作为北魏王朝的一位统治者,这孝文帝可谓是极其出色,甚至与开国皇帝道武帝都能够比之一二。聪明伶俐、稳重大方仿佛是君主本身应该具备的品德一样,这孝文帝也是自小拥有着这些品质。他的父亲拓跋弘对这个儿子十分看重,在其还在世的时候就将皇位传给了孝文帝。但在其继位之初,国家大权依旧掌握在拓跋弘手中,直到其去世之后才在嫡母冯太后的帮助之下掌握大权,开启他的统治时期。正如史料所言:“太祖抚运乘时,奄开王业。世祖以武功一海内,高祖以文德革天下。”
根据历史记载,孝文帝拓跋宏出生在北魏都城平城之中,他的父亲拓跋弘也是一位出色的君主,而母亲也是来自世家大族。但拓跋宏却并不是在父母膝下长大,而是由祖母冯太后带在身边精心养育。对于拓跋宏来说,这可能是他的幸运。因为他的祖母冯太后本身就是一位相当出色的女政治家,对政治局势的发展拥有敏锐的目光。
而自从三岁那年被册立为皇太子之后,冯太后就开始有意给拓跋宏传授治理国家的道理与帝王的平衡之术,对拓跋宏的人生产生了极大的影响。皇兴五年,其父主动禅让皇位,拓跋宏就顺理成章地继承了皇位。
或许是大权在握才能带来安全感,又想到儿子实在太过年轻,因此在孝文帝继位之初国家大权仍旧掌握在太上皇拓跋弘手中。那个时候的北魏王朝遭遇了连日来的水旱灾害,租调繁重冗杂,那些贪官污吏还在不停地剥削压迫百姓,使百姓们处于一个水深火热的生活环境之中。
就是在这样的背景之下,各族人民不堪忍受,纷纷带领军队发动起义,北魏社会陷入混乱。延兴元年,青州高阳民封辩聚齐数千人发动起义,还大言不惭地自立为齐王。紧接着,沃野、统万二镇的敕勒族也开始反抗北魏,一时之间,年轻的孝文帝面临着强大的危机。
这个时候的孝文帝根本就不能按照自己的想法对国家进行治理,更不要说平定叛乱这些关乎国家社稷的事情了。因此太上皇拓跋弘为了给儿子增加筹码,还特意以拓跋宏的名义来颁布一系列政策。
例如经过文武百官的商量,只要地方县令有能力将自己辖区内的叛乱平定,那就可以得到升迁,管理两个县的同时享受双份的待遇,以此类推。正所谓重赏之下必有勇夫,通过这种方式,那些不甘落于人后的县令开始发奋图强,一心想在皇帝面前证明自己的能力。而这一切的进行都被算在了孝文帝头上,百官也因此更加拥护孝文帝的统治。
公元476年,这年的拓跋宏才刚满十岁,还只是一位懵懂少年,他的父亲突然驾崩,由于事发突然,因此只好将国家政权暂时交给了冯太后管理,冯太后也开始了自己的第二次垂帘听政。这冯太后本来就是中国古代难得一见的出色女政治家,对于国家的治理颇有手段。她赏罚分明、严厉制度、杀伐果断,将那些对幼帝心怀不轨的人直接武力镇压,为孝文帝创造了一个比较平静的成长环境。
冯太后本身就是一位汉人,因此她采取了许多汉人的政策对国家进行治理,在她身边耳濡目染的孝文帝也深受启发,这为他之后进行改革奠定了基础。渐渐长大的孝文帝也没有让大家失望,他恭谨孝顺,自从祖母掌权之后就很少过问政事,不管事情大小,一定要和冯太后商量,对其保持着十分的信任。
太和十四年,孝文帝已经成年了,也足以担负起一个国家的重任。在冯太后的悉心培育之下,他自小就对儒家学术有着自己独到的看法,而那些史书典籍也让他从中学习到了汉人皇帝对国家治理的经验教训,这些都为他之后推行改革起到了积极作用。也是在这一年的九月份,冯太后因病去世,孝文帝悲伤不已,痛哭三天还不能停止。
为表达对祖母的思念,他还发布诏书说:“我自小就是由祖母抚养长大,自从幼年继承皇位以来,祖母就在我身边澊澊教诲,唯恐没有照顾到的地方。现在太后却撒手而去,我实在是太过悲伤,之后又有谁能够一直在我身边辅佐呢?”纵然悲伤不已,但他也必须选择面对现实,孝文帝将要独自担负起国家改革发展的重任。
就这样,年轻的孝文帝正式开始亲政,没有了长辈的庇护,他必须自己学会治理国家。首先,他继承了先辈向汉族学习的遗风,重用汉族士人阶级,在国家多个方面推行改革,想要全盘汉化。甚至还特意模仿汉人都礼仪制度,休假了太庙,举行祭祀典礼,还让文武百官守孝三年。
此外,孝文帝还特意效仿汉族的官员政治制度,重新确立官职品阶,对那些郡县官员进行按时考核。在圣旨中,他规定到:只要在考核中居于最高行列,就可以享受升官的待遇,并得到御赐宝马一匹。而中上的,则被任命为五品将军;在上下的就赐给衣服一套。不得不说,通过具体的规范,使得官员们开始约束自己的行为,他们共同为皇帝效命,为国家的发展尽心尽力。
清朝时候的著名政治家赵翼曾这样评价他:“惟魏孝文帝,生本北俗,五岁即登帝位,此岂有师儒之训,执经请业,如经生家所为,乃其聪睿夙成,有不可以常理论者。”自从五岁成为皇帝以来,孝文帝实际上都没有怎样经历过朝堂的险恶。直到父亲以及祖母去世他这才开始承担重任,接过属于自己的任务。虽然年轻,却极有作为,难怪历史上不停地夸赞他。
参考资料
《魏书·帝纪第七·高祖纪下》
《北史·魏本纪第三·高祖本纪》
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