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- 巨大的古墓封土
例如三国时期,枭雄曹操为了筹措军饷,就曾组建了一支专门盗墓的部队,有计划的发掘帝王陵墓,其中汉墓就是他们的主要目标。在河南芒砀山,曹操亲自主持盗掘了汉文帝之子,汉景帝之弟,梁孝王刘武的墓葬,获得各类奇珍异宝多达4万斤,足足养活了曹操的军队三年之久。
按照史料记载,曹操设立的“发丘中郎将、摸金校尉”无墓不盗,无坟不挖,所过之地“无骸不露”。
在亲眼见过老爹手下摸金校尉的厉害后,曹操的儿子曹丕曾感慨道:“汉氏诸陵无不发掘,至乃烧取玉匣金缕,骸骨并尽,是焚如之刑,岂不重痛哉!”曹丕在死前,特意交代要薄葬,就是担心厚葬招来盗墓贼,落得一个尸骨无存的下场。
皇帝死后都要担心陵墓被盗,可见在汉末时,盗墓之风有多盛行。在此后的两千多年时间里,汉墓一直都是盗墓贼的首要目标,因此到了现代,已经很难再发现一座保存完好的汉墓了。
一些极少数保存下来的汉墓,大多是因为年代久远,无迹可寻,才躲过了盗墓贼的魔爪。不过山东省境内,有一座大型汉墓,拥有高达数十米的封土堆,好像一个大坟头似的摆在那,明眼人一看就知道是一座大墓,但千百年来却没有被盗,考古发掘时,仅黄金就出土8斤多。
为什么历代的盗墓贼都不挖这座大墓呢?考古队发掘完成后才找到答案。
双乳山汉墓出土的金饼这座汉墓位于山东省长清区一个村子的小山上,在这座小土山上,坐落着两个几十米高的小土丘(其实就是两座汉墓的封土),远远望去就好像是女人的一对乳房,因此这个村子得名双乳山村。
从上世纪七十年代开始,双乳山村的村民就开始在两个小土丘上取土,逐渐两座小土丘被移为了平地。之后村民们又在小山上炸山采石,过程中不断有人捡到带有花纹的砖瓦,和小件的金属器物,但都没有引起人们的注意。
到了1995年夏天,炸山采石的村民在山顶,清理出了一个长宽各50多米的长方形石坑,四周有明显人工开凿的痕迹,里面还发现了青铜凿子,这一情况引起了村干部的注意,他们不敢怠慢,立刻将情况对上级作了汇报。
闻讯赶到的考古队到现场后震惊了,这不是一座凿山为陵的大墓吗!由于炸山采石,大墓的墓道已经露出40多米,墓室上的封土已经下挖了2米多,露出了巨大的墓穴岩坑。
从已经露出的墓葬形制,和村民捡到的文物,考古队推断这是一座汉朝诸侯王级别的大墓。据史料记载,汉朝时期,此地属于济北国,并且离济北国的都城遗址很近,因此推断这座大墓很可能是汉朝济北王的陵墓。
难道历朝历代的皇帝都是昏庸无能的主?
不是的!
古人有句俗话:“由俭入奢易,由奢入俭难。”
这句话就说明了清朝皇帝为什么不怎么去解决八旗兵腐化堕落的问题了。
不是不想解决,而是无法解决。
在关外,在努尔哈赤、皇太极手下,八旗兵是生活在关外苦寒之地的黑土地上,民风朴素,生活艰苦,战斗力自然很强。
到了多尔衮,顺治,康熙前二十年,这时候八旗兵虽然入了关,住进了北京城,但是毕竟天下还没真正的统一,南明政权,三藩之乱先先后后几十年,八旗兵进入温柔乡的时间比较短,加上依然常年征战,战斗力虽然有所下降,但还算可以。
康熙晚年,一直到太平天国运动之前,八旗兵彻底腐化堕落,虽然雍正时期、乾隆前期雄起了一段时间,但是战斗力水平那是以肉眼可见的速度往下跌。
太平天国运动之后,八旗兵彻底沦为斗鸡遛狗的京城混子,至于战斗力,那是啥?能换钱吗?能让哥们乐呵乐呵吗?
毕竟,清朝坐稳天下之后,八旗兵不愁吃,不愁穿,又是清朝特权阶层,国家也国泰民安,不腐化堕落才怪呢。
打仗是要死人的,自己啥都不缺,还那么拼命地打仗干嘛?
自己死了,得一笔丰厚的抚恤金,然后另一个男人得到自己老婆,打自己孩子,还花国家给自己的抚恤金,这样一想,那些八旗大爷还能有战斗力吗?
