福建嫁女 闽南嫁女儿为什么嫁妆要那么多？看看媒人怎么说

　　一

　　屋里四个媒人，不分男女都穿得一身红艳艳，一边往杯子里灌水，一边扯着嗓子对喊，像一头头愤怒的公牛，就快把十平米不到的办公室炸了。“31岁和25岁哪里搭？正好差六岁，差四岁七岁才好！”“再有钱，也得看能出多少嫁妆，又不是独女！”“好看？什么样算好看？各人有各人眼光……”

黄金新娘

　　这个小小的酒店房间，是福建省石狮市的一个“媒人协会”，由十个媒人组成。平日，他们就在这间办公室给手头的客户配对。

　　黑牛清了清嗓子大声说：“十万元的那单钱到了。”顿时，办公室安静下来。

　　这单生意是黑牛和弯弯两个媒人合作的。弯弯有个客户是大集团的公子哥，离异过，不缺钱，想找个漂亮的老婆。黑牛手头正好有个合适的人选。

　　两个媒人把男女双方拉到这个房间见了一面。黑牛介绍说，姑娘23岁，在做会计，家境不是特别好，住的是石头房，只有两层高，父亲是个车夫。“不是那么门当户对，但你们来了就互相了解一下，既然有心，姻缘事就要努力去追。”黑牛像个产品推销员。

　　第一次相亲，媒人们一般都在场。见完面之后，他们会问自己的客户有没有看上对方。如果相恋了，他们偶尔打个电话问候一句：“相处得怎么样呢？要好好走下去啊。”给予鼓励。“没成啊？那我再给你介绍一个。”不抛弃不放弃。

　　没成想，这两个客户一见钟情，两个多月就把婚结了。结婚那天，男方家里送了20斤的金条给女方，作为聘礼。20斤金条换算成人民币，也就是200多万元。除此之外，他们豪爽地付了黑牛和弯弯十万元媒人费。

　　这显然是一笔快钱，其他媒人露出羡慕的眼神，嘴上也没闲着：“还是要龙配龙凤配凤，门当户对”，“什么人能行什么人不能行，大概心里会有数，做起来自然快”。

　　在福建的石狮、晋江等城市，媒人是个庞大的职业群体，他们赚钱的方式是从聘金或嫁妆中抽取提成。尽管是小城市，彩礼的数额却往往大得惊人。媒人们一年能成四、五笔大买卖。运气好的时候，一笔就能赚几十万元。当然，他们选取的客户大都是有钱人，“没钱的很少做，要做就做大户，也不缺大户。”弯弯说。

　　黑牛68岁，过去是靠海吃饭的渔民，长得黑被唤成“黑牛”。年纪大了没办法再出海，偶尔帮人牵线拉姻缘，发现这行当赚钱不错还有趣，渐渐成了职业媒人。

　　媒人们的名片略显浮夸地印着“国内外婚姻，18-80岁”。福建闽南地区被誉为侨乡，不少侨胞早已生根落地在国外，却希望给下一代找个老家人成家，他们把这希望寄托在媒人身上。

　　媒人们识字不多，出入背着一个大包，包里尽是各种名片、记事本、联系方式，男的一本，女的一本，离婚的一本，国外的一本，上面只简单记录着年龄、住址、父母双方的电话，完全不像婚介网站上，有一长篇的个人经历性格介绍。黑牛说，干这个行业20多年，每天钻研人，“什么人什么样的条件什么样的喜好”，哪个公司的公子要娶妻，哪条街的小姐有多少嫁妆，都装在他的脑子里。

　　白天，媒人们去探门看人。“有的人要来找姻缘就非常实在，我要给多少嫁妆，我家里做什么的，有哪些实业哪些房产，一五一十会说清楚。也有人不说，但我们根据住的地方、职业、穿着打扮，大概都能估计出身价来。”黑牛预估完客户身价，就回到酒店的办公室。

