【.夏朝的成语典故】专题夏朝故事——禹铸九鼎

宇宙九庭。我们都知道什么是三脚架，在书或电视上或多或少见过。

九鼎的来历以及为铸九鼎所发生在历史上的涂山之会，然后包括九鼎的主要含义。

九鼎的来历。九鼎，是夏朝时期，大禹登上王位后，百姓安居乐业，生产得到了大力的发展，国家的国库日益充盈。面对这种情况，本该是一片欣欣向荣，万国皆该忠诚效命，真诚归附的局面，但就是这样一幅国泰民安，民强国富的局面，却有几个不知好歹的诸侯首领不愿真诚归附大禹，并且还时常在私底下讨论大禹的各种不好。

好事不出门，坏事传千里。世间没有不透风的墙，事情很快就传到了大禹的耳朵里。大禹知道后就犯困了：本来自己把天下治理的风调雨顺的，应该赢得天下各诸侯王的尊重与爱戴的，没想到却出了这么几颗“老鼠屎”。但是，自己又是因为办事能力强悍与贤德高明而被舜帝禅让王位的，总不能因为少数几个诸侯部落的首领说了自己的不好，就发动战争剿灭他们吧，那样就是不贤明的表现了，天下又有谁还敢真心归附与我呢？正当大禹不知如何是好的时候，他突然想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，鼎成仙去，于是他就想到了铸鼎来让天下诸侯都真诚臣服与自己。

涂山之会。为了让天下各诸侯部落都臣服于自己，大禹决定在涂山举办一次针对各诸侯首领的大会。大会当天，大禹进行跪拜仪式过后便开始的自我检讨，他对各诸侯部落的首领说：我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，是真诚实意的接受大家的责备、使我知过改过。我长年累月，胼手胝足，脚生老茧，治理水土，虽略有微劳，但最兢兢自戒的是个骄字。舜帝亦常以此来告诫我：“如果你不自夸，天下就没有人与你争高下;如果你不自大，天下就没有人与你争功劳。”如果我有骄傲恃才夸功之处，请大家当面告知，对大家的教诲，我将洗耳恭听。并且承诺确保各诸侯国的独立与安全，对各诸侯国加大赏赐，规定进贡多少照之前一样缴纳。

在大会结束的回程中，大禹的指定继承人皋陶突然去世，大禹听了，不胜伤悼，返都之后，立即又改荐皋陶之子伯益作为让贤之人。大家都知道禹受命于天，之前那些对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度和做法，也都表示敬重佩服，消除了之前的疑虑。于是各诸侯都同心同德的协助大禹治理天下。当然，他们只是治理好自己的部落，听命于大禹，效命于大禹，每年朝贡于大禹。

九鼎的含义。有了前车之鉴的大禹，为了使天下诸侯不再产生不归附效命的想法，于是效仿黄帝轩辕氏功成铸鼎，用铸鼎的方式来让天下诸侯都真诚臣服自己。当时天下共九个诸侯王臣服于大禹，并且每一年都会带上好多的金（即我们现在所谓的青铜）来夏都进行朝贡，大禹就利用当时他们朝贡的金分别铸造了九个鼎放在首都夏邑，其中每一个鼎分别代表他们的每一个部落。

九个鼎放在首都夏邑，其中每一个鼎分别代表他们的每一个部落。

但是这九鼎的含义却并不只是大禹单纯的为了巩固自己的王位而铸成的一个权威的象征，这其中又有几重不同的含义。他们分别代表权威，九州，保平安，祭祀器皿等几种不同的含义。

一个权威的象征

九州。这个词大家都不陌生，我们也经常听到，在我们上学的时候就在陆游的《示儿》里学过这么两句“死去元知万事空，但悲不见九州同”。九州即是指中国。但时，大禹铸九鼎的时候就用九个诸侯首领供奉的金分别铸成了九个鼎，用来代表他们每一个诸侯部落，所以，这就是九州的最初来源。九州，也就是当时的梁州，雍州，兖州，荆州，冀州，扬州，青州，徐州，豫州。

九州，也就是当时的梁州，雍州，兖州，荆州，冀州，扬州，青州，徐州，豫州。

九鼎的另一个含义就是保平安。这个就要从九鼎上边的花纹图案上说起了。话说这九个臣服的诸侯部落生活的地方都有很多妖魔怪兽出现，特别是在一些深山了，这些个妖魔怪兽总是趁人们在山里的时候危害人们的生命。于是，大禹就在每个侯的大鼎上纹了了当地的妖魔怪兽在上边，一方面以便人们能够区分怪兽，另一方面，在鼎上刻有那些奇异的神怪图，鬼怪才不敢危害百姓，也就可以达到保平安的目的。

祭祀器皿

祭祀器皿。这个我们在电视上经常看到，主要就是在祭祀的时候用来盛放贡品的器皿。在古代，“国之大事，在祀与戎”，祀即祭祀，戎是军事。也就是说，国家一共两件大事，一件是祭祀，一件是军事。古人是非常讲究礼仪的，像祭祀是沟通人和神的方式，代表着民众的宗教信仰，它是凝聚一个国家民众的精神力量，进一步构成国家合法性的基石。因此，祭祀器皿自然也就不能随意用个普通器皿就可以的了，能够完成这项庄重礼仪的器皿也就只有王权的象征鼎了。所以说，为什么电视里演得古代祭祀的时候，用来装牲口祭品的都是鼎了。

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