【1249年元朝】元刻本《静修先生文集》

原版《静修老师文集》是元代诗人裕仁的诗文集。

刘因（1249—1293）字梦吉，初名骃，字梦骥，容城（今属河北）人。性不苟合，因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，以疾辞。死后追赠翰林学士。著有《四书集义精要》二十八卷。元苏天爵《滋溪文稿》卷八有《静修先生刘公墓志》，《元史》有传。

刘因早年所作诗文，才情驰骋。曾手订《丁亥诗集》五卷。卒后，门人故友搜集其遗稿，编纂《樵庵词集》一卷、《遗文》六卷、《拾遗》七卷，杨俊民又搜集编纂《续集》二卷，房山贾彜复增辑《附录》二卷，合前后所编而为二十二卷。

该书卷一后有“至顺庚午孟秋宗文堂刊”牌记。至顺庚午即至顺元年，时刘因去世仅三年。郑氏宗文堂为建阳名肆，自元至明中叶，前后二百余年，家世其业，刻书甚多，今所知者约有十种。其中，与此书同年刊印者尚有《增广太平惠民和剂局方》十卷、《指南总论》三卷、《艺文类聚》一百卷等。

此本为民间坊刻。到至正年间，又有官刻本。传世明成化十五年（1479）蜀藩刻本《刘文靖公文集》二十八卷，卷前载有元至正九年（1349）己丑九月江南浙西道肃政廉访司牒文，知至正九年江南浙西道肃政廉访司曾组织人访求刘因旧稿，抄录诗文、附录，编纂为三十卷，命各路儒学钱粮多者锓木印行。成化本即从此出，而有增订，后世的各种传本基本都与之有一定渊源。至顺宗文堂刻本在明清时期则少见有翻刻者。现仅知《铁琴铜剑楼藏书目录》著录的太仓宋蔚如影写本，是出自宗文堂刻本。《四部丛刊》印本也据此帙影印。

此本无缺卷，为该书传世最早最完备之本。傅增湘曾以王氏《畿辅丛书》本校元宗文堂本，发现“王本有而元本无者为杂著四首，书后、题跋三首，书三首，疏一首，祭吊二首，赞四首，赋三首，凡文二十六首。五古五首，七古二首，杂言三首，五律十二首，七律三十首，五绝二首，七绝二十九首，凡诗八十三首。元本有而王本无者，《乐府》一卷三十二首，《书王维集后》一首。至订正之字，殆逾千百，举其最甚者如七绝中《书李渤联德高蹈图》，王本录十一首，元本录五首，而词只有一句相同者。七律中《秋日有感》一首有三句不同，《黑马酒》一首全首均不同。”（《藏园群书题记》卷十六《校元刊<静修先生文集>跋》）王氏《畿辅丛书》本可以溯源到元至正官刻本。可见，宗文堂本的篇帙次第、诗文词句，以及文字详略等方面，与至正官刻本均有所不同。官刻本篇帙虽视坊刻本多，然仍有疏漏者。此坊刻元本于辑佚、校勘具相当高的价值。

书内钤有“黄印丕烈”、“士礼居藏”、“涵芬楼”等印鉴，知其曾为黄丕烈所珍藏，后辗转归入涵芬楼。今藏中国国家图书馆。上海图书馆亦藏有此本。

该书据文化部《古籍定级标准》，定为一级古籍。2008年国务院公布首批《国家珍贵古籍名录》，此书名列其中，名录号为01169。