　　在晋江、石狮，婚姻对象的财力是许多人看重的条件之一。“一般家庭再差的农村人，没有个几十万也嫁不出女儿。”黑牛说完，又重复了一遍加以肯定。嫁女儿虽说赔钱，但有钱人的婚礼现场，往往像一场炫富的演出，现金在豪宅里码开，房产证亮出来，黄金通通摆出来，跑车停在显眼地方，就为了让光临的人由衷赞叹一句。更有甚者，不惜借钱、借黄金充门面。

 

　　二

　　吴毅31岁，是全球顶尖投资银行的股票分析员。在北京金融街放眼望去，移动着的满是他这个年龄的单身汉。但在福建老家，当地人在吴毅这个年龄，二胎都早生完了。

　　吴毅的家在距离泉州市区六公里的郊区。他并不是独子，哥哥早就完婚生子，母亲现在的头等大事就是解决他的婚姻问题。父母对儿媳的要求是：必须是本地人，还要生肖八字合拍。

　　在上海读大学时，吴毅的外地同学经常半开玩笑，求他介绍一个闽南姑娘：“听说随便娶个闽南的姑娘都有几百上千万的嫁妆，再差也有房子车子，这和抢银行什么区别？”

　　上个世纪九十年代至本世纪初，这个沿海城市正在高速发展的道路上，许多人都在改革开放中分得红利。吴毅通过中学同学认识了这个城市底下原本不知名的各个镇子：来自晋江陈棣镇的同学，家里通通都是制鞋的，晋江磁灶镇的肯定是做瓷砖生意，石狮的多半在做服装，南安水头镇都在做石材生意，南安仑苍镇是做水暖的，德化的陶瓷，惠安的石雕，安溪的茶叶。

　　这些同学的父母叔婶们，从一开始的家族小作坊，或者依靠侨亲的投资启动事业，很快在对外贸易的顺风口中吹上天。在短短几年时间里，变成有规模的家族企业。从贴牌生产到自主品牌，有的还成为了上市公司。这些镇子的支柱产业也渐渐走在全国的前列。

　　父母一辈出生在上个世纪五十、六十年代的农村，少有文化，吴毅和同学们理所当然是家族里第一批受过教育的人。暴富后的家长们希望自己的孩子们能够接受更好的教育，成为这个时代的精英，尽管他们已经不需要改变命运。

　　许多人上完大学，出完国，就被父母撵着结婚。闽南人的传统思想是先成家后立业，结婚生子是件非常着急的事情，25岁已经属于晚婚。还在上中学时，吴毅听一位女同学说，她的爸爸不会允许她嫁出自己的镇子。一些婚姻更是当地企业的强强联合。这些婚礼的风光程度，也受到年轻人的抗拒，但绝大多数还是掰不过一辈子在寻求财富的父母，最终举行了一场黄金灿灿的传统婚礼。

　　吴毅老家主打的产业是汽车配件的生产和销售。他和哥哥也是村子里第一代大学生，哥哥在做医生，吴毅原本要继承父亲的产业，最终选择了北上工作。在满村亲戚的热心牵引下，吴毅通过媒人认识了大学毕业后在泉州工作的一个姑娘。

　　两人异地恋了不到一年，决定结婚。新历1月2日这天，吴毅家的男人们，父亲、哥哥和伯伯们一起出动，去女方家里提亲。唯独母亲不能去，吴毅没问为什么。从他出生起，耳濡目染本地的重男轻女，他知道这不过是其中一项传统惯例。

　　母亲事先准备好一只公鸡，让他们带去提亲，按照这里的习俗，公鸡是带路者。他们还要带上四色水果，柚子代表有来有去，苹果意为平安，橘子在闽南语中是吉祥，凤梨则是旺的谐音。

 