而且这种每况日下的现象,在中国历史,在西方历史,在世界历史,都是一种很常见的现象。
归根结底,就是从艰苦到奢侈容易,但是奢侈是无法保证战斗力的,只有在艰苦的环境下,恶劣的条件下,士兵才会保持自己的战斗力。
这也是清朝皇帝无法解决八旗兵腐化堕落的根本原因。
其中我们以乾隆时期来讨论。
在乾隆时期,八旗子弟上层也大多数依靠父辈、祖辈的世职承袭属于自己的职位和爵位。他们中间的大多数人,和他们的父辈、祖辈不一样,并没有真正的浴血奋战、驰骋沙场过,而是以所谓的“天潢贵胄”深居在府第之中,优游在女眷之中。
清朝初期制定了皇族宗室册封爵位为十等。亲王的嫡子册封为亲王,其余儿子只能册封为郡王;郡王的嫡子册封为郡王,其余儿子只能册封贝勒;贝勒的儿子只能册封为贝子,贝子的儿子只能册封镇国公,镇国公的儿子只能册封为辅国公,辅国公的儿子只能授为三等镇国将军,镇国将军的儿子只能授为三等辅国将军,辅国将军的儿子只能授为三等奉国将军,奉国将军的儿子只能授为奉恩将军。
乾隆十三年,乾隆帝亲自增加两等次爵位,从此清朝爵位分为十二等次,也就是后世所熟知的那种爵位等级:和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军十二个等次,其中镇国、辅国、奉国、奉恩将军又被细分为一二三等,然后乾隆帝还创造性地增加所谓兼云骑尉和兼云骑尉之分,这样一来,等于在一二三等将军基础上再次进行细分,创造出更多的爵位等次。
清朝皇族宗室中的礼亲王(初次册封者为代善)、郑亲王(初次册封者为济尔哈朗)、睿亲王(初次册封者为多尔衮)、豫亲王(初次册封者为多铎)、肃亲王(初次册封者为豪格)、庄亲王(初次册封者为硕塞,刚开始册封为承泽亲王,儿子博果铎承袭封号的时候,改号庄亲王)这六位亲王和克勤郡王(初次册封者为岳托)、顺承郡王(初次册封者为勒克德浑)二位郡王属于世袭罔替,也就是所谓的“铁帽王”。
这其实都是朱元璋一个人的功劳,他不但创建了明朝,而且还定下了一套完善的制度。虽然明朝后来接连出现了多位昏君,可是朝廷一直按照朱元璋当初定下的那套制度在运行,所以哪怕皇帝再如何昏庸,也并不影响国家的运转。试想一下,如果别的朝代出现万历皇帝这样连续28不上朝的皇帝,恐怕朝廷上下早就乱套了吧。
放在明朝来说,哪怕是出现万历皇帝这样动不动就罢工的皇帝,朝廷非但没有乱套,甚至还打赢了万历三大征,这不得不说是一个奇迹了。可能有人会觉得万历皇帝是个例,并不能证明什么。实际上明朝罢工的皇帝可不止万历皇帝一个,还有一个嘉靖皇帝也是长期罢工,他晚年迷恋道教,不思朝政,自嘉靖二十年之后基本上就不怎么上朝了。这两位即是明朝在位时间最长的两个皇帝,也是罢工时间最长的两位皇帝。
我们对科举制进行研究,不能割裂历史,孤立的分析科举的产生,而应该对于历代的选官制度的发展和变迁过程,做一个大致的了解。世卿世禄源于宗法制度,是族权在社会政治生活中的扩大化,国家的权力掌握在某一族姓的手中,官职则出于世袭。
族群以外的平民与奴隶,想要染指政治权利基本是无望的。尽管在世卿世禄的世官制选官制度下,也曾出现过百里奚,傅说、孙叔敖之类出生低微的官吏,但都是极为个别的现象。
我们不难发现,三代时这种出身低微,而能为居高位的事例是十分少见的,对于这些有限事例的吹捧,在反映出"英雄莫问出处"的同时,其数量的稀少也恰恰折射出,世官制度下对于族群之外成员的排斥程度。
春秋末期各国为了掠夺土地,满足统治者对于财富的需求,各国先后进行了变法,以求强兵富国。同时,为求在激烈的竞争中获得胜利,诸侯对于人才的需求也变得极为强烈,各诸侯国争先恐后,纷纷参与到激烈的人才抢夺战中。
这一时期,人才的流动十分频繁。比如,吴起与商鞅都是卫国人,然而吴起在楚国,商鞅在秦国都受到重用,组织变法,获得了相当的成功。这也说明招贤纳士这一选拔官员政策,发挥了积极的作用。
军功授爵制的实行,是以能力和实际功劳为标准,打破了以往的,以血缘关系为基础的世袭制度,在选官史上,是一种进步的表现。虽然这一制度比之于后世尚显稚嫩,但是其按功授勋的选拔标准,也为后世的选制度提供了相当的借鉴。
两汉时期,察举制与征辟制,成为最主要的选官方式。"察举"是指最高统治者,命令郡县长官留意并选取,其地域内的贤能方正之士,将之推荐给中央,由中央通以考察的形式授予官职。
察举科目繁多,但尤重孝廉和秀才两科。两汉大多数郡以下官吏均由察举产生。征辟制包括"征"与"辟"两个方面。"征"是皇帝直接下诏,将社会上有声望的人征调进入中央系统。"辟"是指郡守一级的长官,可以辟举士人为自己的属官。