琅琊讲武堂 岳飞后人不与两个姓氏通婚，一个有救命之恩，一个有不共戴天之仇

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”在岳飞墓前，跪着四个铜像，分别是秦桧、王氏、张俊和万俟呙，他们四个是残害忠良岳飞的主谋。尤其是秦桧，他为了执掌南宋的大权，将忠臣岳飞杀害，为此永世背负骂名。与秦桧有着不共戴天之仇的岳家人有一不成文的祖训：不得与秦氏后人通婚。在他们的眼中，两族的仇恨并不能因时间的流逝和朝代的更迭而消失，反而愈加浓烈。

为何岳飞当年会被处死？其实这一直是史上比较有争议的话题，有人认为，他是被秦桧越权害死，有人则说，秦桧奉命为之；较为流行的观点认为，秦桧是被宋高宗赵构、权臣秦桧一同杀害的。

宋高宗杀害岳飞的理由是比较复杂的：首先，当时军队编制使得赵构忌惮岳飞，以“岳家军”为主要战力的军队其实不受国家控制，而真正的国家军队战力又弱，赵构唯恐岳飞篡权，所以将岳飞杀害；其次，岳飞在一些敏感的政治问题上处理有失偏颇，比如劝告赵构立太子，这和汉景帝丞相周亚夫犯了同一个毛病——管皇帝的家事。作为把持重兵的武将，议论立储之事是非常危险的。最后一点则是宋高宗难言的原因，他的生母宣和皇后还被敌方控制着，宋高宗不得不屈辱求和。

即便这些不是赵构残害忠臣的正当理由，不过比起秦桧，赵构的罪过要稍轻；而秦桧则是不折不扣的佞臣，他借助夫人王氏的家世背景在南宋的朝堂上为自己铺路，又与王氏合谋残害忠良。秦桧回归南宋东山再起后，逐渐将南宋的朝廷改头换面，朝堂上下无不是他的亲朋好友。不仅朝廷的权力属于他，而且他还负责掌管枢密院，而枢密院便是控制兵权的机构。他之所以欲除岳飞而后快，是因为身为枢密院总长，他无法控制岳飞，所以他决定将岳飞杀死。他控制这些权力的目的只有一个，那就是谋权篡位。但是由于最后年纪大临到去世，这样的想法才逐渐退却。

绍兴十一年（1142年），在岳飞惨死于风波亭后，秦桧甚至不放过岳家后代，想将岳飞后人尽数歼灭。岳飞的儿子岳云逃避不及被害；而他的三子岳霖有幸活了下来。岳霖能够存活，全凭一位将军施恩。他为了掩藏岳霖而辞官隐退，最终岳飞唯一的血脉得已存活。

贡祖文与岳飞有很深的友谊。他19岁那年，因亲眼目睹金军侵略自己的家乡，于是怒而扔下手中的诗书，决定学武保家卫国。靖康之变那年（1126年），他和老乡岳飞在同一个起义军队伍中，两人在抗击金军的过程中相识。他二人追随赵构到应天，可以说，贡祖文和岳飞在南宋的建立上功不可没。

就是这样一位众臣，也被逼得辞官还乡。他听闻岳飞被害后，悲痛不已，在听说秦桧搜查岳霖的时候，他便派部下秘密地寻找岳飞之子，终于在荒郊野岭找到奄奄一息、蓬头垢面的岳霖。当时岳霖因被追杀，盘缠几乎用光，已经饿的两眼昏花。贡祖文不敢将岳霖安置在家中，害怕人多眼杂，于是把他乔装打扮成伤病混入自己的军队内，让他在队伍立休养生息。

随后，贡祖文便立刻提请辞官，秦桧、赵构等未多作怀疑，以为他是为挚友冤屈而辞官。贡祖文将岳霖养在自己身边，视他如亲子。多年来，贡祖文不敢声张岳霖一事，唯恐泄露其行踪招致祸端。直到宋孝宗登基后，念岳飞有功，将岳飞的冤屈平反后，贡祖文才能够放下戒心。宋孝宗称贡祖文为“忠君爱友”。

而如今，岳家的祠堂内，不仅摆着岳家列祖列宗的牌位，还有贡祖文的。因为他们早已将贡祖文看作自己的祖先，贡祖文如同岳霖的再生父母，对岳霖、岳飞乃至整个岳家都有极高的恩德。为感念其恩，岳家在不与秦后人通婚的同时，也不与贡家通婚，因为古人尊崇“同姓不婚”的婚姻理念，不与贡家通婚，意味着岳飞将贡家人当作同姓同族之人。

岳贡两家人的友谊也延续至今，在2014年的时候，《妙果寺岳氏宗谱》修复成功，岳家人齐聚在岳氏宗祠前庆祝，而作为贡家后人的贡寿康也到这里来看望“友人”，岳飞后人岳逸民与贡寿康见面时异常激动，他们寒暄的画面仿佛被定格，使得人们回想起千年前岳霖与贡祖文感人肺腑的故事。