千经不尽理复来 杨二小姐：缅甸女皇帝杨金秀的江湖之路

宗教因素下的苦感文化

印度的各大城市确实有很多穷苦的人，甚至大街上也有很多乞讨者，因此表面看起来，这个国家的整体十分贫穷。然而如果你仅仅只看到这一层，就会被表象蒙蔽。印度人的贫苦，有很大一部分人是有意为之。

这是因为，印度是世界上最推崇苦感文化的国家。佛教起源于印度，而佛教最大的一面就是讲究痛苦的修行。越痛苦，越能说明个体和灵魂在和自身的欲望作斗争。再者，佛教有因果报应之说，认为只要现世吃苦，来时以后就能过上幸福的生活。

虽然当下的印度人，绝大多数信奉印度教而不再信奉佛教，但两者之间的教义有些是相通的。这就导致，宗教中的很多观念，在千百年来的流行中，渗透到了世俗社会。

比如，甘地当年在和英国殖民者的斗争中，所采取的非暴力不合作态度，本身就有苦感文化的因素在里头。甘地生前经常会冥想或者绝食，日常也会亲自纺线，过底层人民的生活。

这就是典型的以穷苦的姿态，面对眼下世俗的生活。和西方的享乐主义不同，有宗教诉求的印度人，观念中还牢固存在着来世以及因果报应。进而，现今印度的普罗大众，对于苦感文化还是十分认可。

所以，当你在印度的大街上看到乞讨者的时候，这些人不一定真的是乞丐，有很多只是在定期过这种乞讨的生活，以便自己的身体和心灵，得到苦感文化的洗练。

杂乱之下的大社会管理模式

看印度拍摄的电影，哪怕是在孟买或者新德里这样的大都市，城市有显得杂乱无章。甚至一边是高楼大厦，一边是穷人的贫民窟。大街上，奔驰宝马等高端车辆，和载客的三轮车混杂在一起。

在中国抗日战争和解放战争史上，国共双方都出现过许多名将。胡琏，作为国民党陆军第一上将，曾被伟人毛泽东评价为“狡如狐，猛如虎”。他悍而不骄，忠而有谋，得到蒋介石的器重。

虽然在解放战争中他是手上沾满中国解放军的鲜血的刽子手，但他在抗日战争中立下的赫赫战功，历史是会铭记的。他在临终前，回忆往昔，说：土木不及一粟。何为土木 ？一粟又是什么？原来，这里的土木指的是他所在的陈诚的嫡系部队，一粟即是我军的粟裕大将。

他曾惨败在粟裕手上，此语一出，道出了自己的遗憾，也真实地评价了粟裕的指挥作战才能，以及其中隐隐的敬佩之意。自古英雄惺惺相惜，可见，胡琏也是一性情中人，回顾他的一生，褒贬纷纭，颇有争议。

男儿热血，志在报国

胡琏，1907年出生于陕西华州一个贫寒的农家，但自幼勤奋好学，立志将来要成为一个改变自己的命运，并对国家有用的人。胡琏12岁进入当地高等小学读书。毕业后，他没有走从文之路，过一个安稳的生活。

当时，冯玉祥的西北军正在征兵，于是他弃笔投戎，报名参军，成为军队里的一名文书。1926年，胡琏又南下广州，考入了广州的黄埔军校，成为了黄埔四期生。同年，加入了中国国民党。军校毕业后，进入国民革命军，从此开始了他的军旅生涯。

胡琏凭着自己的踏实和才干，在国民军中一步步地成长起来。当他进入陈诚的第十八军时，已任团长之职，并得到陈诚的赏识。在历次战斗中，他的指挥作战的才能也逐渐显露出来。而真正让他一战成名的还是1943年石牌要塞之役。

当时的重庆是国民党的政治和经济中心，日本军队当然知道其重要性，于是举十万之兵，欲经湖北沿长江西进四川，从而进攻重庆，达到占据大西南的目的。当时的蒋介石下令不惜一切代价要守住石牌。

石牌是进入重庆的咽喉，也是进入重庆的最后一道防线。胡琏临危受命。他抱着赴死的决心，接受了上级的命令。战前，他交给兽医官崔焕之五封遗书，嘱托他若石牌失守，他必捐躯，到时一定要把这遗书寄给自己的家人。

其中有一封是写给父亲的，他在遗书中写道：“有子死国，大人情亦足慰······，恳请大人当依时加衣强饭······”，言辞中无不尽热血报国的决心，还有对父亲的殷切孝心，读毕令人泪目。

石牌战役打响后，胡琏以一个师的兵力，死守要塞，抵抗日军十万之众的三天三夜的猛攻，更何况日军还有九架飞机空中配合作战，使这场战斗愈发显示出了双方力量相差悬殊。

但胡琏和部下所有将士虽无成功把握，却有成仁准备的必死而不退的决战之心，最终使得这场不被看好的战斗取得了胜利。成为了我国抗战史上以少胜多的绝佳战役。胡琏也因这场战役在国民党众将领中一战成名，并获得了青天白日勋章。

