关于三脚铜香炉清代图片我想说天台人的"三"

屋顶人的“三(三)”

数字在人们的日常生活中不可缺少。

数字所含的数理非一般人所知。所谓吉祥的数字文化与数理文化并不等同。就像人的相貌，漂亮英俊并不一定是好命。

中国人对“六（6）”极其神往，认为“六六大顺”。对“四（4）”也非常喜欢，大多用来概括之。如“四大美人”、“四大才子”、“四大名著”、“四大名旦”、“四大天王”、“四大金刚”等等，不胜枚举。

而 粤人对“八（8）”却情有独钟，以其略显音似的谐音讨彩为“发”，在廿世纪八十年代，得改革开放之先声让（粤）港澳文化的大举“北伐”，让当今的大陆人纷纷“缴枪投降”，认“八”为父，弃“六”丢“七”。

而对有着深厚底蕴的“四（4）”字文化，则随着日本货的全面“入侵”，跪拜认输。“四（4）”字在倭国被视作不吉祥。以至于在天台的公共交通上，连个“四路车”都没有！连官方的电信都在呼“八（8）”为爸、弃“四（4）”为賊：带“8”的号码翻倍热卖，含“4”的则削价处理。

而事实上，从零（0）至九（9）任何一个数字缺一不可。哪怕你对其中某个数字心甚忌之，它却还是那么要强倔强顽强地占有着你的生活。

每一个数字都与人们的生活息息相关。只不过是今人多人执念太深、使用频率高低罢了。

其中的“三（3）”字，从古至今，历来为世人常用，国人多用，县人频用。三国演义，三纲五常，三朝元老，三代祖传等等。

作为灵山秀水、佛宗道源的天台山其本身坐落处“顶对三辰”而名之。

在广泛使用通用版“三（3）”之同时，经常使用极富浓郁地域特色的地方版“三（3）”。

三台。天台人对在建筑上最为理想的是拥有弗落天下前中后紧密相连的院落。当然是富有人家的理想居所。

三间。普通人家的理想住宅。俗云：有吃呒吃“三间”朝南屋。就是有三间楼房，坐北朝南的。

尚有略显戏谑调侃的俗话：有屋三间，呒屋叠柴间。一个意思是还是显得拥挤不够宽敞，另一个则是不善于拾掇而凌乱。

三步踏道。就是正大门口三道台阶。要有点摆谱的意味。

三边屋。就是叠柴间、猪栏间和蹲厕间。通常在住宅相配的必有的附属建筑设施。相对简陋一些，以彰显住宅的尊贵。

叠柴间，就是堆放柴禾农具等日常杂物的建筑物。猪栏间，就是猪圈儿，该建筑物蓄养猪啊牛啊羊鸡啊鸭啊等牲口。蹲厕间，就是厕所。这里再次特别更正：天台地方文献中将天台人的厕所想当然地写为“东施间”，这是十分荒谬的。按照传统风水构建住所，厨房设在东首，为龙首，为大，而不会选在西边，为虎座，为小。俗云：龙怕臭，虎怕灸。若将厕所附属设在东边，则十分不当不对不利。将厨房设在西边也同样不对。这个非常有讲究的。有人想当然地认为称“东施间”就是因为解手为丑，如东施一般，那么与其相对的西施间呢？因为天台在南宋时期北人南迁入籍居多，故而有此蹲厕的历史演变。

表现在民间技艺方面。

三脚马。此是木作工匠的用具。是“作凳”类中的一种，属“操作台”。其一是稍大型的，供加工操削条、板料的“案子”。又称作马。其状是有粗放型的台面，是一种树段，面平，下面生出三只脚来支撑，故名。还有一个就是供操大料用的小型搁放用具，通常一对相向“合作”同时背放桁料毛坯。无台面案板。呈×型，两脚交叉，上端口略小，下部八字脚迈开，较大。交叉处添加延伸一瘦长脚，支持着。这两种却是充分利用物理学与经济学原理设计而来。

