狭义上说,历史是用文字记录的人类社会过去的活动和事件,记载必须通过文字媒体记录。
那么,历史应该是文字产生后才有的。广义理解,过去的一切人和事都是历史,就算没有文字记载,它也是确切存在的,可能通过神话故事、民间传说千古传诵,可能通过考古文物、铭文、C14断代、基因测定等技术为我们解开古老中国的神秘面纱。
从我国大地上有人类开始到公元前21世纪,从元谋人到夏朝建立, 60万年的漫长光阴称为原始社会,经历了旧石器时代、新石器时代,初步进入青铜时代,给我们留下盘古开天辟地、女娲抟土造人、伏羲女娲兄妹变夫妻繁衍后代等种种人类起源的猜想。
也留下三皇五帝,黄帝大战蚩尤,黄帝与炎帝先交战再融合,事实上,这是黄帝部落与炎帝部落的通婚,因此我们都是炎黄子孙。
女娲和伏羲
一、大禹其人
黄帝的曾孙即尧帝,就是黄帝庞大部落联盟的首领,他开创了禅让制的美德,将首领之位让给舜,舜帝时期,禹负责治水。
禹是舜帝时期权力和能力都相当卓越的一位大臣,负责过治水,也负责打仗,三苗就是他带兵打下来的。
大禹绝对是舜帝时期一人之下万人之上的重臣,他还负责治理部落联盟,他邀请契(契就是后来商族的始祖)担任掌管教化的司徒,后稷(后来周族的始祖)担任农官,伯益(后来秦国、赵国的祖先)担任掌管山林鸟兽的虞官,伯益还辅佐大禹治水10年。
如此看来,夏、商、周,以及后来秦、赵的老祖宗们,在大禹的时候,是关系融洽的同僚,也都是亲戚或同族。
大禹生前曾指定接班人为伯益,后来,禹在东巡的时候死在会稽,伯益按照部落联盟的传统,为大禹守孝3年期满后才能真正即位,这个过渡期有点长,以至于禹的儿子启已经笼络、培植了足够的势力。
大大小小的部落首领们认为,伯益虽然治水也挺有功,虽然还会驯服鸟兽,但还不够,他们转而拥护大禹的儿子启,在此之前启有什么功绩倒是无机可查,也许他们认为大禹如此大的功绩都被伯益继承上不合理吧。
在《史记·夏本纪》对此有简短的描述:“益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启。”
伯益也很识时务,知道自己无法与启为代表的势力集团相抗衡,赶紧辞让帝王之位远离王城隐居去了。
这里我们先不要拘泥于什么时候才有帝王,什么时候才有王城,现在不少考古资料认为更早出现的陶寺遗址、石家河遗址也有王城。
二、大禹的王位是怎么到了启的手中?
关于启夺取王位的历史事件,古书上还有不同的说法。一说是伯益篡夺了禹的职位,启又杀伯益夺回了领袖的职位,这就是《竹书纪年》所说的:“益干启位,启杀之。”
到底大禹的王位是怎么到了启的手中?历史无言,历史也太多言,《史记》和《竹书纪年》说法完全不同,不管怎样,自禹到启,开始家天下,这是古代中国历史上的一个重大变革。
从“禅让”到“世袭”,夏朝首位国君启经历了怎样的残酷争斗?
从“世选”“禅让”到“世袭”“继承”,其他部落肯定不服,这等于是剥夺了他们竞选首领的机会,当然会奋起反抗。夏朝同姓邦国有扈氏(传说在今陕西户县一带)起兵反抗,启亲率大军进行讨伐。启与有扈氏战于甘,并发表檄文,意思是自己承天命讨伐叛逆,有扈氏战败而被“剿绝”。
能文斗就不武斗,实在不行就得打,这是千古不变的真理。经过激烈斗争,夏启进一步坐牢了王位,为了能让王位世袭,他又需要做很多工作,比如舆论导向,这得借力于神,借力于天了。
启在阳翟(今河南禹州)为天帝诸神修筑了一个巨大的神坛,称为钧台,那个时候谁能祭天祭神,说明他就是天下共主了,尧传位于舜,舜传位于与禹,主要的交接就是祭祀权力,启不管是怎么即位的,他也继承了这种权力。
天圆地方,他们用玉璧、玉琮等礼器礼天礼地,将天人地连接起来的人就是王,“王”字的三横,分别代表天、人、地,中间一竖,代表天子、王者将其贯通。
启就像当初他的父亲大禹那样,也在阳翟召开万国会议,他主持隆重的祭天礼地仪式,代表上天统治各方国,从此他是天下共主,是天子,他的职位以后由自己的嫡系后代承袭,也就是说,他第一次确立了“王位世袭”的制度,这是夏王朝建立的标志。
三、夏启的历史功绩
大凡开国君王都是贤明能干,且有铁血手腕的,启平定了以有扈氏为代表的众多反叛势力,以武力征服或震慑了诸多方国,让他们承认了自己“天下共主” 的“天子”身份。
启站稳脚跟后,划天下为“九州”,派遣称为“九牧”的九个官员去进行治理。“九牧”已不同于过去的部落首领,而是贯彻夏王朝的意志、统治一方人民的地方长官。
当然,关于“九州”是谁划分的,有人说是大禹,还有人说是尧帝,还有人说直到汉朝才真正有了九州的概念,这里我们依然不钻牛角尖,不妨理解为天下初定,启划分了几个行政区。
为了更好地进行统治,夏又设置了军队,创立了我国历史上最早的刑法——《禹刑》,后来监狱、贡赋也渐渐出现了,这一切都表明,夏朝已具备了国家的基本特征,我国的奴隶制国家在夏形成了。
禹、启之于夏朝,就像商汤之于商朝,周文王、周武王之于周朝……赵匡胤、赵匡义之于宋朝,为了建立一个新王朝,他们筚路蓝缕、披荆斩棘,他们划分行政区,筹建军队,建立健全法律、赋税、教育……等等,一个王朝的奠基者,靠一个人一代人是不够的。
我们也可以把禹看成是自黄帝起到夏朝建立这近1000年历史时空的连接者,他在位的45年,为夏王朝的建立做了充分的铺垫,启在位29年,稳固王朝的同时,逐步健全各项制度建设,将中国从原始社会带入了新的阶段,这是一次巨大的进步。
启顺应历史发展的趋势,建立了奴隶王朝,在中国历史上有着不可磨灭的功绩。
我们是炎黄子孙,因此我们常常铭记炎帝、皇帝的功绩。
我们是华夏儿女,而华夏奠基人禹和启的历史贡献,我们需要跳出神话,用历史的眼光回望、瞻仰。
参考资料:《尚书》《禹贡》《竹书纪年》《史记》《正说先秦》,图片和部分文字参考了网页,如有侵权,告知删改。
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