　　三

　　母亲虽说是一家红白事的百事通，但遇到儿子结婚这种大事，她还是需要请教村子里的喜娘，在当地被称为“老人妈”，她们一般是世袭媒婆。

黄金新娘

　　“老人妈”蔡姨在30岁时跟婶母学红白事，婶母是村子里年长的“老人妈”，见蔡姨平时做事细致有礼节，所有的四字句吉祥话她学一遍就能记住，似有这番缘分，便教导她成为“老人妈”。传统仪式繁琐到极致，结婚之日，“老人妈”会站在男女双方边上，教导他们该做什么。

　　吴毅母亲在庙里问好了几个良辰吉日，最终和女方父母选定，订婚的日子为正月初八，三天后正式结婚。

　　日子定下来后，吴毅家里就要准备去下聘。需要一整车的聘礼，里面装有红烧肉罐、面线、鱼、猪肚、喜糖喜饼、猪脚、花苞、绿豆饼。每一样都代表了一种含义，如猪脚的俗称为洗屎袋，为的是孝敬女方母亲把女儿带大。古时候，这些东西要全部装进“盘担”，也就是竹篮，用扁担挑到女方家中，女方负责把这些聘礼分类，送给远近亲戚们。根据女方家报出的数目，吴毅的母亲将以上每样准备了近两百份，交给新娘家去分发。

　　下聘的重头还是聘金。蔡姨说，钱多钱少都是为了一个“礼”字。在泉州的喜庆场，蔡姨见多了结婚之时炫富、为钱撕破脸的种种。她曾经主持过一场晋江婚礼，双方说好，男方给女方500万的聘金，当地的习俗是女方要给出双倍的嫁妆。结婚当日，嫁妆一到，男方家人立马现场点验现金，发现根本不足1000万。当场就翻脸婚也不结，派婚车直接把新娘送回母家。

　　在闽南的传统里，外嫁的女儿不再继承家庭的财产，因此对嫁妆极其重视。蔡姨提及，本地的报纸上曾经报道了一则新闻：男方父母为了得到更多的嫁妆，借了500万元高利贷当聘礼，结果媳妇进门后，死守嫁妆钱，一分也不肯让出来，老两口被追债，不得已喝农药自杀。

　　“这还算是冲钱去的婚姻。”蔡姨遇到过一对自由恋爱的恋人，男孩是一名医生，两人恋爱三年，直至谈婚论嫁之时，男孩对女孩说，我弟弟结婚时女方给了300万嫁妆，我是家里长子，也是唯一的大学生，肯定不能少于这个数，不然就是给家族丢脸。女孩回家和老父母一起抠了抠家底，根本拿不出这个钱，两人只能分手。

　　“有钱、嫁妆厚并不代表婚姻能幸福。”蔡姨常常告诫新人父母看淡这些，尤其是独生子女家庭，更不需要计较嫁妆与聘礼，更何况大多还都是婚前财产，按照《婚姻法》，不计入夫妻共同财产。但是习俗和观念很难改变。吴毅的一名女同学曾在结婚的当天，听见婆婆背后议论她的嫁妆太薄。第二天回门，姑娘把所有金器和能拿到的现金全部装进弟弟的盘担里让他拎回去，结束了这段“奇葩”婚姻。

　　“没有个几千万的还谈什么嫁妆？”现在的晋江人常常用这句话来反讽看重并炫耀嫁妆的家庭。想高调又不想过于“土”豪的家庭，便增加了婚礼现场慈善捐赠的环节，找来慈善机构和报社记者大肆渲染一番。

　　吴毅的母亲权衡再三，选择了体面又不失礼的做法。她拿出家里的金块，去找金匠打了五个金戒指，两条金链子，三对金镯子，一对金耳坠，总共四斤多重。这些金器折合人民币也要五十万元，再加上三十万元现金，装进写着喜字的红纸袋。

　　金器，在近几十年一度风行。吴毅的爷爷用卖一头猪的钱娶了老婆，母亲进门时买了一辆自行车当嫁妆，随着人们越来越富有，黄金是他们守得住、穿戴得起来，又根深蒂固认为是能保值的方式。除了佩戴黄金首饰外，还可以将一两一个的金砖用红线成一串戴在腰上，或者把一斤一块的金条摞在箱子里抬出来。

