在那个穷凶极恶的封建社会里,本世纪的成年男性有什么值得留恋的,我认为第一是纳妾,第二是青楼。
在很多古装电视剧里,风流才子出入青楼楚馆,和里面的姑娘产生情愫,双方私定终身,最终上演一出出“痴情女子负心汉”的悲惨爱情故事。
惹得银幕前的观众双眼含泪,口吐芬芳。
那么,为什么古代文人都喜欢逛青楼呢?原本高雅尊贵的娱乐场所,又是怎么堕落成只做“皮肉生意”的妓院了呢?
【1】
首先,带大家了解一下青楼的起源。
有人说,青楼的历史可以追溯到夏朝,说是夏桀在宫中为自己养了3万余名女乐、倡优,以供自己淫乐。
如果照这个说法,以后历朝历代的皇宫岂不就是全国最大的妓院。
夏桀这个是为他自己服务的,算不上青楼起源。真正的青楼行业是应该开门做生意,为大众服务的。
真正的青楼是在齐鲁大地上诞生的,而创办者就是管仲老爷子。
不过您可别把老人家想象成“大茶壶”一样的角色,人家是齐桓公的相国,创办青楼是为了解决民生大计,理想是崇高的,事业是伟大的。
管仲老先生看很多人一辈子都打光棍,娶不到媳妇,实在悲催。而有权有势的人妻妾成群,享用不尽。长此以往,那些生理需求得不到解决的人,必会生出乱子,最终引发社会动荡。
就这样,一个为娶不上老婆提供生理需求解决的场所——青楼诞生了!
既然项目想法有了,那么从业人员去哪找呢?
春秋时期,战乱不止,每攻陷一城就会把城里的财物、女人全部掠走。财物可以分赃,女人就直接“包分配”到了青楼。
除了俘获来的女子,还有其他形式加入进来的。
比如家里太穷生存不下去的(以后绝大多数都是这个原因);被人贩子拐卖来的(这种情况也不少);自己爱好这个行业,心甘情愿加入的(这个恐怕很少吧)。
管仲先生的这个官办青楼(当时称女闾),对当时的齐国来说是意义非凡。齐国为了称霸天下,连年征战,以至于国家财政赤字。
而管仲一口气在齐国首都连开七家官办青楼,这种新兴的产业很大程度上增加了国家财政收入。
其次,给娶不起老婆的人提供了生理需求解决的场所,使其能够安心工作,端正自己的人生观。
在此基础上,大大减少了社会性犯罪率,促进了社会稳定。
最后,还给社会增添了一处娱乐场所,也正是因为有了青楼,之后的音乐、舞蹈都有了大幅度进步,因为她们要靠自己研究的歌曲和舞蹈来提高自己的知名度。
那么,管仲的这个官办青楼,到后来怎么就一步步变成了一处文人骚客频繁出入的风月场所了呢?
【2】
唐朝的时候,官办青楼制度已经很完善了。既然制度完善了,这也就说明你想随随便便得到这样一份工作是不可能的。
就像现在的和尚一样,没有个本科学历还想来应聘,门都没有。而且官妓是有编制的,所以说每个工作者在上岗前都要注册登记,并接受专业培训。
每位从业者会根据自己的特长,分配到不同领域。
嗓子好的就去做歌姬,身材好的就去做舞女。而琴棋书画,诗词歌赋这些都是最基本的。因此,当时的青楼女子,大多都是才貌双全的。唐朝的四大女诗人中,薛涛和鱼玄机就是出身青楼。
而唐朝开放的风气,更给这个职业提供了一个兴盛的环境。一群文人在一起吟诗作赋,旁边再有几个歌姬舞女祝酒奏乐,岂不是妙趣横生。
青楼里最漂亮,最有才华的女子被称作“花魁”,大致和现在的社会名媛差不多。
这种才艺与美貌并存的女子在青楼之中,自然会引得许多文人墨客流连于这风花雪月之中。
这些人被古代婚姻制度的束缚,得不到他们追求的自由爱情和精神自由,很多男人都是在洞房花烛夜才第一次见到的妻子,这样的婚姻很是脆弱,就更谈不上什么婚后幸福生活了。
而青楼里的女子不仅才貌俱佳,更是妩媚多情,善解人意,不知比自己家里的老婆要强出多少。
这也使得许多风流才子为了博佳人一笑,往往是一掷千金。
《玉堂春》里的苏三曾讲到,自己当年也是“缠头似锦”,王景隆为了结识她,初次见面就花了三百两银子。之后为了将她包下,不到一年时光36000两银子花得精光。
不过,要想得到花魁的芳心,仅仅有钱可不行,还必须才华横溢,这样抱得美人归的机会才大。
纵观历史上,能长期混迹于青楼之中的风流才子,如李白、白居易、杜牧、唐寅等,除了其本身的经济条件之外,还和他们自身经天纬地的才华有着密切的关系。
很多青楼女子凭借着自己极高的文学修养,成为了许多文人墨客的红颜知己,这也让他们在纵情声色的同时,迸发出极强的创作灵感。
例如,北宋时期的柳永,一生作词190余首,其中有150首都是为青楼歌女所作。
而在他死后,因其生前穷困潦倒,连安葬的钱都没有。最终,还是一群歌女集资把柳永安葬了,而且每年清明都自发前去他坟前祭拜。
由此可见,有唐一朝,青楼出身的女子往往是凡夫俗子不可奢求的人间仙女。那么她们是怎么从遥不可攀,逐渐变成了贫贱伶籍的“下九流”呢?
