关于.商朝的文化 一句话概括，你需要知道这些商朝到底有多强大？《诗经》里用119个字就说得很清楚

说到商朝，大部分人对博物馆的青铜器和太残忍了，只有据说被武王讨伐的商周王印象深刻，对其他的知之甚少。

别的不说，商朝至少曾是个很强大的王朝，商汤的功绩，许多人也有听说，但商朝到底有多强大，由于年代久远，史书中缺少记载而难以了解。

其实，不用去翻泛黄的故纸堆，老祖宗留下的文字中早有线索，只是我们通常把它忽略了。比如在《诗经》里有一首诗，就清楚地记载了商朝的强大，它的名字也很直接——《商颂·玄鸟》。

这首诗歌文字不多，仅有119个字，全文如下：

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。

武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止。

肇域彼四海，四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。

以玄鸟为名，是因为玄鸟传说中是商朝的祖先，这来自于一个神话故事，据说商人先祖商契的母亲简狄在郊外，因吞玄鸟之卵怀孕而生下商契。

《商颂·玄鸟》的开头两句就点明了这件事：“天命玄鸟，降而生商。”

成汤是商朝开国君主，商国本来是夏朝的一个方国，成汤励精图治，手下又有伊尹、仲虺等一批有力的帮手，他发动征伐，据说打了十一次仗没有一次失败。

而此时的夏朝，却在下坡路上刹不住车了。后人说到夏朝的灭亡，多归咎到夏桀头上，实际从夏桀的太爷爷孔甲开始，夏朝就没出过好好的君主，他们的共同特点是沉迷酒色，喜欢旅游打猎。

在那个时代，国家远没有之后封建大一统王朝的强盛，国力经不起这么折腾，夏朝实力下降了，就镇不住属下方国了，对商朝四处征伐只能睁一只眼闭一只眼。

古代大家都很迷信，认为这都是上天的意愿，夏朝衰落是不受天宠了，商汤崛起也是受了天命，成汤以此昭告部落首领。

夏朝最后一位君主夏桀虽然暴虐，也无法视而不见，两军在鸣条进行了一场国运之战，结果是夏军兵败如山倒，夏桀被流放，夏朝灭亡，商朝占据了九州之地，从此崛起。

所以《商颂·玄鸟》里说“古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。”

商汤建立商朝被后人称颂，到了武丁即位后，商朝的实力发展到了鼎盛时期。武丁内外都是一把好手，对内他稳定了统治，解决了王室内部争斗的问题，对外则开疆拓土，把疆域和人口都大大增加。在河南殷墟发现的妇好墓里出土的大量文物，就记载着武丁时期商朝的强盛，武丁也被后人尊为武王。

武丁时期商朝有多强大呢？他拥有十辆豪华座驾——“龙旂十乘”，龙旂是天子专用的旗帜，上面画着龙，竿头系着铜铃，“乘”是计数单位，在商朝四马一车为乘。也就是说，武丁有十乘豪华龙旗马车，在今天看可能不算什么也就是个土豪，但要考虑到这是3000多年前的武丁时代，能有一百辆普通二马战车的方国就算实力强劲，这个力量已经是很强了。

有了强大的军事力量，四方都来进贡，送来的粮食常常都装不下，这时，商朝的疆域达到了上千里——“大糦是承，邦畿千里，维民所止”。顺便说一下，这句“维民所止”到了清朝雍正年间还掀起过一场文字狱。

商朝有多强大，其实还可以通过武王建周来看出。

武王伐纣很著名，但它的作战过程其实很短，不到一天时间。武王获胜后，纣王虽然自杀，但商朝只是朝歌被攻占，在其他地方它还有很大力量存在。

所以周武王进入朝歌后，并不敢造次，相反他任用商朝贵族微子和箕子，这也是为了稳定局势，安抚商朝贵族。

因为商朝实际是突然死亡的，广大地区还奉的是商朝的号令，周朝新立，它起初对商朝所属方国的控制范围只能达到朝歌附近。

此后武王把军队分为三部分，朝歌附近驻扎的殷八师就是专门为了对付商人的。武王大搞分封，又把纣王之子武庚封于朝歌以安定人心，宋国的国君也是殷商贵族微子的后裔，周武王通过善待商朝宗室的手段来拉拢人心，防止商朝遗民发动叛乱。

就算这样，武王死后商朝遗民还是发动叛乱，周公花了三年才平定，通过周公的东征，商人复国的力量才基本被摧毁，这时离纣王死去已过了十多年，可见商朝即使到了最后，也还拥有很强大的实力。

甚至，商朝重要的方国鄂国，到了周厉王时期，即使已经一再迁居，实力大不如前，还是联合诸夷发动叛乱——“呜呼哀哉！用天降大丧于下国，亦唯鄂侯驭方，率南淮夷、东夷广伐南国、东国，至于历内”，可见商朝的影响力。

商朝的强大，《商颂·玄鸟》里也说的很清楚：

“肇域彼四海，四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。”

这首诗歌，正是殷商后裔宋国为了祭祀先祖武丁所写的乐歌。说到宋国，春秋五霸之一的宋襄公之仁被后世传为笑话，虽然有争议，宋襄公尊崇的却是日益式微的古礼。可惜随着诸侯征战，礼崩乐坏、瓦釜雷鸣，宋襄公这样传统气质的贵族成了最后的坚持者，没人再能理解他。

古人云：礼之所存,人心向善。礼之无存,人心不古。

《诗经》通常被我们当成一部诗歌集，但其实，诗歌正是古代人们记录历史的重要方式。如果换一个角度，从故事上去读《诗经》，能得到更多的知识，比如上面说的《商颂·玄鸟》的故事。

不管从文学性和故事性上来说，《诗经》都值得我们好好研究。但是《诗经》的语言是雅言和方言的结合，里面许多词年代久远，现代已经属于生僻词，没有学过一点古文，要读懂《诗经》不是那么容易。

如果您喜欢《诗经》，又对里面的故事感兴趣，那有一本书正好能满足需要——《诗经是一本故事书》。

它通过对传统的学术解读进行大众转化，把传统文化阅读者从枯燥的学术苦读中解放出来。从饮食、工作、学习等方面，对《诗经》背后的故事、周礼制度进行全景式呈现，使读者通过一个个引人入胜的鲜活场景，达到读懂《诗经》、了解历史的多重效果。

作者王福利是冰心散文奖获得者，多年致力于传统文化研究推广，在《人民日报》等报刊发表作品近百万字，出版《止学：知止的人生智慧》《楚辞是一本故事书》等多部传统文化著作，其中以散文解读《诗经》著作《诗风画境——走进〈诗经〉里的风景》获第八届冰心散文奖。

《诗经》是流传2500多年的经典，既是唯美诗集，也是古代百科全书。《诗经是一本故事书》将带您重读《诗经》，感受经典的魅力——越古老，越美好。

而且，对学生来说，《诗经》是现在语文学习中必学的经典，了解一些诗经的故事，能帮助理解，更好的学习。

有兴趣的朋友，点击下面链接可以了解更多信息。