　　在吴毅的同学中，有的女孩每年生日，妈妈都送一样金饰给她，满月一周岁16岁生日，全家亲戚也都会送金饰。结婚时，母亲把这些金子打成了一个八斤重的凤冠。那时候正值金价高峰，八斤重的凤冠价值接近160万元。而近几年，结婚还流行起宝石套装，几百万一套蓝宝石、红宝石也成了聘礼或嫁妆的摆设。

　　订婚日，吴毅和哥哥、表哥拿着首饰和聘金到女方家里，新娘穿着偏红色的衣服坐在客厅里，吴毅要把带去的黄金首饰一样样戴在新娘身上——这只是新娘在结婚前的小部分饰品。在闽南，嫁女儿时亲戚们有“添妆”的风俗，每个亲戚都要送上一份黄金首饰，常常有体重不过百的新娘带着十几斤重的金器扶墙出嫁。有些家庭甚至和亲戚同乡们借金器，或者去金店里租金器让女儿出嫁装扮。“有的是为了炫富，给生意伙伴亲戚朋友们看，有的是为了女儿将来在婆家更有地位，给她长面子。”蔡姨说。

　　等吴毅戴完，给女方父母敬茶，女方父母回礼，送给吴毅一条手指粗的黄金项链。女方家人要在祖先神位前烧香点烛，告知先人，闺女即将出嫁，然后把鱼、肉分一点装回男方带来的盘担里。按照规矩，盘担不能空着回去。

 

　　四

　　订婚宴席在女方家的院子里摆了45桌，请酒店的厨师来做饭，一桌按照六、七千元的标配安排。“老人妈”曾建议宴席以不浪费为主，但结婚此等人生大事，大多数人想的还是风风光光。

　　蔡姨曾给一个做石头外贸的商人做“老人妈”，结婚当天在高级酒店包了38个包厢，每个包厢10桌，开桌龙虾一人一只，鲍鱼一人一只，菜量大到不行。宴席结束，主人招呼说照顾不周，担心蔡姨没吃饱，让打包回去。蔡姨说：“都吃不完，怎么会没吃饱？”

　　一场喜事的忙碌，“老人妈”往往会换回一个“随礼”，通常的价格是500-1000元。

　　在男女双方准备订婚之时，媒人会谈好价格。黑牛说，如果客户是新郎，就抽取聘礼的10%；如果是新娘，“嫁女儿本来就倒霉，是个费钱事，会收少点”，也就是收取嫁妆的5%。但如果嫁妆是聘礼的两倍，黑牛其实一点儿也不亏。而黑牛的价格，也是晋江石狮的媒人们的标准价格。

　　媒人费只看三样东西：房子、车子、现金。黄金首饰和家具都不在媒人费的计算之中。这三样，不仅媒人看得见，所有参加婚礼的人都能看见。房产价格证明裱在相框里。车子停在显眼的进门处，并挂出价格。现金一摞摞摆放出来。这一两年，银行考虑到自己存款不足，会关怀地提示需要提取大额现金的新人们：可以办理存单，银行将免费赠送一个红双喜的结婚相框，把存单裱起来。

　　媒人费一般在订婚时就会交齐。在闽南的农村，新人订婚后往往不着急结婚领证，他们要先生孩子，有些要生到男孩为止。假如领证后再生孩子，计生部门就会三天两头到家里拜访。

　　弯弯去年做了一单，是讲好结婚才交媒人费。男方家里开工厂，房产也不少，女的是家族企业。订婚日，男的送了50斤的金条作为聘礼，女方当天退还后又加了两斤金砖，一辆宝马车作为回礼。

　　弯弯的客户女方家长说，他们会在今年年底生孩子，到时候就会完婚。“如果嫁妆4000万，会给我20万作为媒人礼，如果嫁妆到不了4000万，也会给15万。”弯弯的口吻像个风险代理的律师。她今年57岁，大字不识。她说自己如果去给别人打工，一个月也赚不到2000元。做媒人，说点喜庆话就能赚到不少钱。

