(秦朝)丁男被甲专题之晚年秦始皇刚愎自用，公子扶苏劝谏反被贬逐，为沙丘之谋埋下伏笔

公元前211年，一个神秘人说：“今年祖龙死了。

转过年他带着李斯、赵高和胡亥开始第五次出游，哪曾想走到沙丘一命归西。赵、李、胡三人隐瞒死讯，密不发丧，伪造遗诏，史称“沙丘之谋”。

公元前221年，秦王嬴政在相继兼并韩、魏、楚、燕、赵五国之后，又最终消灭了齐国，统一天下，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝。

秦统一六国图

秦王嬴政志得意满，自以为兼备了“三皇”的德行，超过了“五帝”的功业，“如果现在不改一改国王的名号，就会同寡人伟大的功绩很不相称，也不能名扬后世”，于是改帝号为“皇帝”，自称为“联”，并颁布制书说：“朕为始皇帝，后继者以序数计算，称为二世皇帝、三世皇帝，一直传到万世，无穷止地传下去。”

但是，秦王朝的历史并没有按照秦始皇的意愿发展下去，而是在他死后不久便土崩瓦解。

秦王朝之所以如此短命，原因是多方面的，而“沙丘之谋”的发生并得逞，无疑是一强烈的催化剂，加速了秦王朝的灭亡。

秦始皇统一全国后，废除分封制、实行郡县制，统一文字、货币和度量衡，决川防、通道路，南戍五岭、北却匈奴，这不仅对于消除群雄割据的影响、巩固国家的统一具有重大意义。

而且对于促进全国各地的交流、经济文化的发展也具有进步作用。

但是，随着时间的推移，秦始皇已经完全丧失了先前那种博采众议、知人善任、积极进取的精神，愈益刚愎自用、专横残暴、骄奢淫逸，不顾常年战争后生产凋敝、物资匮乏、人民困顿的现实，滥兴徭役，横征暴敛，以致于出现了“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道路，死者相望”的悲惨景象，社会生产力遭到空前的破坏，民怨沸腾，危机四伏。

早在秦始皇统一全国之初，就在咸阳北面的南山坡上，仿照被消灭的每一个诸侯国宫殿的样子修建一座宫殿，南临渭水，从雍山向东一直到渭、泾二水的交汇处，宫殿、屋宇、天桥、楼阁连接不断，并将俘获的各诸侯国的美女以及钟鼓等乐器物品都安置在里面，供秦始皇游幸受用。

第二年，又在渭水南岸修建长信宫，不久改称极庙，并修一条大道直通骊山，在骊山上修建甘泉宫；在甘泉宫到咸阳之间，又修筑了一条两侧有墙垣的甬道相互连接。

公元前212年，秦始皇又在渭水南岸的上林苑里建造上朝议事的宫殿，先建造了前殿阿房宫，东西宽五百步，南北纵深五十丈，殿上可以坐一万人，殿前可以树立五丈高的旗帜；宫殿周围上下都有天桥相连，可以驰行车马，从殿下直达终南山，并在山顶建筑牌楼作为标志。

又筑造天桥，从阿房宫渡过渭水，与咸阳城相接，以与天上的北极星、阁道星飞渡银河直抵宫室的星象相合。

当时征调了遭受宫刑和被判处其他徒刑的囚犯七十万人，来分别修建阿房宫和骊山陵墓。这样，先后在关中建成宫殿三百处，关外建了宫殿四百多处。

秦始皇在广建宫殿、四处游乐的同时，还听信方士的胡言乱语，耗费大量钱财派人上山下海，访仙觅药，以求长生不死。

秦始皇

但是，世界上根本没有什么神仙和长生不死之药，被派出去的方士个个空手而回，为了免于被杀，又只好编造假话来蒙骗秦始皇。

有一次方士卢生从海上空手归来，对秦始皇说：“臣等到海上去访求仙药和神仙，却经常遇不到，好像有什么恶魔鬼怪从中阻扰皇帝的大事。臣等听说，如果皇帝不时地暗中秘密出行，不让人知，就可以避开恶鬼，神仙真人就会来了。希望皇帝每天居住的宫殿，今后不要让别人知道，那么长生不老之药就有希望得到了。”

秦始皇听后非常高兴，说：“我很敬慕神仙真人，今后就自称‘真人’，不再称‘朕’。”

于是，命令把咸阳周围二百里内的二百七十处宫殿楼阁，都用天桥、甬道连接起来，里面都布置了帷帐、钟鼓等陈设器物，以及美人、宫女、侍从等，并各登记簿册，不准搬动迁移。

秦始皇住在何处，一律不准泄露，如果有人胆敢说出去，立即处死。有一次秦始皇到了梁山宫，从山上望见丞相李斯的随从车马很多，显得很不高兴。

在旁伺侯的宦官里有人偷偷地告诉了李斯，后来李斯外出时就减少了随从车马。

秦始皇发现李斯的随从车马少了，愤怒地说：“这一定是宫里的人泄露了真人的话!”

