纵观古今,我们的中国已经走过了五千年之久了。在这五千年的岁月里,我们经历过了很多很多。从原始部落到封建王朝,从封建王朝再到民主社会。我们一路走来,经历过了很多的艰辛。

但是要说到中国历经了最久的社会制度,那便是封建制度。社会制度就是君王专制,在这种制度之下,权力最大的便是帝王一族,再过来的就是贵族了。

贵族一般都是开国时候的大功臣的家族,还有的就是皇亲国戚一类的。在明朝的时候就有一个贵族,叫沐氏家族。沐氏家族是世世代代都镇守在云南一带的,为边疆的稳定做出了非常大的贡献。

可以说沐氏一族自明朝开国的时候就一直镇守在云南,作为边疆大功臣,他们也恪守分己,一直都没有做过什么逾越皇族规矩的事,这一镇守就是二百八十年。

但是其中也是出了差错的,那就是沐氏一族的后代沐朝弼。沐朝弼是沐朝辅的兄弟,但是在沐朝辅死后,因为沐朝辅的儿子都还十分的年幼,沐朝弼就霸占了沐朝辅的很多良田,并且还觊觎黔国公一位。

不久之后,沐朝辅的儿子沐巩夭折了,沐朝弼如愿以偿的得到了黔国公的爵位。而沐朝弼在位期间没有为人民着想,而是一直为了一己私利着想。并且不断地触犯明朝法律,甚至因为自己手上有上万的兵马而觊觎明朝的势力,这让明朝皇帝忍无可忍了。

于是,明朝皇帝就下令张居正去逮捕他。其实逮捕不是一件很简单的事,因为要是搞不好的话,会让一方都生灵涂炭,但是作为首辅,这事可难不倒他。

他首先是提拔了沐朝弼的儿子沐昌祚,借着提拔的名义,派人前往黔国公府去宣读圣旨。就这样,他们毫不费力的见到了沐朝弼,但是在一份圣旨的后面还藏着一份圣旨,这份圣旨就是逮捕沐朝弼的圣旨。

在沐朝弼的跟前,他们宣读了这一份逮捕沐朝弼的圣旨,使者也就毫不费力的将他逮捕了。在带回京城面见皇上的时候,按理说,以沐朝弼的罪行,是应该判处死刑的。

但是张居正却请求不要判处死刑,应该将他终身监禁在监狱里,以稳定云南这一带。所以,沐朝弼最后是死在南京囚所里的。张居正的一场智谋成功的将一场可能会引发的兵变消失了。

虽然表面上是张居正的功劳,但是实际上是明朝的制度取得了胜利。在明朝的时候,沐氏一族虽然在云南一带镇守280年左右,但是始终都是要听从明朝皇帝的安排。这是朱元璋为了朝代的稳定而想出来的计谋。

朱元璋作为明朝的开国皇帝,有着非常大的才智和谋略。他除了在云南一带安排地方官员如巡抚、三司等,对云南沐氏家族进行考察和监管之外,更是有镇守太监这一官职在云南镇守,也就充分的遏制了沐氏一族势力的发展和扩大。

最重要的是他们还对沐氏一族的妻子儿女有着严格的人身控制,这也是为了让他们安分守己,不要起谋反之心。在死后,就连他们的尸体都不能掩埋在当地,而是运往南京。也就是说,对沐氏一族来说,云南一带永远都是他乡。

而在清朝的时候,云贵这一带也就成了吴三桂的地盘。和沐氏一族不同的是,他们在这里仅仅只是镇州了十多年就起兵反叛,其实这主要也是和清朝的制度有关,制度的不同也是两者镇守时间的最根本差别。

吴三桂作为开国的大功臣,在云南一带有着主导权。在那的一切官员都是由吴三桂自己选拔的,清朝没有直接干涉。不仅如此也没有设置什么检察院在那里,导致吴三桂的势力逐渐的庞大起来,最终狼子野心的他就起了背叛的心思。

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