死不瞑目这个成语，一般的解释说出处是《三国志-孙坚传》。但其实，更早的出处在《左传-襄公十九年》。不过散人讲这个故事不是...
死不瞑目这个成语，一般的解释说出处是《三国志-孙坚传》。但其实，更早的出处在《左传-襄公十九年》。不过散人讲这个故事不是...
一个出自嵩阳书院，是大家耳熟能详的“程门立雪”。
嵩阳书院则是北宋鸿儒程颢、程颐兄弟讲学之所，是宋明理学的发源地之一，中国古代四大书院之首。
进士杨时，为了丰富自己的学问，放弃高官厚禄跑到河南颍昌拜程颢为师。后来程颢死了，40多岁的杨时又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
杨时拜见时，正遇上程颐老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。因为求师心切，杨时便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐睁开眼睛时，门外的雪已经积一尺多了。
杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。
另一个典故出自嵩山少林寺“立雪求道”。
神光追随达摩到少林寺以后，一心一意要拜达摩为师求教。达摩在南京雨花台和神光会见时，神光傲气十足，以为其诚意不足便婉言拒绝。
神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩。达摩面壁9年之久，神光洞外侍立，形影不离。达摩离开面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活动，神光跟随师父回寺。
时值寒冬，达摩在后院达摩亭坐禅，神光依矗立在亭外，合十以待。谁知天有不测风云，夜晚达摩入定以后，鹅毛大雪铺天盖地压了下来，不一会儿，积雪逾尺。
大雪淹没了神光的双膝，浑身上下好似披了一层厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然双手合十，兀立不动，虔诚地站在雪窝里。
第二天一早，达摩开定了，他走到门口一看，神光在雪地里站着。达摩问道：“你站在雪地里干什么个？”
神光答道：“向佛祖求法”。
达摩沉思片刻说：“要我给你传法，除非天降红雪。”
神光解意，他意识到这里圣僧指点他禅悟的诀奥，毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，只听：“咔嚓”一声，一只冻僵了的胳膊落在地上，鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。
谁知这虔诚的刀声穿云拨雾，飞报西天，惊动佛祖如来，随手脱下袈裟，抛向东土。霎时，整个少林，红光笼罩，彩霞四射，鹅毛似的大雪片被鲜血映得通红，纷扬而来。
此情此景，达摩看得一清二楚。他感到神光为了向他求教，长期侍立身后，今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经克服，信仰禅宗态度虔诚。达摩逐传衣钵、法器予神光，并取法名：“慧可”。
从此，慧可就接替了达摩，成为少林寺禅宗的第二代，称之为“二祖”。为了纪念二祖立雪断臂，寺僧们将“达摩亭”改为“立雪亭”。
2个典故讲完，下面随我的图文，一起游历登封。
嵩山少林寺，因其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”，是中国功夫的发源地和佛教禅宗祖庭，被誉为“天下第一名刹”。
在少林寺，从来不将功夫称为武术。我影响最深的，是练就金刚不坏之身的硬气功。下图就是少林武僧练一指禅时，在千年银杏树干上留下的痕迹。
号称世界上第一幅漫画来自中国，是朱元璋老弟创作的，画面上佛、道、儒三个老者的头像叠为一体，一个鼻孔出气，一个嘴巴说话，读同一本书，象征三教九流在嵩阳大地的大融合！这是历史上绝无仅有的个例。
关于进殿出阁先迈哪只脚这个问题，我一直不太确定，所以专程请教少林寺一个僧人。他告诉我，这个对俗人没什么讲究，只要别踩门槛就好。但是出家人进出殿阁，一般不从正中间进门，往往是走左边时迈右脚，走右边时迈左脚。
塔林，位于少林寺常住院西约300米，是历代高僧圆寂之后，肉身的安置地。据说，是中国当今最大的塔林。
最后，谈谈嵩阳书院的一个典故。这里有个汉封将军柏的历史笑话，值得一书。
据说，在西汉元封元年（公元前110年），汉.武.帝.刘.彻游览嵩山，当时这里是一片茂密的森林。他偶遇一棵大树，叹为观止。由于游兴正浓，就信口封它为“大将军”。
谁知道又往前行不久就发现了又一棵柏树，汉.武.帝踌躇半天，由于皇帝金口玉言，只好按照先入为主的方法，封其为“二将军”。据说，这棵二将军柏已经4500多岁了。
一个出自嵩阳书院，是大家耳熟能详的“程门立雪”。
嵩阳书院则是北宋鸿儒程颢、程颐兄弟讲学之所，是宋明理学的发源地之一，中国古代四大书院之首。
进士杨时，为了丰富自己的学问，放弃高官厚禄跑到河南颍昌拜程颢为师。后来程颢死了，40多岁的杨时又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
杨时拜见时，正遇上程颐老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。因为求师心切，杨时便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐睁开眼睛时，门外的雪已经积一尺多了。
杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。
另一个典故出自嵩山少林寺“立雪求道”。
神光追随达摩到少林寺以后，一心一意要拜达摩为师求教。达摩在南京雨花台和神光会见时，神光傲气十足，以为其诚意不足便婉言拒绝。
神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩。达摩面壁9年之久，神光洞外侍立，形影不离。达摩离开面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活动，神光跟随师父回寺。
时值寒冬，达摩在后院达摩亭坐禅，神光依矗立在亭外，合十以待。谁知天有不测风云，夜晚达摩入定以后，鹅毛大雪铺天盖地压了下来，不一会儿，积雪逾尺。
大雪淹没了神光的双膝，浑身上下好似披了一层厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然双手合十，兀立不动，虔诚地站在雪窝里。
第二天一早，达摩开定了，他走到门口一看，神光在雪地里站着。达摩问道：“你站在雪地里干什么个？”
神光答道：“向佛祖求法”。
达摩沉思片刻说：“要我给你传法，除非天降红雪。”
神光解意，他意识到这里圣僧指点他禅悟的诀奥，毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，只听：“咔嚓”一声，一只冻僵了的胳膊落在地上，鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。
谁知这虔诚的刀声穿云拨雾，飞报西天，惊动佛祖如来，随手脱下袈裟，抛向东土。霎时，整个少林，红光笼罩，彩霞四射，鹅毛似的大雪片被鲜血映得通红，纷扬而来。
此情此景，达摩看得一清二楚。他感到神光为了向他求教，长期侍立身后，今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经克服，信仰禅宗态度虔诚。达摩逐传衣钵、法器予神光，并取法名：“慧可”。
从此，慧可就接替了达摩，成为少林寺禅宗的第二代，称之为“二祖”。为了纪念二祖立雪断臂，寺僧们将“达摩亭”改为“立雪亭”。
2个典故讲完，下面随我的图文，一起游历登封。
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在少林寺，从来不将功夫称为武术。我影响最深的，是练就金刚不坏之身的硬气功。下图就是少林武僧练一指禅时，在千年银杏树干上留下的痕迹。
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