯王族后裔,而且有一定的地位。在唐朝同一时期,波斯王国总是会被强大的敌人进犯,但是由于实力较弱,屡战屡败,波斯国王向唐太宗求助,但由于波斯国离唐朝路途遥远,所以拒绝了波斯王。唐高宗继位后,波斯王子多次到唐朝来请求帮助,仍然被拒绝,将波斯地区纳入唐朝管辖范围,并把波斯王子封为波斯王。
但正派的波斯故土已经被他们的敌人占领,波斯王只好带领余下的人到唐朝,成为唐朝皇帝的大臣。所以波斯国就在战争中消失了,而余留下来的人生活在长安,形成聚居区域。波斯人信奉火教,他们认为世界是由黑暗和光明组成,所以常常通过祭拜的方式祈求不好的事情少发生,盼望更多光明的到来。
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有人在唐朝建立了这样祈祷的庙宇,这样的传统也延续了很长一段时间。由于战事发生,而且受到灭佛教运动的牵连,寺庙大多都被毁坏。但是从出土的墓志铭上的文字来看,这些波斯族的后裔仍然保留着对火教的信奉仍然崇拜光明。其实对于墓碑上的墓志铭,人们一开始是存在争议的,因为在汉文部分说和他一同合葬的是他的妻子,但是通过对波斯文的解读,合葬的是他的女儿。
所以有中国学者通过研究翻阅史料,认为有可能是写错了,此时却有人站出来反驳,认为碑文没有错。合葬的可能是墓主人的妻子,也有可能是墓主人的子女。这种说法一经提出,不禁让人们大吃一惊。在拜火教中,他们认为近亲结婚能够保证血统的高贵,所以把这一奇葩的习俗称作是圣婚。
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而且血缘关系越亲近越好,所以在他们的一些族人中就存在近亲结婚的现象,比如就有人娶自己的姊妹为妻,还有人娶自己的女儿为妻,在中国的史书中也曾得到过证实。所以人们猜测,即便波斯王国已经灭亡,但他们的传统仍然一直遵循。这种行为和日本很相似,虽然在古代,我国也曾有近亲结婚来保持血统这一说法,但是近代以来,已经明令禁止近亲结婚。
还在大洋彼岸的日本,不仅不反对近亲结婚,还得到了法律的允许。我们都知道日本最高权力的象征是日本天皇,所以在日本就有一个天皇曾爱上自己一母同胞的妹妹,并且让她成为自己的皇后,最终二人在外界的指责下纷纷殉情。两人的爱情故事被传为佳话,所以他们的后世也纷纷效仿,以此来保证他们血统的纯净。
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虽然唐朝时期国风开放,但是三代以内的近亲婚配,可是要承担极大的罪名的,而墓主人与其妻子已经被归顺到唐朝的麾下,所以为掩人耳目,在合葬二人时,利用了两种碑文。毕竟在唐朝,也鲜有人认识波斯文,所以二人的墓地才能够一直保存至今。
近亲结婚在我国是明令禁止的事情,除了有违伦理道德,两个有血亲关系的人结婚还会危害到后代。家族中有某一疾病基因的两个人结婚产生后代,那么他们的后代体内所携带的疾病基因致病的几率要大很多。目前医疗水平已很先进,患病几率虽然减少,但始终还有存在,所以不能拿健康和生命来开玩笑。
参考资料:
《忆昔》
1.《阿超说文化 西安挖出波斯王子墓碑,碑文无法直视,学者:还好皇帝不懂波斯文》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。
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