立命严刑审讯，结果没有一人招认，秦始皇就下令把当时在场的人全部杀死。

从此以后，再也没有人知道秦始皇的行踪住处，以致于文武百官有事启奏，或者要接受皇帝的裁决、诏令等事，也只能都到咸阳宫去等候了。

秦始皇

秦始皇贪婪暴虐，不恤民命，信用酷吏，滥施刑杀，弄得孤魂遍野，怨声载道。

一颗陨石落在东郡(今河南省濮阳西南)，有人就在陨石上面刻了七个大字：“始皇帝死而地分”。

表达了百姓希望秦始皇早死以安居乐业的强烈愿望。秦始皇听说后，立即派遣御史前去追查审问，结果没有查出刻字的人，就下令把居住在陨石周围的百姓全部杀光，并把陨石烧毁。

甚至连为他访仙寻药的方士卢生等人，也认为秦始皇贪婪权势、滥施杀戮到这种地步，“不值得我们替他寻求仙药”，相约逃跑了。

秦始皇知道后，勃然大怒，竟然宣称：“我从前把全国的《诗》、《书》等全都集中起来烧毁，征聘任用了许多懂得文学方术的人士，一心想叫国家兴旺发达，百姓安居乐业，他们也愿意为我炼制长生不老的奇药。卢生等人，我尊敬看重他们，重重地赏赐他们，如今竟然诽谤、背叛我，败坏我的威名。那些在咸阳的儒生，我曾经派人暗地里查访过，也经常有人制造谣言，蛊惑民心，我岂能容他!”

于是，立即派御史拘捕所有儒生，严加审问，使他们彼此揭发，互相牵连。

最后，秦始皇竟亲自圈定四百六十多人违法犯禁，把他们全部活埋了，制造了中国历史上骇人听闻的“坑儒”惨案!

对于秦始皇的所作所为、残酷暴政，他的长子扶苏深为忧虑，曾经多次上书劝谏，均遭到严厉训斥，不予采纳。

在秦始皇的二十多个儿子中，长子扶苏是最有远见卓识、忧国忧民的一个。

他虽然自幼生长在深宫，却不是只知坐享富贵、骄奢淫逸，整日声色狗马、吃喝玩乐的纨袴公子，也不是庸懦无能、只求贪生自保之辈，而是关心国家的前途、民众的疾苦，具有敏锐的政治头脑和强烈的政治参与感。

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他偏爱儒学，主张仁政，笃守忠义孝悌，待人宽厚诚信，在百姓中有很高的威望，颇受臣民的拥戴。他不相信依靠严官酷吏、滥施刑杀可以保证国家的长治久安，不满意父皇的所作所为，但他没有权力扭转朝政，只能通过向父皇直言进谏以期补救于万一。

公元前212年，就在秦始皇坑杀四百六十多名儒生之时，扶苏又不顾触怒父皇、遭到贬杀的危险，再次进行规劝，言词恳切地说：“天下刚刚平定，远方的百姓还在观望，没有倾心归顺。儒生们都是诵读孔子的书、效法孔子行事的人才，如今父皇一概用重法惩处他们，儿臣担心这样做会使天下不安，人心离散。惟请父皇明察。”

显然，扶苏所想的是人心的向背和国家的安危，是为了安定民心，实现秦王朝的长治久安，是理应采取的治国方策。

但是，秦始皇根本听不进一点逆耳忠言，更不容许任何人直接或委婉地指出他的一点过错，儿子也不例外。

结果，扶苏的一片忠心血诚，反招来了父皇的勃然大怒，并且不再是斥责一顿了事，而是立即颁下一纸诏令，把他贬逐到上郡(今陕西省榆林东南)去担任蒙恬部队的监军，赶出了咸阳城。

扶苏既是长子又有才干，按照传统的“立嫡立长”的王位继承原则，扶苏理所当然地应该被立为皇太子，并在秦始皇死后顺理成章地继任为二世皇帝。

但是，一则由于秦始皇一心想长生不老，永远掌权，二则由于秦始皇与扶苏政见不合，在治国方针上存在严重分歧，所以，秦始皇非但没有在生前立扶苏为皇太子，反而把他贬逐到了远离咸阳的边关。

秦始皇生命垂危前虽然意识到只有长子扶苏才能继承皇位，但仍然没有公开宣布册立扶苏为皇太子，只是下诏让扶苏赶回咸阳参与丧礼，而又为时已晚。

这样，秦始皇生前不册立扶苏为皇太子，反因直言劝谏把他贬逐，就为日后中车府令赵高与丞相李斯相勾结策划“沙丘之谋”，通过宫廷政变矫诏册立胡亥为太子，继位为二世皇帝，提供了机会和条件。