.夏朝立国的时间是多久( )?专题之夏朝到底存在吗？学者：2500年前《左传》记载很详细｜真知堂

真正的知识党商考研究：最近发文比较少，对彻底和彻底的研究来说，读书学习是必不可少的。

夏朝是否存在的问题，至今争论不休。河南偃师二里头遗址是不是夏朝都城之一，目前也存在较大争议。在地下文物未能发现夏朝文字的当下，如何从古代文献和考古遗址发掘对照中寻找夏朝，成了当务之急。距今2500年前的春秋时代的《左传》，就记载了很多夏朝历史。让我们一起来看看吧。

古籍中存在的夏朝

关于夏朝是否存在，商朝人应该是最有发言权的。春秋时代的宋国，是大商灭亡后被周朝所封的古国。《诗经 商颂》，就是宋国贵族做的祭祀商朝先祖的颂歌。

《诗经 长发》，是《商颂》里宋人记载商朝建国历史的诗篇。其中有云：“浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。”

大禹 又称夏禹，被认为是夏朝开国之君姒（si）启的父亲，因此也就是夏的先祖。大禹治水，在宋人眼里并不是神话，而是商建国之前的真实历史。

“浚哲维商”的“浚”，历来被注释成深远，然而，真知堂发现，河南安阳边上有个浚县，这个浚，古代又通假（俊），即 （夋） ，《山海经》中有古帝帝俊，也就是帝尧之父帝喾。

“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。。。羲和者，帝俊之妻，生十日。”《大荒南经》

根据《史记》的记载，商的先祖契之母简狄乃帝喾之次妃，再加上浚县乃与“疑似夏文化的二里头文化”同期的先商下七垣文化之地，综合起来看，“浚哲维商”的意思应该是“帝俊的后裔商族”之意。

所以，《诗经 长发》明白记录了商族是帝 （喾）的后裔。这是非常重大的一个发现。

河南浚县

《长发》还写到：“武王载旗，有虔秉钺。。。韦顾既伐，昆吾夏桀。”

这里的武王，并非西周武王，而是商汤的自称。

“汤曰：吾甚武，号曰武王。”《史记 殷本纪》

这个“有虔”，历来解释成“威武的样子”，其实也错了。

真知堂按：有虔，乃有虔氏的简称，有虔氏是商汤的车右，也就是殷武王天乙汤的护卫，所以他执掌着象征军权的大钺。这个有虔氏是谁呢？他应该就是此时背弃夏桀投奔商汤的费伯昌，也就是秦人的先祖。

也就是说，作为商族后裔的宋国人写的这首《长发》颂歌，其实是研究商族来源历史的最重要的文献。商武王汤乘坐的车子挂着大蠹旗，有虔氏手握大钺立于车右，在征讨韦顾二国之后，又讨伐了夏桀王。商人伐夏之事，出自商人自述，在重视诚信的上古时代，当为确事。

《尚书 汤誓》也是商汤伐夏的历史证据。

“　王曰：“。。。有夏多罪，天命 殛 之。今尔有众，汝曰：我后不恤我众，舍我 穑 事而割正夏？予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：‘时日曷 丧？予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。”《尚书 汤誓》

这段话的内容，在近年来出土的《清华简》中有相同的记载。足以证明最迟在春秋时期，商汤灭夏是各国公认的历史。并非周王朝杜撰而成。

《史记 》中还记载，匈奴为夏的后裔，越国是少康之后。

“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”《史记 匈奴列传》

“越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封於会稽，以奉守禹之祀。”《史记 越王勾践世家》

上古时代，古人们重视祭祀祖先，且有“非其族类，不享其祀”的原则，若大夏国真的不存在，则匈奴和越国之先祖又是谁呢？此亦为夏国曾经存在之证据。

《左传》中的夏朝历史

其实如果我们深入研究夏朝，就会发现很多蛛丝马迹。在《左传》中就记载了很多夏朝历史。而这些都没有体现在司马迁的《史记 夏本纪》中。

在《左传僖公三十一年》中记载了这么一件事。

卫成公迁都于帝丘，梦见先祖卫康叔托梦给自己说，相（人名）把你们给我的祭品夺走了。卫成公命令祭祀相。大臣宁武子曰，不可。他的理由是：鬼神非其族类，不享其祭祀。相没有人祭祀这事已经很久了，并非卫国之错。