三角锄。农具锄头类一种。呈尖三角状。主要用于蓬松的沙土类划拨操作。

三枪拧。需要三个人一起抬行的一种劳动搬运形式。

三挨磨。粮食类加工碾磨的一种用具与劳动形式。一个在前头领添，另外两个在后面拉推上部磨盘。时间长了，领添的累了，就由后面倆中的一个换上，挨次轮替。故名。此种形式的粮食加工磨粉活动名称，谁能料想到在廿世纪八九十年代被广泛引用到麻将形式上。这是全国独一无二的一种独创的麻将形式。这里需要予以更正的是，是三挨磨，而不是三阿磨。

三字反映在其他方面还有不少。

如三勤夹一懒，三懒夹一勤。尽管有“三人行必有我师”。在天台人口中，与三个勤劳的人作伴的懒人，必定在不久会被熏染成一样勤奋的。而同三个懒汉为伍的勤劳之人，不出几日工夫肯定会变成一个懒人。

三脚丫挪、三脚撑。用三梗杆子捆绑一起的支撑竿儿。大多用来搁放晒衣竿。有“议”（谜面）“桃园三结义”就是用此来设的。三脚撑有用来作为实力很强大的几股势力范围之内根本撼动不了。

三股柴绳。捆缚秆类粮食或柴禾的绳子，是用三股编织而成。有用来引申为寓意团结合伙意，往往含有贬义，几个一起针对某人。

三脚香炉。点燃香火的香炉，支脚就三只脚。有延伸义。

三支（炷）香。拜祭时通常点燃三支香。

三拜。在祭拜等仪式上，规范礼仪上都是先站着三拜，再跪着三拜，后起来三拜。

三日。

大婚第三日。又称“三朝”，三日。就是唐诗所称“三日入厨下，洗手作羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝。”因为喜宴留下剩菜很多，所以得将很多合适的重新烹制，做成“卷饼筒”，这个刚好又可以开始品尝新娘的厨艺，让家人、家族、亲族一起分享。

还有向大家分发“伴手（礼）”。

还有一个三日，就是表现在丧葬上。出丧第三日、下葬第三日，死者家族去祭奠一番的同时，将丧宴剩菜制作成“卷饼筒”分发给村里的亲友食用。

三日里见明白。民间纠纷等事类上的一句声言。事情发生后的三日内让对方“明白”（诸如悔恨之类）。

三头。祭祀用品：猪头、鲞头、鸡。又称三头六眼。还有一个三头是指将要病亡的本人啊或是亲属年龄逢三的，民间对将要亡故或亡故者有此讲究其年龄逢三逢六逢九的说讲。

三年里“放（不能意）”“响动”。死者死亡之日时辰等最差的，在三年里面不能对死者戴孝祭奠，不能敲锣打鼓，不能燃放烟花爆竹，不能操办宴席，只能草草下葬了事。

三声大笑。性质状态事为上，否定式的。与冷笑意略微近似。

三斗火。年轻人血气方刚。“后生三斗火，稻秆蓬脚难去坐”。

三劈斧。就是三板斧。乍看厉害，实际上没本事。还有一个雷同词：三脚猫。

三一三十一。平均分摊。

三寸。要害处。

三扛轿。三个人抬轿，各怀私心。在天台民间合作合伙上的大忌。最终因为三人之间的私心而惨亏。

三粒丁。作物歉收。特别是玉米上。

三熟。农作物三季：春熟、夏熟、秋熟。

三厨酒。一日三餐酒。

三潮。潮雨。早饭潮、昼饭（午餐）潮、夜饭潮。台风来临特征。

有徐氏宗族将“三”字用作一辈排行“字母”。如徐三见。可见是个吉祥数字。

天台人的“三（3）”字文化，并非都是褒意的，也有贬义的。总之，蕴含深厚的意味。

2017.02.01.于歌山画水