　　媒人们讲起一个曾经做过的客户：逃计生没领证的儿媳进门，头胎生儿子，满月时公公送了12套房子作为孙子的贺礼，让儿子儿媳领了证。儿媳二胎又生了儿子，公公一高兴，送了二孙子17套房子。“生儿子才有这些，生女儿不但没有，估计还要看白眼。”媒人们说。

　　“我什么都不知道，都是父母在操办。”许多年轻的闽南新娘对传统仪式一概不知不晓，但也许几年之后，家族里所有的敬祖祭拜之事都要由她们张罗。

　　闽南的女子显然是最有分寸的，她们在外往往对自己的家事守口如瓶。带着几分家族责任感，也有几分“轮不到我说话”的悲哀。

　　“我们婚礼都是很简单，没什么好说的。”一位新娘说。事实上，这场婚礼有五六个鲜花拱门，场面大得令人咋舌。

　　“我先生是公职人员，肯定不能讲。”另一位新娘带了3000万元的嫁妆嫁到夫家。据婚礼现场的婆婆对来宾炫耀说，光黄金就有1000多万。

　　有个新娘对记者说，小时候，每当家里有贵客到来，她和买菜做饭一天的妈妈、姑姑们总是退到厨房，把饭桌让给那些高谈阔论的男人们。

　　“晋江女人真的牺牲太多太多了。”这个新娘大学毕业后，依从父亲的意思，没有嫁出自己的镇子。父亲做瓷砖加工，新娘就嫁给了做瓷砖销售的邻居——一个从小就认识的玩伴。她生了儿子，订婚五年之后才领的结婚证，风风光光地举行了一场婚礼。

　　她并没有参与家里的生意，弟弟们将来会继承父亲的产业，丈夫则全国各地东奔西跑。她开了一个服装小店，就在自己的小镇里，守着丈夫、儿子和这个家。

　　这样的故事在闽南，平常得不能再平常。做一个贤妻良母，也许不是绝大多数闽南新娘的人生愿景，但在最传统的家庭里，生活最终造就了她们的贤惠与沉默。

 

　　五

　　作为一个闽南男性，吴毅将来也会肩负起自己的家庭。但现在，他还在父亲的掌控中。相亲娶妻、异地生活、等生完孩子再领证，这些奇怪的生活规矩和他周围的职场精英们看起来格格不入。在结婚前夕，吴毅家围绕他该不该回泉州大战了一场。

　　这几年正赶上吴毅的农村改建为工业区，他们家的厂房和石头房都要被拆除，拆迁补偿了家里一整栋七八层高的商品楼。钱是不缺的，吴毅想回来，有个正常完整的家。母亲和哥哥，以及亲家一家老小都支持他，父亲却反对。父亲认为，“男人就应该在外打拼，只有女人才守在家里。”最终父亲一个人战胜了所有人。

　　和绝大多数闽南家庭一样，父亲是不可忤逆的一家之主。吴毅的父亲出生在中国最贫困的时期，当过混混，开过赌场，蹲过局子，做过供销社，是一段“血色浪漫”的青春。

　　改革开放之后，吴毅的大伯、父亲的长兄抓住机遇开始做汽配生意。十几年时间父亲和大伯一起，把汽配做到了全国各省地。等到吴毅这一代长大后，父亲把汽配生意交给了吴毅的堂兄堂弟们，独自南下菲律宾重新创业。

　　出国淘金和侨亲回国投资，是这个城市藏富于民的两大秘密。在建国初期，这个城市的许多人依靠海外亲戚的侨汇渡过贫困生活。改革开放初期，城市的政府官员们跑香港，下东南亚，找华侨回家乡投资。海外的材料引进来，本地企业负责加工出口，逐渐规划出各个镇子的支柱产业。

