中国历史上去古印度取经的中国僧人,名声最大的有两个人,一是法显法师,一是玄奘法师。但很少有人知道,还有一个北燕龙城的高僧昙无竭法师,他比唐玄奘西天取经早了200年。昙无竭是北燕龙城人,即现在的辽宁朝阳人,俗姓李,因自幼崇敬佛事,十来岁就出家做了和尚,法号法勇。昙无竭在寺院里当沙弥修炼苦行,遵守戒律,念诵佛经,盛唱三宝,受到法师和众僧的器重。

多年的修炼苦行,昙无竭的品行得到众僧认可,到北燕时已经成为了朝阳佛门领袖人物。东晋十六国时期(公元317至421年),鲜卑慕容氏和汉人冯 先后以龙城朝阳为都,建立了前燕、后燕、北燕3个地方于朝。慕容鲜卑贵族崇信佛法,龙域朝作为三燕都城,佛教历史悠久。那时,龙城不仅是东北地 政治、经济、文化中心,也是高僧云集、塔寺林立的佛教圣地昙无竭潜心修习佛法之余,常慨叹佛经稀缺不全,又听说山西僧人法显等躬践佛国,从古印度取回真经,便 立下誓言,决心亲赴西天取经。

于是,公元420年,昙无竭招集志同道合的僧猛、昙朗法师等25人,携带供养佛、菩萨的幡盖和法器、食钵等物,从燕都龙城出发,向西天行进。这一时间,比唐僧玄奘取经早二百多年。昙无竭一行经吐谷浑建的河南国(今青海省青海湖一带),经由海西部 (今甘肃省河西走廊)到达新疆吐鲁番,再从高昌郡沿塔里木盆地北缘向西行,途经龟兹围(今新疆库车一带),攀登葱岭(今新疆帕米尔高原和昆仑等山脉)、翻越雪山,冰天雪地里,先后有13人坠崖而亡。

再向西行,进入月氏国(今新疆伊巨巴基斯坦和阿富汗东部),后来又到到北天竺(今巴基斯坦一带)檀特山南石榴寺,修整三个月后,继续向中天竺行进。北天竺和中天竺交界之处,不但荒凉无比,还常有虎狼成群出没。昙无竭他们所带的粮食都吃光了,先后饿死了8人,取经队伍只剩下5人。昙无竭5人横穿天竺五部,于各地礼拜佛陀圣迹,遍访名师,如饥似渴地学习梵文经典。数年后,从南天竺搭乘商船,漂印度洋,过南海,5人安全抵达广州。昙无竭两行取经,历时二十余载,在这二十年间,北燕已经灭亡。

昙无竭有家难回,他转入今天的南京著书立说。他先是把梵文本的《观世音授记经》译成汉文,又根据一路见闻,撰写了《历国传记》。这个流传至今的昙无竭译本《观世音受记经》又称《观世音菩萨得大势菩萨受记经》,如今被奉为佛教经卷的经典著作。昙无竭在中国佛教史上的名声虽然比不上法显和玄奘,但他是中国东北地区经丝绸之路西行取经的第一人,亦是历史上自关外去印度取经的唯一一人。

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