冬林碣石 《三体》：第三部“死神永生”开头所描写的魔法故事有什么隐喻？

皇帝问她：“你怎么会想肩负这个责任？这不是你的义务，你只是一个烟花女子。”狄奥伦娜：“我想当圣女”。

1453年，奥斯曼土耳其帝国已经打到了拜占廷帝国的首都君士坦丁堡，君士坦丁堡摇摇欲坠，城堡内，君士坦丁十一世终于见到了大臣法扎兰带来的那个人——自称拥有魔法的烟花女子，“你有魔法？”“是的，我可以为皇帝陛下您取回苏丹的首级。”“我答应你，杀了苏丹，你就是圣女。”她走去了布拉赫内区（敌人炮火最猛烈的地区），但是法扎兰有很强的预感，她不会回来了，他是对的，白天变成了黑夜，她还是没有回来。一行人在城堡的角落找到了她，“我想去那里，那里很舒服，好大，我喜欢那里”，法扎兰明白了，拜占廷就要结束这数千年的辉煌了。现在他所希望的只是狄奥伦娜是个骗子，而不是她真的去了，却被奥斯曼用来攻打拜占廷。法扎兰知道，拜占廷是不会让一个烟花女子成为圣女的。利剑刺穿了狄奥伦娜的身体，真正的魔法师结束了悲惨的一生。1453年 5月29日傍晚，苏丹攻陷君士坦丁堡。

狄奥伦娜想要成为拯救拜占廷帝国的圣女，程心想要成为拯救世界的圣母。狄奥伦娜在君士坦丁堡危在旦夕时陷入幻想，她真的是一个能够穿透一切的魔法师，偶然间得到一块高纬度的碎片，得到了“超乎常人的能力”，拜占廷在危机面前，不想着改变，竟然把所有的希望寄托于一个“魔法师”，还是那种不能群体攻击的魔法师。让我们回头看看君士坦丁堡这古老的城市，再看看这城市里的人，他们每个人的头上都戴着一个牢笼。他们逼走了乌尔班，却被乌尔班造的大炮攻破了城，多么的讽刺！他们原本还有机会来改写历史，可他们宁愿相信一个“神女”（可以自己去搜一下什么意思），也不愿让自己的传统受到一丁点的威胁，拜占庭的落败已经在所难免了。

想拯救世界的，是在毁灭世界。

程心竞选“执剑人”，广场上带着孩子的妇人叫她“圣母”，程心没有说话默许了。她以为自己能做的能像罗辑那么好，幻想着自己英勇的带领全人类抵抗三体的入侵，可是她从来没有想过，自己有没有这个能力，当三体入侵的时候，她扔掉了“剑柄”。她这一“英勇”的表现，标志着人类威慑时代结束，再次进入了一个人类的危机。但就算程心按了按钮，人类还是难以摆脱被其他高文明入侵的命运。

神女带着拜占廷的希望去杀苏丹，最后却没有动手。但即使他杀了苏丹，拜占廷也无法摆脱灭亡的命运。

很相似吧？程心就是神女的缩影。

拜占廷帝国有机会能够继续延续辉煌，但他们却没有采纳乌尔班的大炮建议，人类有机会研发出光速飞船，逃往其他的星系。但拜占廷帝国的固步自封和人类的自恋，注定了他们的灭亡。

不管是拜占廷帝国还是几千年后的地球，他们在危机面前，宗教还要在乎自己的尊严，地球人类还在乎自己所谓的虚伪道德，

这就注定了他们的命运：拜占廷会被奥斯曼打败，人类会被其他文明侵占。

《三体》第一章“魔法师之死”就是对整个第三部的隐喻，预示着人类在危机时刻依靠圣母来拯救地球，而不是研发光速飞船，将君士坦丁堡的攻陷寓意着地球的结局。