汉末三国时期群雄并起,英雄豪杰多如牛毛,可曹操的青梅煮酒认为只有刘备和他自己是真英雄,“原话是唯使君与操耳”。这句话从后世看来确实是正确的。
刘备白手起家,颠沛流离,既没有父兄留下基业,也没有宗亲兄弟支持,多次易主,屡败屡战,最后还能一手建立三分天下有其一的蜀汉政权。
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张飞逃窜时丢下了刘备家眷,刘备说了一句话,现在成为黑帮的名言
那他为什么能做到?他最大的能力是什么?很多人会说是因为刘备仁德,所以天下有识之士都来投奔,如果真是这样 ,那心系汉室的荀彧怎么选择了曹操,刘备为什么抛妻弃子?
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一、刘备首先是英雄
乱世之中要成为英雄,首先要有英雄之志,也就是要有奋斗目标,刘备本来家道中落,靠卖草鞋草席为生的人,能够有兴复汉室的选大目标,这就是有英雄之志。第二步,就是为目标而努力了,再努力过程,成就事业的目标永远是第一位,为了目标是可以舍弃一切的。
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正因为这样,当刘备在徐州被曹操击败时,张飞失守下邳时,刘备为了心中理想,果断舍弃了自己的妻儿老小,而且当张飞蓬垢满面前来请罪时,刘备说出那就流传久远的名言,“兄弟如手足,妻子如衣服”言下之意是张飞是兄弟,也是战将是实现理想的助力,妻子就像衣服是可以更换而不伤筋动骨的。
刘备这不是不仁德,而是没有办法,敌强己弱,无能为力而已,就算此时斩了张飞,妻儿也不会回来,这和当年刘邦为逃命将老爹踹下车相比只能说是无奈之举。
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二、刘备是真仁德
纵观整个汉末三国直至三家归晋,出现过很多诸侯互相攻伐争斗,平民百姓死伤甚重,甚至经常出现战胜方屠城的惨剧。这种恶事,曹操做过,司马懿做过,董卓,吕布之流也做过,唯独刘备从来没做过。这难道不是仁德?
古代战争战败者往往是轻骑逃生,整个三国携百姓而走的,并且不是驱走,还是自愿跟随的,也只有刘备在荆州时的携民渡江,很多人说这都是作秀?
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那请问作秀给谁看?给曹操看,曹操屠徐州可是历历在目,给刘琮看,刘琮只是孩子是个傀儡,看了有什么用?说是给天下士人看,彼时天下大半士人人才已经汇聚曹操帐下,即使刘备称帝之时,也没有几个曹魏的人才来投刘备的。所以这不是作秀,是刘备的治国方针确实是施仁政。
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三、乱世中,仁政不是战胜一切的法宝
如果刘备是一个大一统帝国的皇帝,我想他的仁德施政会让天下变成一个太平盛世,可在乱世,光有仁德显然是不够的,还需要有强大的整合各阶层的能力,这一点曹魏就做得比刘备好。
曹操在多年征战中,对豪强、地主、士人都有很强的吸引力,他既有铁血的手段也有给予利益的资本,强如司马懿在曹操手下也是战战兢兢,功高如荀彧也是死于治国理念的不同。
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所谓乱世用重典,刘备也许不是不明白,可他半生颠沛流离,且很多时候必须举起与曹操不同的旗帜来实现自己的英雄之志。所以刘备的理念就是,曹操残暴,自己就要仁德,曹操用利益收拢豪强、士人之心,刘备就用仁德聚集草根人气,曹操挟天子以令诸侯,刘备就奉天子诏讨汉贼。
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总结:综上所述,我们可以看出,刘备是个真英雄,他说过的“兄弟如手足,妻子如衣服”只是无奈之举,并不是什么腹黑之论,最多有点笼络人心的意味。这句流传很广的话,并不能说明刘备不仁德。纵观汉末三国的众多诸侯,刘备确实是最仁德的一个,当然他的仁德也是他取得成功的手段之一。
他还曾经说过一句现代人都经常提到的“以民为本”,这个词虽然和现代解释未必一样,但在当时那个年代,刘备的这句话远比曹操那句“宁我负天下人,不让天下人负我”来的仁义的多。
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