【3】
宋朝理学兴盛,出现了“男女之大防”的说法,为了将女子禁锢家中,便给其灌输贞操节烈观念,讲究“男女授受不亲”。
也因此,青楼这一行业市场可就没那么景气了,营业额逐渐下降。其主要原因就是朝廷全面禁止官员嫖妓。
当然啦,偶尔去听个曲儿,欣赏欣赏舞蹈还是可以滴,但是不许留宿。因为妓女是卖身不卖艺,青楼女子是卖艺不卖身,俗称“清倌人”。
尽管有这样的规定,但执行起来也相当有难度,毕竟也不是天天有人趴在妓院墙上看你有没有留宿官妓。
而且,即使是发生官员嫖娼事件,严责的往往是女性,而不是官员。
宋仁宗年间,就闹出了杭州知府祖无择与官妓薛希涛私通的丑闻。
因为薛希涛对他一往情深,宁死也不肯招供,最后被打死。而祖无择却无罪释放,反倒是后来官升一级。
呵,男人!
等到南宋的时候,所谓的“清倌人”就逐渐成为历史,青楼也逐渐开始做“皮肉生意”了。
因为“靖康之变”带来了许多家庭的支离破碎,许多失去依靠的贫苦女子,为了生存逼不得已进了青楼。因为自身没有什么才艺,再加上青楼本身也没有财力去培训,便做了卖身不卖艺的“娼妓”。
按照“劣币驱逐良币”的理论,娼妓花的钱少,得到的实际好处又最大,因此最具性价比的娼妓,便把“清倌人”排挤出市场,这也导致了清倌人为了生存也开始从事“皮肉生意”。
至此,青楼还都是是官办的,受朝廷统一管理,那么它们又是怎样变成私营场所了呢?
【4】
明朝初年,朱元璋为了促进青楼的生意复兴,借此收取赋税,便在秦淮河两岸设置了官营妓馆,并亲自为其题写了对联。
但娼妓行业的兴盛,导致了世风日下。无论是官员、士人、富商、豪绅、读书人都以狎妓为乐。
从此以后,达官显贵不问家国之事,文人墨客,醉心于风月浮华。
娼妓行业的发达导致的世风浮华,直接影响到了国家上流社会的腐败,这也逐渐引起了统治者的警觉。
明宣宗朱瞻基继位后,开始了在全国范围的扫黄行动(这位老哥自己有后宫佳丽三千,可不管其它男人的感受)。
自他登基以来,废止了官办妓馆制度,禁止官员嫖妓,全国所有的妓院都关门大吉。
明宣宗之所以开展这次扫黄活动,其主要目的还是想要肃清社会风气,让天下的官员、士人把心思重新放到朝廷上来。但这些方式只能起到震慑作用,并不能真正断绝其腐败之风。
作为一个有想法的正常男人,怎么会被这点小挫折打倒呢?
朝廷官员秉承着“迎上瞒下”的原则,既然官营妓馆被禁止了,他们便通过其他方式来满足自己的私欲。
由此,私营暗娼、家妓等民间机构便开始兴起了。这些暗娼和官妓一样为来客提供着各式各样的服务。
所以,明宣宗的扫黄运动就像过眼云烟一样,很快便以失败告终。
等到清朝的时候,青楼已经彻彻底底成为“皮肉生意”的卖身场所,完成了从高贵到低贱的堕落蜕变。
而它的管理也就更加严格了。
凡是抓到官员嫖妓,先重打100大板,然后剥夺官位,关进大牢拘留三个月。
所以,当官的只能偷偷地,尽量让自己不被抓到,不然只图一时之爽,葬送了一生的前程,就得不偿失了。
【5】
随着时代的变迁,青楼由最初的高雅场所,堕落成“烟花柳巷”,由吟诗作赋变为了钱色交易,娼妓不再是才貌双全的佳人,嫖客也不再是风流才子,一切都变了。
但青楼文化却在我国历史上留下了浓墨重彩的一笔,《中国娼妓史》一书中就记载了自唐至清,文人才子所写诗词中对娼妓的描写作品是汗牛充栋,而关于青楼女子的传奇故事更是屡见不鲜。
吴三桂冲冠一怒为红颜,不就是因为陈圆圆被人霸占了吗?
同为“秦淮八绝”的柳如是,看到大明江山支离破碎,不愿沦为亡国奴的她,便要和丈夫钱谦益一起投西湖殉国,没想到临到湖边的钱谦益却来了一句:“水太凉,改天吧!”
可以说,没有青楼文化,中国的文学创作将会逊色三分。无论是诗词歌赋,还是声乐舞蹈,青楼都代表了当时最高的造诣。
自先秦萌发,至民国湮灭。
青楼文化历经数千年的发展,已经成为历史上一道亮丽的景观,而那些富有传奇色彩的青楼女子,也成为了时代的写照,淹没在了历史的洪流之中。
(备注:文章配图皆来自影视剧照)
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【文| 杨帆】
【编辑| 小龙】
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