抗日名将的凋落

胡琏，是抗日名将，同时也是绝对服从国民党和蒋介石的命令的国民革命军的军人。他在1931年到1934年间，曾三次参加了国民党对我军的围剿，并提出了有名的焦土政策，妄图对我中央红军赶尽杀绝。对我军造成了惨重的伤亡。所以说他的手上沾满了红军的鲜血，是一个十足的刽子手。

在解放战争时期，国民党把第18军整编成11师，胡琏任师长。这支部队得到了蒋介石的器重，赋予了胡琏部队火队的角色，哪里有急需就打到哪里。而十八军，十一师，合成两个字“土”“木”，土木系由此而来，是陈诚的嫡系，也是蒋介石手下各大派系中举足轻重的一个。

胡琏率领土木系，能战、善战，在整个解放战争中频繁出镜。只是他的克星“一粟”的出现，结束了他的“天兵”神话。胡琏“战如虎”，也“狡如狐”。抗日名将，在抗日战场上势如猛虎，甘愿以死报国，可是在解放战争时期与我军对决却多次失败。

好在他的运气不错，每次都能在落败的时候逃脱一死。这就是他的狡猾所在。特别是在1948年11月初，淮海战役打响，胡琏作为蒋介石手下的红人，两次空降双堆集，与南京之间往返。

我华野军在栗裕的指挥下对十二兵团发起总攻，胡琏在慌乱之中，侥幸没死，“逃回”南京。但战神粟裕的威名也让他深深地烙在了心底。1949年，国民党在淮海战役失败后，胡琏撤退至广州。但随着解放军的迅速南下守城无望。他只好带着尚存的部分兵力撤往台湾。

在途中，又接到蒋介石的命令，令其转道金门与李良荣换防，死守金门。我军在稳胜的情况下掉以轻心，遭到胡琏的顽抗，胡琏击溃我军1万余人，并俘虏我军5000多人，取得了金门战役的胜利。

胡琏一时间被称为"金门王"，使一路惨败的国民军得到了些许的安慰。但失败的号角已然吹响，国民革命军退缩台湾，解放战争以中国共产党领导的人民解放军取得了胜利而结束。

在中国古典四大名著《水浒传》中，豹子头林冲与花和尚鲁智深的兄弟情稍显特殊。他们初见便结义，很是投缘，也曾成为一段时间的好兄弟，但后来却因出卖形同陌路，对彼此还都颇有怨言。从结拜兄弟到互相怨怼，他们经历了什么呢？

孟晚舟事件自发生以来一直牵动着全国人民的心，她被加拿大方面拘禁在当地已经差不多两年了，根据美国和加拿大方面公布的消息，所谓的“案件”还在调查与举证过程中。那孟晚舟到底什么时候能回国呢，最近有消息称，美加提出同意释放孟晚舟，但释放的前提是必须要先满足四个条件。

在这里首先我想先说明一下为什么现在美加方面会同意释放孟晚舟，这是因为之前加拿大法院的同意了孟晚舟提供新证据的请求，而孟晚舟团队则表示已经找到了拥有决定性的新证据，如果不出意外的话，美国和加拿大长时间以来联手制造的这场闹剧会在法律层面上彻彻底底的失败。

就是因为这个事儿，所以背后某些人急了，赶忙抛出这四个条件，想在证据提交前解决孟晚舟事件。美国和加拿大提出释放孟晚舟不是不可以，但是必须满足以下四个条件.

即加拿大用孟晚舟交换回此前在中国犯罪被拘留的两名加拿大官员，然后孟晚舟需要书面承认自己的错误，并且华为集团要为此支付巨额的罚金，最后在征得美国纽约东区法庭的同意之后孟晚舟就可以返回中国了。

通过孟晚舟事件的前前后后的发展，不难看到美国在双重标准的践行上总是不会让人失望，很多时候他们甚至都不会去考虑逻辑和道义上是否相悖，做任何事情说任何话都是信手拈来，真不愧是自由女神庇护的国家。

在我看来西方社会最大的优点是他们每每说服自己的时候总是特别迅速，并且好像有一万种方法能让自己第一个就接受。相比之下，我们中国政府在自欺欺人这方面就大大不如美国，也许是历史悠久积淀的翩翩风度太过睿智，所以没办法像人家两百年历史的毛头小伙子那般拉的下脸去撒泼耍赖。

我们总是通过义正言辞的陈述与反驳去面对无端的指责，这份自我克制的高尚充满智慧稳重，在中美博弈这个大舞台上让全世界都看得真真切切，中国表现得越稳重，美国就越来越觉得自己没有“面子”，于是会变得更加不理智，相应的手段也变得越来越低级，像极了被拆穿谎言之后大喊大叫给自己打气的小孩。

