我们现在经常说封建社会云云,其实中国历史上所谓的封建是指周大奉国建国的政治制度。
西周分封诸国,其国族名称成为后来中华姓氏的来源,而其宗法制度也影响到后世家族伦理。当时河南地区有诸多小国,两千多年后,这些国家的青铜器陆续出土,让今人有机会更加深入了解两千年前的社会制度。西周早期的『王妊』青铜簋,1965年出土于河南洛阳北窑。器内底铸铭文:『王妊作簋。』这是一件妊姓王妃所作宗庙彝器。『王妊』指妊姓之女嫁于王室为妃者。
西周实行『封建亲戚,以蕃屏周』的统治方式,通过分封同姓宗亲以及与异姓大族通婚,实现对周边方国的管理和控制。
西周早期『(左阝右舌)』青铜卣,1965年河南郑州洼刘遗址出土,器盖与内底均铸铭文:『(左阝右舌)作父丁宝尊彝。』
洼刘遗址位于郑州市西北郊,是一处西周早期的贵族与平民墓葬区,与文献记载的古管国地望吻合。
管国为周初武王弟叔鲜的封国,与蔡国以及监临殷商旧地的纣王子武庚号为三监。后因叛乱被诛。
『(左阝右舌)』是殷移民归附于周人者。
西周中期『邓公』青铜簋,1984年河南平顶山应国墓出土。
器、盖内均铸铭文:『邓公作应嫚毗媵簋,其永宝用。』
这是邓国国君为其女儿嫚毗出嫁应国所作的陪嫁媵器,嫚毗逝世后又作为随葬品埋入墓中。
邓为嫚姓(文献写作曼)国,商代的邓在今孟州市境内,后南徙至郾城县东南,西周初迁至南阳盆地,都城约在邓州西南林扒镇。西周时期,邓与应国、井国有婚姻关系,春秋初与楚交好,《左传》载楚武王有夫人邓曼。公元前678年,楚伐邓而灭之。
西周晚期『仲爯父』青铜簋,1981年河南南阳北郊砖瓦厂出土,器、盖各铸相同铭文44字。从铭文得知,仲爯父为南申太宰。南申即文献中之申国,姜姓,世与周室通婚姻,周室封以屏藩南国。
仲爯父为周夷王之孙,在申国为相,可见当时宗周有派遣宗室贵族入诸侯国为相的制度。
申国在春秋前期应该就已被楚国所灭,楚以申为县,设县公管理,申、息之师一直作为楚国军队在北方的一支重要力量。
申国故地旧有南阳与信阳二说,今据出土器物来看,当以南阳说为是。
铭文大意:南申太宰仲爯父铸铭:制作此套铜簋以祭祀其显耀的祖先夷王以及监伯,希望神灵赐其长寿万福,并希望后世子孙永远珍用此套宗庙彝器。
西周晚期『应伯』青铜壶,1986年河南平顶山应国墓出土,器、盖各铸铭文:『应伯作尊壶。』
『应伯』之称为家族排行,表明其为某代应国公族嫡长子身份。应国是周武王之子的封地,故为姬姓。
应国故城在河南平顶山市西郊薛庄乡原滍阳镇,现已没入白龟山水库。应国贵族墓地则在薛庄乡的滍阳岭一带。
1986年至1997年,河南省文物考古研究院与平顶山市文管会共同组成应国墓地考古队,对应国墓地进行了全面发掘,发现包括应国国君及夫人墓在内周代应国墓葬42座,所出青铜器铭文涉及大射礼、聘礼、周武王庙号、丧服制度等内容,对周代礼仪制度及方国历史研究有重要价值。
西周晚期『虢季』青铜辅,1990年河南三门峡虢国墓地2001号墓出土,器内底铸铭文:『虢季作铺,子子孙孙用享。』『虢季』是西周晚期的一代虢国国君,『季』表明其在虢国宗族中的排行身份。学者认为其即文献记载中周宣王时期的重臣虢文公。
在两周历史上,虢国前后有四,因位置不同而以东西南北别之,四国均姬姓。周武王灭商后,周文王的两个弟弟分别封为虢国国君,虢叔封于东虢(今河南荥阳县西汜水镇);虢仲封于西虢(今陕西宝鸡市东)。周平王东迁,西虢亦迁至今三门峡,为别于虢叔后裔之北虢而称南虢。
铭文大意:虢季铸作了这件铜铺,希望后世子孙船用下去。
注1:文中照片皆为作者四库全叔拍摄。
注2:文字参考展览说明等。
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