　　2000年初，吴毅的父亲还属于菲律宾南部第一批淘金者。那里的贵金属矿含量丰富，下雨时镍和铬就随山岩沙石齐下，只需找来当地人洗沙就能淘出矿产。父亲刚到时，不需要跑马圈地，用大米和当地村长换矿，修路开港口，一年能运回国两三船矿产，一船铬能赚300、400万美元的利润。

　　第一年回家，父亲就买了一辆奔驰车，村里人看到纷纷跟随而去。父亲开始自己开矿，去的人多了，利润并不如先前高，但一个月还是能有一船货。吴毅毕业后，先是帮忙打理家里的汽配生意，后来跟着父亲去菲律宾历练。

　　刚到那里，他发现根本不是他想象的富家公子生活。那里没有一条完整的马路，全是泥地，也没有豪宅，普通人连温饱都成问题。父亲就栖居在不能再简陋的办公室里，常常有光着脚的菲利宾工人来闹事。父亲只会简单的菲语，交流不来。工人撒泼打滚，父亲拔枪恐吓。

　　那是另一种野蛮生长，和父亲当年走过来的路一样。半年后，吴毅被父亲赶回国。父亲告诉他，不希望自己的儿子在生意社会里打滚，他知道这条路太苦太残忍，他希望自己的儿子走一条更体面的路。

 

　　六

　　正月十一，吴毅九点不到就戴上丈母娘送的手指粗金项链，和家族亲戚出门迎亲。母亲在庙里问过，不得晚于十点钟到达新娘家里。她一宿都没睡，凌晨三点去祖庙祭拜列祖列宗，直到天快亮才回家。

　　吴毅去新娘家前，必须先去祖庙祭拜。他们在乡邻们的围观下，点燃了30、40米的长鞭炮，鞭炮声要足够热烈，让所有人赞叹。同一时刻，家族中的其他女眷正代替吴毅一家，到这个城市的其它五个庙里点香祈祷。

　　新娘的姐妹们正守着门，等待着新郎。新娘穿着一身红色婚纱，金器早已穿戴整齐，婆家送的，娘家送的，每条都要戴出来，显示对他们的尊敬。满脖子的金项链，半只手臂全是金手镯，十个手指都戴满了金戒指，有的手指还戴了好几个，头上戴着黄金凤冠，腰上系着金砖绳。还有很多耳环、小戒指、细手链无处可戴，就穿在项链上。

　　十点钟，新郎在守门人的各种考验下，终于见到了自己的黄金新娘。这对新人在“老人妈”的教导下，用力关上了娘家的门，遮起红伞，丢下一把扇子。新娘家人捡起它，头也不回地跑回去，放进房间里。扇是“散”的谐音，意味着分散，而分散就不要留恋。

　　新娘在弟弟和伴娘们的陪伴下，带着丰厚的嫁妆和家具等生活用品出嫁了。在闽南的传统里，男方出门迎亲的人数要求单数，迎亲回去则是双数，是成双成对的好兆头。

　　到了吴毅家，新娘要先过风火炉驱邪。此时房间里的长辈们都躲避起来，新娘回新房，亲戚们再出来。“老人妈”在边上教导新娘和亲戚们不要正面相见，大家先背靠背，再正面敬茶。新娘给女性长辈们戴上红花，女性长辈们则要每人给新娘戴上一枚黄金戒指。

　　这一天，吴毅家里一共摆了七十多桌宴席。晚上，新人们要赶在12点前回新房。前一天晚上，那张新床已经请了家族里属龙的兄弟帮忙睡过。马上要到正月十五点灯日，新娘家送来了一白一红两盏纸鸡灯，在里面点上蜡烛。白鸡先燃烧，寓意是生男孩，红鸡为生女孩。娘家人老早就把白鸡里的蜡烛掰弯，让白鸡先于红鸡燃烧。

　　新人的一天终于结束，但需要遵守的传统还在延续着。吴毅很快回到北京工作，新娘需要在那张新床上和他的衣服共眠一个月。