鲁僖公三十一年，就是公元前625年，此时距离周武王灭商的公元前1046年（根据夏商周断代工程）已经过去400多年了。

卫成公，是春秋时期卫国第21任国君，公元前634年-公元前633年、公元前631年-公元前600年在位。卫康叔又是谁呢？

“卫康叔名封，周武王同母少弟也。。。周公旦。。。以武庚殷馀民封康叔为卫君。”《史记 卫康叔世家》

卫国的封地就在今天河南安阳殷墟一带，他的国民主要就是殷商遗族。

殷墟出土商代青铜尊

帝丘，就是河南濮阳。

也就是说，卫成公迁都到濮阳后做梦，梦见祖宗卫康叔告诉自己，在地下被相欺负了，夺走了本属于卫康叔的祭品。

那么这个相，又是谁呢？他就是夏王相。

“中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。”《史记 夏本纪》

相，就是历史上著名的号称中兴之主的少康之父！这件事《史记》上也没有记载，而《左传》，《竹书纪年》都记载得很清楚，那就是夏朝历史上最重要的大事后羿代夏，少康中兴。

孔子去卫国图

《左传》中的后羿代夏，少康中兴

《左传 襄公四年》里记载了这么件事情：

有一个叫做魏绛的人对晋悼公说了一段夏朝历史。他说，昔日有夏国变得衰弱了，后羿从(鉏）迁都到了穷石，掌握了夏国的朝政。然而他也喜欢游猎，不注重国事，任用了寒UU这个奸臣。后羿后来被寒U所害。后来寒浞收了后羿的后宫，生下了两个儿子颇有武力。他的儿子用武力攻灭了斟灌和斟寻两地，灭了夏王相之国。

“魏绛曰：昔有夏之方衰也，后羿自(鉏)迁于穷石，因夏民以代夏政。。。寒浞U因羿室而生过。。。糜自有(鬲)氏收二国之烬以灭寒浞，而立少康。”《左传 襄公四年》

夏后相之妻后缗，带着身孕从狗洞中逃出，逃回娘家有仍国，生下遗腹子少康。

少康长大后，借助岳父有虞氏之力以及夏大臣糜所收拢的二斟国余烬，最后成功杀死寒浞的两个儿子，灭了寒国。成功复夏。

“伍员曰：昔有过浇，杀斟灌，以伐斟寻，灭夏后相。后缗。。。归于有仍，生少康。。。遂灭过戈，复禹之绩。”《左传 哀公元年》

魏绛(?-前552年)，姬姓，魏氏，名绛，谥庄，史称魏庄子，春秋时晋国卿。

伍员（？-前484年）字子胥。春秋时期楚国人。吴国大夫，也就是著名的伍子胥。

也就是说，在2500年前的春秋时期，各国贵族都熟知后羿代夏，少康中兴的故事。夏朝被寒浞灭亡，相就是亡国之君。而他的儿子少康成功复国，这段历史，当时的人们耳熟能详。

后羿

《左传》中的其他夏朝历史

后羿代夏，少康中兴的历史虽然没有记载在《史记》里，却详细记录在《左传》，《竹书纪年》等古籍中。他在2500年前的古中国广泛流传，在诚实不欺的春秋时代，当为信史。

《左传》中还有一些关于夏朝的记载；

“殽有二陵，其南陵，夏后皋之墓也。”《左传 僖三十二年》

“楚失华夏。”《左传 襄二十六年》

“夏有观扈。。。。唐人是因，以服事夏商。。。。”《左传 昭公元年》

“夏启有钧台之享。。。夏桀为有仍之会，有缗叛之。”《昭公四年》

“分唐叔。。。而封于夏墟，启以夏政。”《定公四年》

“禹会诸侯于涂山。”《哀公七年》

夏王皋，是孔甲之子，夏桀之祖父。他的陵墓又称 夏王皋墓，位于河南陕县东南雁翎关关口北，距离三门峡市区28公里。从春秋时代就认定此地为 夏王皋之墓。

三门峡

夏有观扈，指的是夏朝初年的武观之乱和夏启伐有扈氏，这两件事古籍都有记载：

“启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。”《尚书 甘誓》

“(启)十一年，放王季子武观于西河。十五年，武观以西河叛，彭伯寿师师征西河，武观来归。”《竹书纪年》

综合起来看，夏朝历史始于大禹治水，涂山之会。然后夏启伐有扈氏取得政权，建立家天下的夏朝，此时发生了武观叛乱。夏启死后，子太康失去政权，被后羿取代。后羿又被寒浞所杀，寒浞攻灭夏王国，夏王相崩，夏朝灭亡。后来夏王相的遗腹子少康复国成功。这段夏早期的历史在春秋时代应该是家喻户晓之事。只是因为太史公的省略，到后来却变成无人知晓之事了。

笔者建议，有必要将《左传》中的少康中兴故事写进中学语文课本，让夏朝早期这段历史重见天日。赞同的条友请点评转发。

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