【1.夏朝的服饰以什么颜色为主】聊聊中国古代服饰中的色彩文化：天人合一的思想、社会等级的标志

世界是如此奇妙。阳光照耀万物，我们的眼睛会形成“红橙色、黄色、青色”的色彩。现在我们可以自由选择衣服的颜色，提高自己的脸色和气质。但是当我们看历史剧的时候，你会好奇为什么电影里只有帝王家的衣服是黄色的。为什么别人不能穿黄色衣服？

今天我们来谈谈中国古代服饰的色彩文化。

图：身穿黄色龙袍的清朝皇帝

古代服饰中色彩的演变历程：从无到有，从单一到多彩

首先，我们来说一说古代服饰中色彩的演变历程，古代服饰中的色彩经历了一个从无到有、从单一到多彩的演变历程。

早期的人类过的是没有衣服的原始生活，也就没有对应的服饰色彩，后来出于避寒、遮羞以及审美乃至于示爱的需要，才有了服饰。

①最早出现的服饰色彩：单一的红色

出于审美的心理需求，我们华夏的祖先在有了服饰之后又开始追求色彩之美。可惜，上古时期的人类生产力水平很低，只能够用有颜色的矿石粉末来给服饰加上色彩。

并且，最早出现的服饰色彩是红色。考古学家发现，包括山顶洞人遗址等众多原始社会遗址中出土的装饰品都是用赤铁矿染红的，不仅如此，其余的骨器、石器都被涂红了，甚至尸体的周围也出现了赤铁矿红色的粉末。

在西安半坡、永昌鸳鸯池、洛阳王湾、胶县三里河等的墓地中发现尸体上具有红色的颜料等物质，某些尸体上还有残留的大片绛红色料。从这些遗留的信息上可以看出我国古代最早的服饰色彩是崇尚红色。

②夏商时期：崇尚黑白

到了夏朝，随着生产技术的提高，服饰色彩开始多样化，这一时期的人们崇尚黑色的服饰色彩，比如春秋时期的墨子及墨家弟子就是遵循夏道，所以他们都穿黑色的衣服。

到了商朝，人们也开始崇尚白色。《吕氏春秋》中就明确指出，商汤时期"其色尚白，其事则金"。（这里的金不是指颜色，而是指古代五行学说中所说的金的气质）。

此外，正是出于这种对于白色的崇尚，从商朝开始，人们就将丧服的颜色统一为白色来表示对死者的尊敬。

③周朝：青、红、黑、白四色并行

从周朝开始，源于"四方崇拜"的神话内涵，人们开始用四种色彩来代表四方和四季，原先崇拜的红、黑、白依次代表南方、北方、西方等三个方向，以及夏、冬、秋三个季节。此外，开始引入青色来代表春天和东方，由于青色象征着富有生机的春天，也开始受到人们的崇尚。

④春秋战国时期开始：以黄色为尊的"青、红、黄、黑、白"五色

随着周朝的逐渐衰亡，到了春秋战国时期，由于"东南西北中"共五个方向的"五方"思想的出现，原先的"四色模式"发生了变化，人们在原本崇尚的"青红黑白"的基础上添加了黄色以代表中央，而由于黄色代表的是中央，地位远高于其他四种颜色，因而被人们视为至高无上的色彩，象征着富贵和帝王。

自此，以黄色为尊的中国古代服饰色彩文化逐渐形成。

身穿黄色龙袍的唐太宗李世民

古代服饰中的色彩观念：中华民族天人合一的思想观

古代服饰中色彩的演变历程其实折射出了中华民族"天人合一"的思想，即服饰色彩的配合和设计都力求与自然相似相近。

中华民族"天人合一"的思想由来已久。在上古时期，那时的人们还没有诞生智慧，对于大自然的一切事物都感到恐惧，于是便出现了图腾崇拜，即以植物或者动物为崇拜的对象，以求亲近自然。比如上古时期的华胥氏就以"花"为图腾，甚至三皇五帝中"帝"这一字也与植物的"花蒂"有关系，这些都是华夏先民对"天人合一"状态的追求。

而古代服饰本身也是中华民族"天人合一"观念的产物。"人类生活在地球上，地球是圆的，是银河系中的一颗行星"是21世纪所熟知的宇宙观。可是古人的认知很有限，《周易》中就表达了"天是圆的，地是方的"这一看法，而由于一直以来的"天人合一"的观念，便有了古代服饰中的"天冠地履"、"戴圆履方"，即头上戴着圆帽子来代表圆圆的天，脚上穿着方形的鞋子来代表方形的地面。