今天美国和加拿大提出的这四个条件，无一例外不是在打他们自己的脸，接下来我一条一条列出来分析他们是怎么打自己的脸的。

1.用孟晚舟交换在华犯罪的两名加拿大官员

加拿大自称法治国家，如今却提出了这种交换“人质”的方案，这无疑就是在变相告诉全世界，加拿大内部已经将其非法拘禁的孟晚舟视作人质，而试图用她交换本国两名间谍的行为系绑架无疑。这又不是战争期间的交换俘虏，再说孟晚舟本身就是无罪的，这两名加拿大人是确确实实违法了中国法律。

中国拥有司法主权，在证据确凿的情况下当然理由扣留任何在中国土地上违反中国法律的外国人，可是加拿大有确凿的证据证明孟晚舟违法了法律吗？一句“莫须有”就非法拘禁一个正常中国公民长达两年之久，这简直荒谬至极。

2.孟晚舟必须承认错误之后才能被释放

这是这几个条件里面最可笑的一点，居然要求没有犯任何错误的孟晚舟承认错误。意思是在孟晚舟承认错误之前，美国与加拿大方面没有任何证据表明她背负着任何法律意义上的罪名咯？

那既然没有任何证据证明她有罪为什么孟晚舟女士会被拘禁在加拿大两年之久，陪审团在做辩护时如果没有确凿证据指向犯罪成立，就必须朝着对被告人有利的方式做辩护，这在全世界都是最基本的流程。

3.释放前须征得纽约东区法庭同意

我们知道美国是这场绑架的始作俑者，而加拿大则甘愿扮演这其中的白手套，他们根本没有任何资格以法律的名义来充当仲裁者。强盗在幕后再怎么循规蹈矩也始终是强盗，小丑在台上再怎么正人君子也终归是小丑。

加拿大绑架了孟晚舟如今却要经过纽约的法庭批准才能释放，那请问加拿大的法律主权何在？美国想引渡就引渡的吗，那假设我们中国的法庭在指控一个在加拿大的美国人，是不是加拿大也能用同样的方式拘禁这个美国人。

如此经典的西方双重标准，淋漓尽致地体现在山上的强盗头子和他的泥腿子自导自演的一场戏里。如今看到孟晚舟团队找到新证据了戏马上要唱不下去了，所以这些强盗急着巴拉巴拉提出一堆条件想要个台阶下，根据美国政府一贯作风，我估计他们背后还有些更见不得人的没抖搂出来。

毕竟这戏里戏外横竖都是演，按老祖宗的话说台上一分钟台下还得十年功呢，美利坚和加拿大背后下了什么功夫我不知道，但面子他们肯定还是想要的。否则干嘛非得放到他们加大拿“首都”纽约去做最后裁定呢？

4.华为集团必须为此支付巨额赎金

这最后一条，美加政府就是不打自招地承认了自己的行为是完完全全的土匪绑票行为。请问华为凭什么要支付巨额罚金，华为没有任何错误。这么多年西方国家把华为的技术避过去避过来，那么有查到任何证据么，请问华为的所谓“后门”程序在哪里呢？

你们西方国家有斯洛登泄露的丑闻还有丹麦光缆子上插管窃听的后门，这都是已经抖出来的事实，美国的平台企业也已经承认监控欧洲监控全世界都是中情局的要求，中国政府和华为可从来没有用过这些下作的手段。

今天的美国又要法治，又要面子，又要道义，又要人权，还要他人认错，这就是所谓的又当又立，道貌岸然吗。倒是让我想起某些人刚踏上美洲大陆的样子，是什么让他们深信不疑自己才是美洲大陆的主人，美洲原住民做了什么就要被外来者罚没土地，最后成了又欺负白人又驱逐文明的野蛮人。

那今天通过他们要求华为赔偿巨额的罚金，我便更深刻地理解了这个道理，原来在西方国家的眼中，华为就是那个与他们剽窃监听与偷窥的文明格格不入的印第安人吧。

美国和加拿大的小伎俩对中国以及华为注定是不会奏效的，自古身正不怕影子歪。我们中国人做事讲求证据，现在既然已经找到证据让美加的这场闹剧破产，就绝对不会屈服于美加所提出来的任何条件。孟晚舟事件代表的不仅仅是华为，更代表了中国对外市场经济的正当性与中国的诚信磊落。

美国自导自演的每一场低劣的闹剧都是在消耗自己的道德立场，这些小伎俩终有一日会累积成他们无法承受的大重量，压碎美国在世界人民心中的日渐衰退形象。而那些助纣为虐的国家，没有丝毫主权意识也没有半分的自我思考的能力，他们的气节甚至不如一些弱小的国家与民族。