纵观古今，我们的中国已经走过了五千年之久了。在这五千年的岁月里，我们经历过了很多很多。从原始部落到封建王朝，从封建王朝再到民主社会。我们一路走来，经历过了很多的艰辛。
但是要说到中国历经了最久的社会制度，那便是封建制度。社会制度就是君王专制，在这种制度之下，权力最大的便是帝王一族，再过来的就是贵族了。
贵族一般都是开国时候的大功臣的家族，还有的就是皇亲国戚一类的。在明朝的时候就有一个贵族，叫沐氏家族。沐氏家族是世世代代都镇守在云南一带的，为边疆的稳定做出了非常大的贡献。
可以说沐氏一族自明朝开国的时候就一直镇守在云南，作为边疆大功臣，他们也恪守分己，一直都没有做过什么逾越皇族规矩的事，这一镇守就是二百八十年。
但是其中也是出了差错的，那就是沐氏一族的后代沐朝弼。沐朝弼是沐朝辅的兄弟，但是在沐朝辅死后，因为沐朝辅的儿子都还十分的年幼，沐朝弼就霸占了沐朝辅的很多良田，并且还觊觎黔国公一位。
不久之后，沐朝辅的儿子沐巩夭折了，沐朝弼如愿以偿的得到了黔国公的爵位。而沐朝弼在位期间没有为人民着想，而是一直为了一己私利着想。并且不断地触犯明朝法律，甚至因为自己手上有上万的兵马而觊觎明朝的势力，这让明朝皇帝忍无可忍了。
于是，明朝皇帝就下令张居正去逮捕他。其实逮捕不是一件很简单的事，因为要是搞不好的话，会让一方都生灵涂炭，但是作为首辅，这事可难不倒他。
他首先是提拔了沐朝弼的儿子沐昌祚，借着提拔的名义，派人前往黔国公府去宣读圣旨。就这样，他们毫不费力的见到了沐朝弼，但是在一份圣旨的后面还藏着一份圣旨，这份圣旨就是逮捕沐朝弼的圣旨。
在沐朝弼的跟前，他们宣读了这一份逮捕沐朝弼的圣旨，使者也就毫不费力的将他逮捕了。在带回京城面见皇上的时候，按理说，以沐朝弼的罪行，是应该判处死刑的。
但是张居正却请求不要判处死刑，应该将他终身监禁在监狱里，以稳定云南这一带。所以，沐朝弼最后是死在南京囚所里的。张居正的一场智谋成功的将一场可能会引发的兵变消失了。
虽然表面上是张居正的功劳，但是实际上是明朝的制度取得了胜利。在明朝的时候，沐氏一族虽然在云南一带镇守280年左右，但是始终都是要听从明朝皇帝的安排。这是朱元璋为了朝代的稳定而想出来的计谋。
朱元璋作为明朝的开国皇帝，有着非常大的才智和谋略。他除了在云南一带安排地方官员如巡抚、三司等，对云南沐氏家族进行考察和监管之外，更是有镇守太监这一官职在云南镇守，也就充分的遏制了沐氏一族势力的发展和扩大。
最重要的是他们还对沐氏一族的妻子儿女有着严格的人身控制，这也是为了让他们安分守己，不要起谋反之心。在死后，就连他们的尸体都不能掩埋在当地，而是运往南京。也就是说，对沐氏一族来说，云南一带永远都是他乡。
而在清朝的时候，云贵这一带也就成了吴三桂的地盘。和沐氏一族不同的是，他们在这里仅仅只是镇州了十多年就起兵反叛，其实这主要也是和清朝的制度有关，制度的不同也是两者镇守时间的最根本差别。
吴三桂作为开国的大功臣，在云南一带有着主导权。在那的一切官员都是由吴三桂自己选拔的，清朝没有直接干涉。不仅如此也没有设置什么检察院在那里，导致吴三桂的势力逐渐的庞大起来，最终狼子野心的他就起了背叛的心思。
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