体现天人合一思想的“天圆地方”理念的古代铜钱

至于古代服饰中的色彩更是体现着中华民族"天人合一"的思想观。

上古时期，人们观察到"天地玄黄"即天空未亮时是黑色的，而大地是黄色的，于是服饰中的色彩也效仿"天地玄黄"来搭配设计，即上衣是玄（黑）色的，象征着天空，下裳是黄色的，代表着大地，《易·系辞》中就记载黄帝尧舜等圣贤"垂衣裳而天下治，盖取之乾坤，乾坤有文，故上衣玄，下裳黄"。

而夏商周三代以来，人们原本崇尚的"黑白"到"黑白红青黄"的演变更是体现了"天人合一"的思想观。人们在夏商时期崇尚的是黑白二色，而到了周朝，人们又对世界产生了"五方五行"的认识，便对应的在崇尚的服饰色彩中增加了红青黄三种颜色，来对应世界的"东南西北中"五方和"金木水火土"五行，以使本身贴近自然。

然而，随着社会的发展，这种天人合一的思想观使得古代服饰中的色彩不仅仅与个体本身有关，还与社会关系挂钩。

古代服饰中的色彩：社会等级的重要标志

到了封建社会之后，出于天人合一的思想观，人们服饰中的色彩不仅仅应该效法自然，还应该像自然界中的事物一样有高低贵贱之分，这就使得服饰色彩成为了社会等级的重要标志。

首先是统治者的专用服饰色彩——黄色。春秋战国时期以来，黄色就是"东南西北中"五方中代表中央的颜色，寓意着至高无上的地位，象征着富贵和辉煌，便成为了古代帝王之家的专用色彩，自隋唐以来，历代皇帝的服饰都是以黄色为主，而其他的官员百姓是被禁止穿黄色衣服的。

但是大秦和汉朝比较特殊，秦始皇嬴政认为自己是因为"水德"才统一天下的，所以他的服饰崇尚代表水的黑色，而汉承秦制，汉朝帝王的服饰也崇尚黑色。

其次是官员的服饰色彩——以服色划分等级的品服制度。从西汉开始，官员就以印绶的颜色来划分等级，而到了隋唐时期，就有了正式的品服制度，一、二、三品官员为紫色，四品、五品官员为朱色，六七品官员为绿色，八九品官员为青色。

虽然不同朝代的品服制度有所差异，但都是通过服色的珍贵程度来体现官员的高低贵贱。就比如说紫色，由于道教的缘故，紫色被认为是祥瑞之色，是大富大贵的体现，所以是高阶官员的服色，而红色比紫色颜色程度稍浅，但也象征着富贵，所以是中阶官员的服色。

另外，由于青、绿色是大自然中最常见最普遍的颜色，所以它往往是低阶官员的服色，就比如白居易在《琵琶行》诗中说："座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。"中的江州司马就是服色为青色的低阶官员。

最后是古代百姓的服饰色彩——黑白青绿等轻贱之色。由于古代百姓的社会地位较低，所以服饰的色彩很轻贱，比如一般民众因为从事劳动，所以穿耐脏的黑色，也称皂色，此外，僧人、道士还有一些低级的吏、差役的服饰也是黑色的。而民间那些从事轻贱职业的百姓则会穿青色、绿色、碧色。至于白色，一般是没有考取到功名的读书人的服饰色彩，小说《水浒传》中的梁山原首领王伦便号称是"白衣秀士"。

图：古代读书人

古代服饰中的色彩文化对于今天的影响

中国是世界上历史最悠久的文明古国之一，服饰文化源远流长，连华夏一词的来历都与服饰有很大的关系。《左传》一书中就写道："中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。"可以说服饰是中华文化的重要内容。

而色彩文化正是古代服饰中的重要元素，虽然在漫长的历史中，古代服饰中的色彩逐渐成为了森严的社会等级的重要标志，但同时也留下了一些很积极的传统文化。比如红色虽然在古代被视为达官贵人专用的高贵之色，但是在百姓婚嫁、佳节等喜庆的日子也可以使用，还有就是古人讲究服饰色彩要与人的品行一致，忌讳穿的过于妖艳，否则会被视为轻浮浪荡，这放到今天来说，也是很有意义的文化啊。

总之，古代服饰中的色彩文化体现了中华民族"天人合一"的思想观，随着社会的发展逐渐成为了社会等级的重要标志，但是同时也留下了一些积极的传统文化内容。而现如今，我们可以自由的选择自己服饰的色彩，这真的是一种幸福啊。

参考资料：

《中国古代服饰色彩图案的文化诠释》胡迎建

《中国古代服饰色彩文化与色彩观念探源》葛蓓

《中国古代服饰色彩与色彩观念探源》陈琦昌